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    自然主義教育思想,杜威自然主義教育思想

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    教育從生命誕生開始,駕馭要遵從自然法則。在自然環境中成長,到鄉下去呼吸大自然親信的空氣,享受大自然的靜謐與快樂。——盧梭

    瑞士煎法國國際的哲學家、作家、政治理論家讓·雅各·盧梭于1762年發表了他的教育理論重要著作《Emil , or Education》(《愛彌兒》),著作一出版就轟動了西歐和法國的一些資產階級家庭,影響巨大。

    自然主義教育思想,杜威自然主義教育思想

    盧梭將教育分為三個方面

    盧梭認為,人的教育來自于3個方面:自然的教育、人的教育、事物的教育。自然教育是指遵循受教育者的身心發展潛能進行的教育;人的教育是指周圍環境對于受教育者所施加的有意識、有目的的指導;事物的教育是指周圍環境對于受教育者的影響。

    只有協調統一這三種教育才能達到教育的真正目的,也就是說“人的教育”和“事物的教育”要服從于“自然的教育”。

    自然的教育

    目的是培養人的天性,可以得到充分發展,其主要特點是培養孩子的獨立自主性。

    盧梭提出:“從孩子出生起就可以實施‘自然的教育’,將孩子帶到鄉村,遠離城市,讓那個孩子在自然環境下接受教育,大自然就是孩子最好的啟蒙者、教育者。強調必須在遵循自然條件的情況下教育孩子,順應孩子的自然本性,通過讓孩子的身心自然發展達到教育的目的?!?/p>

    他反對,成人將自己的認知、意愿強加給孩子,強迫孩子接受父母的教育,對孩子的自由發展進行干涉和限制。他要求把孩子在教育中占據主動地位,而不是被動地位,教師要多給孩子以自由,尊重孩子的天性,使孩子真正成為教育的主人。

    盧梭反對將知識按照百科全書的模式教給孩子,更不贊同只局限于書本知識來教育孩子;主張發展學生的學習的興趣、求知欲等才是教學的本質。

    盧梭說,人們想習得的不是知識,而是一種判斷能力。教育應具有實際有用性,學以致用,行以求知。不贊成對書本的死記硬背和說教。教學的真正意義應該是啟發孩子學會思考,引導孩子自發的獲取知識。要注意孩子的學習速度,勿過快或過慢,并且要盡量直觀的對孩子進行教學。

    盧梭提出年齡分期思想

    盧梭按照兒童年齡發展自然表現,把孩子分成四個受教育階段,提出不同時期的孩子應實施不同的教育原則、內容和方法。

    0~2歲嬰兒期的教育

    這一時期的嬰兒,主要任務是養護嬰兒的身體,讓嬰兒的身體器官和肢體得到充分的發展,指出“襁褓嚴裹”對嬰兒身體生長帶來的弊端,保證兒童的身體健康、鍛煉和增強兒童的體質。

    說以體育教育是這一階段的主要教育任務。通過教體育教育是寶寶的身體得到健康發育。因此,應將嬰兒的自由活動放在這一時期的首要位置因而。

    對于這一時期盧梭還要求,應盡量滿足嬰兒肢體的自由活動能力,不要給孩子附加束縛,需穿較為寬松的衣物。

    盧梭說:“只有身體充滿元氣,才能更加有效地聽從大腦的支配”;“身體愈壯,它愈能聽從大腦的支配”;“虛弱的身體使精神也跟著衰弱”。

    2~12歲兒童期的教育

    該時期的兒童以體育鍛煉和感觀訓練為主,發展兒童的語言功能。但由于兒童的智力還未開發,因此教育的中點應放在兒童的感覺發展方面,他認為這個時期主要是進行感覺教育。

    兒童的感覺必須通過教育才能夠充分發育。訓練感覺重要的是通過訓練學會怎樣去感受、怎樣去看、怎樣去聽等等。感覺教育的重要作用式有助于兒童智力的開發,能激發兒童的智慧。

    可以說,感覺是兒童智力發展的先決條件。但是感覺教育必須以體育作為基礎。

    12~15歲青年期的教育

    這一時期以認知教育為主。這一時期由于兒童身體力量的發展,需要理智對個性活動進行指導,因而,兒童應當接受智育和勞動教育。

    在智育上,盧梭主張首先要對教育內容進行選擇。他強調兒童學習的知識要具有實用性,要能夠給兒童帶來幸福感,這一時期可以教給孩子天文、地理、物理、自然等知識。

    ?學習方法

    盧梭強調要引導孩子進行主動地學習。他說:“教育的關鍵不是告訴孩子一個真理,而是教給孩子如何去發現真理?!?/p>

    例如,學習地理,不是從地圖或地球儀上學習,而是帶領兒童在戶外郊野觀察日落和日出的景象來學習。

    在智育上,盧梭特別強調兒童自主地學習,教育孩子及早的樹立獨立和自由的觀念,能夠實現獨立的判斷。

    他認為,這個時期如果兒童想讀書的話,最有益的書是《魯賓遜漂流記》,因為,魯賓遜是憑自己的力量而成為自由的人的。

    為此,盧梭提出了兒童學習應遵循的3條原則:第一,學習者必須依賴自己的能力,通過自主地學習得出結論;第二,要通過自己的觀察、體驗、理解、去發現并學習;第三,積極鼓勵孩子在學習中興趣,通過這一階段的教育完善孩子的思維、擴展孩子的能力,打穩基礎更益于下一階段的開展。

