教育包括哪些方面-特殊教育包括哪些方面
教育,是增進人知識技能,發(fā)展人智力、體力和思想品德的社會活動。知識教育的內(nèi)容含義,也是我們?nèi)蘸蟪蔀榻處熞龅氖虑椋彩俏覀冊诮逃龑W(xué)的學(xué)習(xí)中要核心解決的問題。在教育學(xué)基礎(chǔ)部分,我們主要要掌握教育的相關(guān)概述,如教育現(xiàn)象的起源與發(fā)展,教育學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展,教育的規(guī)律等;教育的相關(guān)內(nèi)涵,如教育制度,教育目的,教育的形式;教育實施中的微觀內(nèi)容,如教師和學(xué)生的關(guān)系,教學(xué)和德育以及班主任的管理工作等。下面就分享出宿州師出教育的王老師整理的教綜考點集錦,能把這些知識點吃透,那就肯定能取得一個好成績,離成功上岸更進一步。
一、教育的概述
(一)“教育”的詞源(區(qū)分詞源的提出者)
“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》。孟子曰:“君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。”
“教”與“育”分開提出的人是許慎,著作為《說文解字》對其解釋,教,上所施下所效也;育,養(yǎng)子使作善也。
延伸:相應(yīng)詞源問題:“班級”一詞最早由艾拉斯莫斯提出;“道德”一詞連用是荀子《勸學(xué)篇》;“道”、“德”兩個字的提出者是老子的《道德經(jīng)》;“課程”一詞最早提出者是斯賓塞,中國最早提出者是孔穎達,而中國朱熹最早提出課程的意義與現(xiàn)代最為接近。
(二)教育的概念
廣義的教育:凡是增進人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動都是教育。它包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。(注:一切增進人提升的活動都為教育,如同桌教了一道題目。)
狹義的教育:主要指學(xué)校教育,是教育者根據(jù)一定的社會要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響,促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動。(其中需要注意“主要”而非“就是”。)
(三)學(xué)校教育的三要素
教育者指對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響的人,包括學(xué)校教師,教育計劃、教科書的設(shè)計者和編寫者,教育管理人員以及參與活動的其他人員,其中學(xué)校教師是教育者的主體,是最直接的教育者。(注:教育者不僅僅限于教師,如同桌教會你一道題目,此時同桌就是教育者。)
受教育者指接受教育的人,即各級各類學(xué)校的學(xué)生,是教育的對象,也是學(xué)習(xí)的主體。既包括在學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、青少年,也包括接受各種成人教育的學(xué)生。(注:教育者不僅僅限于學(xué)校的學(xué)生,如你爸爸教會你走路,此時受教育者會你。)
教育影響是連接教育者與受教育者的紐帶或者說中介。包括:教育內(nèi)容和教育手段。其中教育內(nèi)容包括教科書、教學(xué)參考書以及相關(guān)的電視影像資料、報刊、廣播等信息載體以及教育環(huán)境等;教育手段包括黑板、粉筆、多媒體、教師的語言等等。
注:教育者、受教育者以及教育影響三者之間關(guān)系是互為三角關(guān)系。
二、教育的功能
教育功能是教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。
1.按教育功能作用的對象劃分——個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能
教育的個體發(fā)展功能指教育對個體發(fā)展的影響和作用。它由教育活動的內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征所決定,發(fā)生于教育活動內(nèi)部,也稱為教育的本體功能。
①書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。
教育的社會發(fā)展功能指教育對社會發(fā)展的影響和作用。教育作為社會結(jié)構(gòu)的子系統(tǒng),通過對人的培養(yǎng)進而影響社會的生存與發(fā)展。現(xiàn)代教育的社會功能包括:人口功能、經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能、科技功能等。教育的社會發(fā)展功能是教育的本體功能在社會結(jié)構(gòu)中的衍生,是教育的派生功能。
