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  • 完形教育-完形教育是正規(guī)的嗎

    親愛的,我第一次接觸完形的場(chǎng)景,至今記憶猶新。那是2015年,,上千人的講座,大楊老師分享教育的真相。

    講座結(jié)束,場(chǎng)內(nèi)的父母久久不肯離去。那一幕,感動(dòng)了我許久。我知道,大家被觸動(dòng)了。

    完形的理念,像是一束光,照亮了我們的困惑和迷茫。這17年,指引著上千萬家庭踐行教育的真諦,做智慧的父母,創(chuàng)造幸福的家。

    今天這篇文章,也是你的一束光。

    ——完形子欣

    宇宙間的萬事萬物都有其自身和諧運(yùn)行的自然規(guī)律,作為萬物之靈的人類,其世代繁衍的親子關(guān)系要遵循什么道行呢?2500年前的老子早有感言。

    父母生育了孩子養(yǎng)育了孩子,生養(yǎng)卻不占有他們,對(duì)他們付出卻不居功,養(yǎng)大他們卻不主宰他們。這是宇宙間至善的美德。

    家庭是塑造孩子人性的工廠,每個(gè)孩子都是家庭父母價(jià)值觀的呈現(xiàn)者。親子教育之道對(duì)于塑造孩子健全人格,激發(fā)心靈無比潛能起著至關(guān)重要的作用。

    完形教育-完形教育是正規(guī)的嗎

    01

    中國家庭教育的現(xiàn)狀

    受目前應(yīng)試教育的影響,父母對(duì)于孩子的教育偏重于孩子知識(shí)的積累、技能的訓(xùn)練和資訊的收集,而忽略了孩子內(nèi)在學(xué)習(xí)信念和生活態(tài)度的培養(yǎng)。

    同時(shí)由于父母對(duì)孩子期待和要求過高,為了得到滿足,采用不恰當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式,使孩子經(jīng)受著生活的溺愛、情感的忽略甚至心靈的創(chuàng)傷。

    很多父母如果內(nèi)在沒有充分成長,就無力走進(jìn)孩子的心靈世界,無法協(xié)助孩子心靈的成長。

    這樣的結(jié)果是,孩子與父母關(guān)系疏離、抗拒,對(duì)父母不接受,從而讓親子之間的愛冰封。

    親子之道不圓滿,父母付出的愛不能流向孩子,孩子在家中感受不到愛的訊息。加上又不斷地被父母干涉,就很容易沉溺于網(wǎng)絡(luò)、早戀、自閉等,形成各種心理的困惑。

    內(nèi)在的情緒壓抑使孩子無法回歸天性,缺乏創(chuàng)造力,無法養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。同時(shí)造成了一定程度的不良行為,依賴性強(qiáng)、固執(zhí)、愛發(fā)脾氣、性格孤僻、粗心、注意力不集中、厭學(xué)、自大、自卑、自暴自棄等等,嚴(yán)重的出現(xiàn)抑郁癥或自閉癥、離家出走甚至使用暴力作為發(fā)泄的手段。

    這些孩子往往無力面對(duì)生活和學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn),遇到挫敗不能迅速恢復(fù)正常和積極的身心狀態(tài)。

    這些現(xiàn)象和問題反映出專制性家庭,溺愛型家庭,放縱型家庭中,家長們沒有充分認(rèn)識(shí)到“親子關(guān)系的根本之道是讓愛在親子間和諧統(tǒng)一。”

    父母以孩子的第一位老師自居,其親子教育方式的科學(xué)性和合理性直接影響到孩子性格和人格的形成。

    親子教育在塑造孩子健全的人格起著關(guān)鍵的作用,對(duì)孩子今后取得什么樣的成就起著決定性的作用。

    面對(duì)新世紀(jì),父母的職責(zé)不再只是養(yǎng)育孩子,更重要的培養(yǎng)他們一種終身受益的能力。

    而能力的培養(yǎng)與發(fā)展不再只是智能的高低(IQ),更多時(shí)候需要發(fā)展情緒的智能(EQ),而培養(yǎng)一個(gè)高情商的孩子,一個(gè)懂得思考,判斷,溝通,協(xié)調(diào)的孩子,一個(gè)人格健全,潛能可以最大激發(fā)的孩子,對(duì)家庭和社會(huì)都是重要而且影響深遠(yuǎn)的。

    02

    完形親子教育的基本理念

    講一個(gè)小故事:

    “我要吃白兔奶糖!”上午11點(diǎn),九歲的小小大聲哭喊。

    陳太太搖頭說:“曉曉,你現(xiàn)在不能吃糖,不然午飯就吃不下了,吃完飯可以給你吃。”

    曉曉打了搶他玩具的弟弟,媽媽喝斥道:“夠了,你這小子,哥哥要讓著弟弟嘛,快說“對(duì)不起”。

    我們一次又一次地用數(shù)不清的方式不讓孩子“擁有”自己的感情,我們告訴孩子,他們的感情是錯(cuò)的,不合適的,甚至不讓他們擁有感情。然后,又告訴他們?cè)谀男﹫?chǎng)合要有哪些感情。