    盧梭也十分重視勞動教育。他認為,在兒童智力發展中,勞動教育也是不容忽視的。一個人要生活在社會中,在很多方面都是要依賴別人的勞動,這也是為什么無論貧窮富貴都要為社會勞動的原因,否則與流氓和強盜有什么區別。

    不過盧梭認為在各個行業勞動中,手工勞動是最棒的勞動。因為手工業者憑自己的雙手和技術謀生,不依賴土地,也不必依附于權貴,因而是最自由的。他主張要使兒童至少掌握一兩門有用的手藝,養成勞動的習慣,適應社會的發展需要。

    15~20歲青春期的教育

    盧梭認為,人的情感在青春期階段發展變快,需要做好引導工作,所以這一時期應以道德教育為主,最好是回到城市進行道德教育。

    《Emil , or Education》書中解釋:這是因為“愛彌兒”在青春期以前就已經在鄉村得到了自然教育,這足以讓他抵御來自城市的不好影響,“愛彌兒”也需要了解社會。

    道德教育是為了培養兒童善良的情緒和良好的德行。他認為,善良的情感是人類的美德的基礎,因此應當培養兒童善良的情感,引導這種情感得到充分的自然成長。

    盧梭認為,道德行為的形成與道德情感的培養有密切聯系,但道德行為的形成更強調兒童的身體力行和艱苦的努力。盧梭認為,沒有經過艱苦的努力,缺少道德體驗和道德實踐而輕易形成的善行為,只能稱為慈善行為,不能稱為道德行為。道德行為需要通過兒童的努力和良好的習慣養成。

    綜上所述,盧梭提出的按年齡特征分階段進行教育的思想,在教育史上是有其歷史的進步意義的。首先遵循兒童的自然發展過程,指出兒童的生理和心理特質,強調教育者應悉心研究這些特質,并適應兒童的身心發展對他們進行教育,從這一般原則來說是正確的。

    盧梭思想的不足之處

    盧梭思想的不足在于,他過分地強調給幼小嬰兒以自由,過高的估計嬰幼兒的個人經驗,甚至對其破壞行為也不提倡制止和引導。

    對兒童生理和心理特征的具體分析中,他斷言“兒童的時期就是理性的睡眠”,“不可能找到理性所指引的道路”,過于強調對兒童進行直觀的、直接的實物教學,不贊成進行系統的百科全書式的知識教育,這種觀點是錯誤的,反映出盧梭忽視了兒童掌握文化科學知識的重要性。

    同時他在這個階段對兒童進行道德教育,而把它推遲到青年期進行,這也是一種謬誤之見。另外,由于盧梭是作為小資產階級的思想家,只能是反映這個階級的理想和渴望,企圖建立以勞動所有制為基礎的新社會,而不可能由此提出公有制的思想。

    盧梭還指出,宗教教育只能以自然宗教為限,要培養兒童對理智的追求,不屈從于封建教會的權威。盧梭的宗教教育觀反映了資產階級的道德教育的需要。當然,他的一些論述也有不足,如輕視書本知識等等,也是我們需要注意的。

    總結:盧梭的自然教育對孩子的教育成長意義重大,他注重培養孩子的直觀與實用教育,重視自然的回饋。強調“強身健體”、“直觀學習”、“主動學習”、“善良的情感”等教育觀點的重要性。這種教育思想的優勢是開闊兒童發展空間,培養孩子的獨立判斷能力,形成更為開闊的思維模式。

    但也不能因此否定文化科學知識的在孩子成長發育中的地位。將書本與大自然相結合,培養孩子對知識的興趣才是最佳教育理念。

    【盧梭語錄】

    ?只有通過自己的學習,并且所使用的是自己的理智而不是別人的理智,才是真正的學習。

    ?大自然希望兒童在成人以前,要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序,就會造成一些果實早熟,他們長得既不豐滿也不甜美,而且很快就你會腐爛。就是說,我們將造成一些年紀輕輕的博士和老態龍鐘的兒童。

    ?家庭生活的樂趣是抵抗壞風氣毒害的最好良劑。

    參考文獻:

    [1]張二慶,耿彥君.西方注意教育思想發展述評[J].河北師范大學學報,2006,(3).

    [2]黎軍,張大玲.盧梭自然主義教育思想評析[j].西南交通大學學報(社會科學版),2003,(6).

    [3]顧曉鳴.家庭教育指導師培訓教程[M].青島:中國海洋大學出版社,2008:108-109.

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