柏拉圖教育思想-柏拉圖教育思想主要體現(xiàn)在哪個著作中

　　人生最遺憾的，莫過于，輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。

　　　　　　　　—— 柏拉圖

　　作為人類教育思想史上重要的遺產(chǎn)，柏拉圖的教育思想可謂是一座取之不竭的資源富礦。雖然社會制度和時代特征與柏拉圖所處的境況相比已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，但其豐富的教育思想所蘊(yùn)含的寶貴資源對于當(dāng)代教育體系的建設(shè)仍具有重要的借鑒意義。

　　一、柏拉圖其人

　　柏拉圖（Plato，Πλ?τeων，公元前427年-公元前347年），出生于雅典，西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，也是古希臘偉大的教育家、數(shù)學(xué)家，和蘇格拉底、亞里士多德并稱為希臘三賢。柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，其哲學(xué)體系博大精深，對其教學(xué)思想影響尤甚。正如R·波普爾所說:“柏拉圖著作的影響（不論好歹）是無法估計的。人們可以說，西方的思想，或者是柏拉圖的，或者是反柏拉圖的，在任何時候不是非柏拉圖的。”

　　主要著作：《理想國》《會飲篇》《申辯篇》《克力同篇》《尤息弗羅篇》《拉刻斯篇》《菲多篇》《伊翁篇》《普羅泰戈拉篇》《查米德斯篇》《呂雪斯篇》《菲德羅篇》

　　二、柏拉圖的教育思想

　　1．柏拉圖教育思想的哲學(xué)基礎(chǔ)

　　柏拉圖以締造一個井然有序、至善至美的國家為宗旨，換一個角度說，國家是放大了的人，而個人是縮小了的國。因而以國家類比人，國家應(yīng)該如同人的靈魂分為理性、意志及欲望三個部分一樣劃分等級，如此也才是最理想的國家。

　　柏拉圖早期的哲學(xué)思想屬于唯理性主義者，追求從具體個別的事例之中，歸納出共性與普遍性的理念認(rèn)知，在綜合分析與歸納總結(jié)中，使個人認(rèn)識從個別上升到一般，從現(xiàn)象看到本質(zhì)。中期，柏拉圖哲學(xué)思想受蘇格拉底與畢達(dá)哥拉斯學(xué)派理論的影響，逐漸形成屬于其自身的認(rèn)識論、本體論、辯證法體系及國家學(xué)說，晚期則主要是對前期哲學(xué)思想的批判、修正與補(bǔ)充。

　　柏拉圖指出人的天賦存在差異性，而天賦理論則是教育理論的根本。他指出，受到出身的影響，每個人的天賦能力不同，從而受教育的基礎(chǔ)也存在差異。但是天賦知識是每個人靈魂里與生俱來的能力，而教育是引領(lǐng)靈魂由黑暗追求光明的眼睛，對此柏拉圖在肯定天賦知識的同時，提出因材施教的教育理念。

　　柏拉圖教育思想的哲學(xué)基礎(chǔ)是“相”論，其指出具體事物都有自己的名字，凡是同名的事物之間具有共性，所謂的共性是事物依據(jù)的原理和存在的根本。柏拉圖基于哲學(xué)觀，認(rèn)為人在對具體事物的認(rèn)識過程中，得到的知識意見，并非知識。因此只有正確認(rèn)識“相”，才能在事物的變動之中進(jìn)行辯證理性的認(rèn)識。

　　在柏拉圖哲學(xué)著作《理想國》中，其辯證法體系、國家學(xué)說等思想體系中也提出大量關(guān)于教育的問題，并構(gòu)建成一個完整的教育思想體系。其試圖通過構(gòu)建抽象實(shí)用的哲學(xué)，將政治與哲學(xué)完美結(jié)合，以培養(yǎng)管理和統(tǒng)治城邦的人才，實(shí)現(xiàn)理想國的目標(biāo)。

　　2．柏拉圖教育思想的主要內(nèi)容

　　（1）教育的目的是引導(dǎo)人們追求和實(shí)現(xiàn)“善”的理念

　　在柏拉圖的教育思想中，以天賦品德作為理論基礎(chǔ)。其指出人與生俱來心懷善念，而教育的目的與任務(wù)，就是借助教育引導(dǎo)人們認(rèn)識善，教育的內(nèi)容則是讓善更具體形象。如果柏拉圖教育思想是大廈，那么天賦品德則是構(gòu)筑大廈的基礎(chǔ)。教育則是促進(jìn)善理念更有效的方式與手段。

　　（2）早期教育應(yīng)從美好的道德思想熏陶開始

　　柏拉圖十分重視兒童教育，指出性格尚未定型的孩子從小受教育的方向，決定和影響到今后發(fā)展的方向，甚至決定著他未來的目標(biāo)方向，人在早期接受的教學(xué)內(nèi)容更容易記憶，因此應(yīng)該從美好的道德熏陶和教育孩子。

　　（3）金字塔形的教學(xué)體系

　　為了發(fā)展理性 , 柏拉圖提出了金字塔形的教學(xué)體系與啟發(fā)式教學(xué)方法的構(gòu)想。他設(shè)立了全面而豐富的課程體系，并以學(xué)生的心理特點(diǎn)為依據(jù)，劃分了幾個年齡階段，分別授以不同的教學(xué)科目。根據(jù)柏拉圖的見解，國家公民子女為國家所有，由國家負(fù)責(zé)教育和養(yǎng)育，男女平等受教育。分為5個階段：學(xué)前教育階段0~6歲，重視早期教育，注重游戲；初等教育階段7~16歲；軍人教育階段17~20歲；哲學(xué)家預(yù)備教育階段20~30歲；哲學(xué)家教育階段30~35歲。學(xué)生受完這一階段教育后成為哲學(xué)家，就可以執(zhí)政，一方面執(zhí)政；另一方面要繼續(xù)學(xué)習(xí)，到50歲，能治國，就成為哲學(xué)王。

　　（4）注重人的身心和諧發(fā)展的全面整體教育思想

　　柏拉圖認(rèn)為：“教育就是用體操來訓(xùn)練身體, 用音樂來陶冶心靈。”在他看來 , 體育和音樂教育是兩項(xiàng)基本教育。音樂教育也稱之為 “音樂文藝教育 ”, 除了我們通常所說的音樂外，還包括詩歌、文學(xué)等。音樂文藝教育對人的發(fā)展 “最關(guān)緊要 ”, 一個人如果自幼受到好的音樂文藝教育 , “節(jié)奏 ” 與 “和諧 ”就會深深地浸入他的心靈 , “并從中吸取營養(yǎng)，使自己的心靈成長得既美且善”。此外, 柏拉圖的教育思想中還蘊(yùn)涵著國家教育觀、等級教育觀、終身教育觀及男女平等教育觀等思想 。

　　柏拉圖不僅是古希臘偉大的哲學(xué)家，而且也是西方乃至整個西方文化的哲學(xué)家和思想家，其在《理想國》著作中對教育的構(gòu)想，不僅在推動當(dāng)時的教育發(fā)展，而且對當(dāng)代教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

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