    在這里,陳太太是告訴曉曉現(xiàn)在不能要糖,要午飯后吃。而這是陳太太的要求,不是曉曉的要求。可悲的是陳太太要求孩子與她的想法一致,不讓孩子擁有自己的想法。

    我們需要知道,當(dāng)孩子的感情所有權(quán)被否定后,她的心理安全就受到了威脅。

    父母習(xí)慣用自己的感情去代替孩子的選擇,孩子的心靈就被壓迫和扭曲了,無法培養(yǎng)出健康而強(qiáng)大的自信與自尊。

    那么要怎么做呢?在對(duì)孩子進(jìn)行教育引導(dǎo)時(shí)。父母應(yīng)遵循“尊重而不放縱,關(guān)懷而不干涉,分享而不教導(dǎo)”的教育理念。也就是說,我們可以限制孩子的行為,可是我們需要尊重他們的情感。

    馬斯洛提出的需求層次理論,把人的需求分成生理需求,安全需求,社交需求,尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類,依次由較低層次到較高層次。

    人性之中最本質(zhì)的需求就是渴望認(rèn)可和被接納。

    一個(gè)孩子無論他(她)年齡大小,一樣有生理和心理的各種不同層次的需求。

    “尊重而不放縱”就是父母要把孩子作為一個(gè)獨(dú)立的,自然的人來看待,允許其按照自己的方式去看,去聽,去感覺,去思考,去選擇;允許孩子用自己的節(jié)奏去覺察,去學(xué)習(xí);允許孩子犯錯(cuò)誤,從錯(cuò)誤中成長。

    當(dāng)孩子被尊重被允許,有了選擇的權(quán)利,他就會(huì)感到自己是自由的,是獨(dú)立的一個(gè)人。從而會(huì)為自己的選擇負(fù)起責(zé)任。

    在上面的吃糖的例子中,陳太太是可以避免自己的錯(cuò)誤的,她可以說:“曉曉,你覺得現(xiàn)在吃糖味道肯定好極了。(這等于說:“你可以有自己的感受與想法”。)而且,你只要吃完午飯,你就可以吃到它們了。(這里,她限制了孩子的行為。)要是你餓了,我這就去做午飯。”

    “分享而不教導(dǎo)”要求父母根據(jù)孩子不同年齡階段的生理和心理發(fā)展特征,采取不同的對(duì)待和教育模式,跟孩子分享自己生命的經(jīng)驗(yàn)和智慧,而不是要求孩子按照自己的模式和標(biāo)準(zhǔn)生成長。

    父母的分享使孩子感受到尊重和受重視,而教導(dǎo)則使孩子感覺受挫和價(jià)值感低落。

    如果父母每天和孩子分享對(duì)生活的感受,也允許孩子自由表達(dá)自己的感受和看法,家庭中每個(gè)人說話時(shí),有人傾聽,同樣地,別人說話時(shí),他(她)亦會(huì)專注。

    一個(gè)孩子能感受到自己被重視,從而感覺自己的想法和意見是被傾聽的,這是一種重要的且有價(jià)值的感覺,每個(gè)人都需要。

    03

    完形親子教育成功的關(guān)鍵

    要遵循“尊重而不放縱,關(guān)懷而不干涉,分享而不教導(dǎo)”三大理念,運(yùn)用一致性溝通手法,父母自身是需要學(xué)習(xí),訓(xùn)練和提升的。

    因?yàn)樵趯?shí)施,運(yùn)用這些理念和手法的時(shí)候,父母可能會(huì)在內(nèi)心感到困擾、挫敗、憤恨、心煩,而無法接受自己和孩子。

    或者父母不喜歡孩子的行為,而變得緊張,焦慮,忍不住想發(fā)脾氣。

    正確的做法是,接納自己的不完美,尋找資源和協(xié)助去提升和改變。隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程的展開,父母的困擾就會(huì)逐漸減輕。

    所有親子教育的理論、技術(shù)、技巧的學(xué)習(xí)都很重要,但最根本的是父母自己首先要學(xué)會(huì)改善心態(tài),向自然界至柔的水學(xué)習(xí)。“上善若水,天下莫柔弱于水。而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”。

    父母真的想?yún)f(xié)助孩子,可以像水一樣地與孩子互動(dòng)。這樣的親子互動(dòng)是一個(gè)創(chuàng)作,而父母所學(xué)會(huì)的理念,理論和技巧是為創(chuàng)作所準(zhǔn)備的材料。

    孩子不斷成長,親子關(guān)系的過程就是流動(dòng)的,是沒有固定方法的,這個(gè)取決于父母和孩子在當(dāng)下的狀態(tài)和感受。

    這也就是為什么那么多父母學(xué)習(xí)了一堆方法,仍然教育不好孩子的原因。

    任何的家庭教育、親子教育理論和理念都不是為解決具體問題而產(chǎn)生的,而是一套自然的全面的系統(tǒng)。

    父母經(jīng)過效法自然天地,覺察萬物生長之理,從社會(huì)的養(yǎng)育模式回歸到自然人性的親子模式。了悟了自然之道,把親子的養(yǎng)育當(dāng)作育人,而不是自己家庭的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的,才可以應(yīng)對(duì)孩子成長過程中的問題。真正協(xié)助孩子成長。

    老子曰:夫唯不爭(zhēng),故無憂矣。

    EDN

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