現代教育學之父和傳統教育學之父、現代教育學之父？

1.教育學之父(近代教育學之父)：夸美紐斯

夸美紐斯《大教學論》教育學使教育學成為一門獨立學科。提出“泛智”教育，規定百科全書式的課程，以及系統論述班級授課制的方法和實施內容，以及提出教學方法(直觀性，鞏固性，系統性，量力性，自覺性)。其著作在1632年出著，是近代教育史上最早有關于教育問題的著作，故也被稱之為近代教育學之父。

2.現代教育學之父(科學教育學之父、傳統教育代表人物)：赫爾巴特

代表著作《普通教育學》，標志教育學作為一門規范、獨立的學科正式誕生，其讓教育學這門學科規范化，科學化了，所以被稱為科學教育學之父，與夸美紐斯思想相比較，理論更加現代化，也被稱為現代教育學之父，其與杜威的思想相比較，赫爾巴特的思想比較傳統，又被稱為傳統教育學派代表人，其著作中提出了傳統三中心“教師中心”、“課堂中心”、“教材中心”。認為教育是為了培養良好的公民，是社會本位論的代表人物之一。

3.實用主義之父(進步教育代表人物、現代教育代表人物)：杜威

杜威為實用主義哲學創始人，進步主義思想的代表人物，其思想與赫爾巴特相比更加現代化，屬于現代教育學派代表人物，與赫爾巴特呈現為兩派，其強調“從做中學”強調實踐，提出了新三中心理論“學生中心”、“活動中心”、“經驗中心”，與赫爾巴特的傳統三中心對比。

4.慈愛的兒童之父：裴斯泰洛奇

教育的首要功能應是促進人的發展，尤其是人的能力的發展;最早提出“教育心理學化”的主張。并且，裴斯泰洛齊也是西方教育界第一個將“教育與生產勞動相結合付諸實踐”的教育家，并且也是個人本位論的代表人物。

5.“課程評價之父”，“現代課程理論之父”：泰勒

泰勒對教育評價理論、課程理論有卓越的貢獻。提出了關于課程編制的四個問題，即“泰勒原理”。可概括為：目標、內容、方法、評價。

6.終身教育之父：保羅·朗格朗

保羅·朗格朗《論終身教育》報告書的發表，標志著終身教育的概念化和體系化，故而被稱之為終身教育之父。

7.心理學之父：馮特

馮特于1879年在德國萊比錫大學建立世界上第一個心理學實驗室，標志著科學心理學的誕生。(也標志著心理學從哲學中分離出來，作為一門獨立的科學正式誕生。)他的《生理心理學》一書被認為是心理學的獨立宣言。

8.教育心理學之父：桑代克

代表著作《教育心理學》，是西方第一本以“教育心理學”命名的專著，故而被稱為教育心理學之父。

9.平民教育之父：晏陽初

提出平民教育思想，欲“化農民”，必先“農民化”;四大教育：①以文藝教育攻愚，培養知識力;②以生計教育攻窮，培養生產力;③以衛生教育攻弱，培養強健力;④以公民教育攻私，培養團結力;三大方式：學校式教育、社會式教育、家庭式教育

10.鄉村教育之父：梁漱溟

(致力于鄉村教育理論與實驗)提出鄉村教育：①中國問題的原因：社會文化的失衡;②鄉農學校的設立：A.強調政教合一：鄉農學校是教育機構和行政機構的合一;B.學校式教育和社會式教育相結合;③鄉農教育的課程：A.公共課程：識字、唱歌等普通課程和精神講話(教員指導下啟發民眾的思想)。B.各校根據自身生活環境需要而設置的課程;故而被稱為鄉村教育之父。

11.職業教育之父：黃炎培

提出職業教育，教育要旨：“為個人謀生之準備，為個人服務社會之準備，為世界、國家增進生產力之準備”;教育目的：使無業者有業，使有業者樂業;教育方針：社會化、科學化的職業教育方針;教學原則：“手腦并用”、“做學合一”;職業道德教育：敬業樂群。

12.中國幼教之父：陳鶴琴

“活教育”思想體系。目的論：①做人，做中國人，做現代中國人;②做現代中國人的要求：要有健全的身體;要有建設的能力;要有創造的能力;要能夠合作;要服務。課程論：①課程應結合自然、社會、兒童生活和學校教育內容;②開設“五指活動”：兒童健康活動、兒童社會活動、兒童科學活動、兒童藝術活動、兒童文學活動。教學論：做中教、做中學、做中求進步(既強調學生在教學活動中主體性，也強調教師要進行有效指導)