實用主義教育思想_實用主義教育思想對我國近代體育產(chǎn)生的影響是

19世紀以前的幾個世紀是傳統(tǒng)教育學派占統(tǒng)治地位的世紀，然而，傳統(tǒng)教育學為神秘主義、超自然主義和唯心主義所束縛，它掀不開精神實在的神秘面紗。19世紀原子分子論、元素周期律、熱力學三定律、生物進化論、電磁理論、唯物辯證法等科學的問世，把人們的思想從傳統(tǒng)教育學的神秘主義、超自然主義和唯心主義的束縛下解放出來。其間，實驗心理學與實驗教育學蓬勃興起，這使得心理的客觀制約性、可預見性和穩(wěn)定性以及教育與社會、心理和生活的內(nèi)在聯(lián)系等都可以用實驗結(jié)論加以說明。隨著實驗心理學與實驗教育學研究的不斷深入、擴展，那種建立在哲學演繹與心理學推理基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)教育學的理論基礎(chǔ)在實驗得出的事實和結(jié)論面前變得軟弱無力，傳統(tǒng)教育學的理論體系開始走向終結(jié)，并為實用主義的現(xiàn)代教育學理論體系所取代。

20世紀，杜威的實用主義教育學的誕生，標志著實用主義的現(xiàn)代教育學理論體系的形成。這個理論體系以教育的價值取向為中心，以揭示教育的真實性為目的，以實證為手段。杜威認為，真實的教育是對受教育者有用的教育，唯有真實的教育才是可以實證的教育;教育即生活，教育即生長，教育即經(jīng)驗的持續(xù)改造，教育即社會進步及社會改革的基本手段;學校即社會，學校只有從學生的本性、表象、興趣、情緒出發(fā)并引導他們在做中學，才能使他們對一個不斷變化的社會的適應能力得到發(fā)展。