①修身,齊家,治國,平天下。
②文化功能是社會文化中影響最深遠的。
③文化功能是和人類社會活動共始終。
2.按教育作用的性質(zhì)劃分——正向功能與負向功能
教育的正向功能(積極功能)指教育有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響和作用。教育的育人功能、經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能等往往是指教育正面的、積極的功能。在實施教育的過程中,要促進教育正向功能的實現(xiàn),必須充分遵循社會發(fā)展和人的發(fā)展的客觀規(guī)律。
①在國家教育政策的相關(guān)影響下,目前我們國家國民的整體素質(zhì)在逐步提高的,整個社會文明也在進步。
教育的負向功能(消極功能)指阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用。教育的負向功能是由于教育與政治、經(jīng)濟發(fā)展不相適應(yīng),教育者的價值觀念與思維方式不正確、教育內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理等因素,使教育在不同程度上對社會和人的發(fā)展起阻礙作用。
①在應(yīng)試教育角度下,很多學(xué)生考上課名牌大學(xué),但是卻是高分低能,只會學(xué)習(xí)生活卻無法自理。
②很多的崗位在甄選人才的時候,選拔的很多人才注重筆試,導(dǎo)致很多崗位上的人才出現(xiàn)了紙上談兵的現(xiàn)象。
③現(xiàn)在大學(xué)生普遍現(xiàn)象都是拿到才能畢業(yè),但是實際上卻是啞巴英語。
3.按教育功能呈現(xiàn)的形式劃分——顯性功能與隱性功能
教育的顯性功能指教育活動依照教育目的,在實際運行中所出現(xiàn)的與之相吻合的結(jié)果。如促進人的全面和諧發(fā)展、促進社會進步等,就是顯性教育功能的表現(xiàn)。顯性功能的主要標志是計劃性。
①把考試作為強化學(xué)生的學(xué)習(xí)的工具而出現(xiàn),激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣——顯性正向功能
教育的隱性功能指伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期性的功能。顯性功能與隱性功能的區(qū)分是相對的,一旦隱性的潛在功能被有意識地開發(fā)、利用,就可以轉(zhuǎn)變成顯性教育功能。
①老師讓學(xué)生通過民主投票來選拔班干部,但是沒有想到同學(xué)們出現(xiàn)拉票等拉幫結(jié)派的行為。
②校園文化屬于屬于隱形課程。
三、教育的屬性
1.教育的本質(zhì)屬性
教育的本質(zhì)屬性是有目的的培養(yǎng)人的社會活動。這句話中,最重要的考核點為:有目的指的是后天的,有計劃性的,所以本能不屬于教育;培養(yǎng)人說明教育是人所特有的,所以動物沒有教育;社會活動指的是教育一定是一種互動交往過程,所以自學(xué)不屬于教育。教育的本質(zhì)一般用來作答選擇題,用本質(zhì)判斷選項屬不屬于教育。
2.教育的社會屬性
(1).教育具有永恒性——有人在教育就會存在
教育是人類所特有的社會現(xiàn)象,只要人類社會存在,就存在教育。教育的永恒性是由教育本身的職能決定的。
(2).教育具有歷史性
在不同的社會或同一社會的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。這是因為教育既受當時生產(chǎn)力的制約,同時也受生產(chǎn)關(guān)系的制約。
(3).教育具有相對獨立性
教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點,具體體現(xiàn)在以下幾個方面:
①教育具有質(zhì)的規(guī)定性
教育的質(zhì)的規(guī)定性在于,教育是有意識地向受教育者傳遞社會經(jīng)驗以培養(yǎng)人的社會實踐。
②教育具有歷史繼承性
任何教育都具有歷史繼承性;教育要注意繼承與發(fā)揚本民族的傳統(tǒng)。
③教育與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性
教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟制度的變革并非完全同步:教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平;教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。
天道酬勤,宿州師出教育在此希望每一位有志于從事教師行業(yè)的朋友都能順利上岸。