中國古代教育;中國古代教育的教學(xué)思想
教育對一個國家和民族來說是至關(guān)重要的，我們提起古代就認為教育規(guī)模小，因為當時文盲非常多。
不過中國古代的統(tǒng)治者們對教育也非常重視，各朝各代對教育的理解都有很多有意思的特點。尤其是對于古代“學(xué)校”的發(fā)展，更是有著一番不一樣的歷程。
我國早在夏朝就已經(jīng)有了學(xué)校，這個說法是孟子提出的，他說過夏朝對學(xué)校的稱呼為校，商叫序，周叫庠。
不過之所以要這樣說，是因為到目前為止，我國擁有實物佐證的學(xué)校最早只能推到商代。而且孟子說的“序”是商朝教育平民子弟的學(xué)校，貴族子弟上學(xué)的地方叫做“學(xué)”。
有個讓人意外的知識點是，早在商朝就建立了盲人學(xué)校。因為在商周時期，祭祀是一項很重要的社會活動。祭祀過程中需要奏樂，商朝一般選定盲人作為祭祀樂師，因此出現(xiàn)了官辦專門教授盲人音樂的地方。
到了周朝，教育體系更加完善，尤其是周公為首的領(lǐng)導(dǎo)集團制定了周禮，等于建立了一套官方制定的全社會道德標準。為了讓這套政策得以延伸到基層，周代設(shè)立國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)兩種教育機構(gòu)。
國學(xué)是中央政府設(shè)立的官學(xué)，無論是地方諸侯還是周天子，他們都要上學(xué)。其中天子（或太子）上學(xué)的地方叫辟雍，諸侯上課的地方叫泮宮。
所謂的“辟雍”就是正中央的教室，四周有水池環(huán)繞。諸侯的教室只能環(huán)繞半圈水，“西南為水，東北為墻”，按照字的意思，曰泮。
那么教室就是教室，怎么還會強調(diào)正中央呢？難道還有別的位置的教室？事實上還真有。我們現(xiàn)在是在一間教室學(xué)習(xí)不同的課程。古人是按學(xué)科的不同在不同地點上課，有點類似于現(xiàn)在的青少年宮。
學(xué)校南門附近的教室主要學(xué)習(xí)音樂和舞蹈；北門教授典籍和書法；東邊學(xué)習(xí)干戈，考慮到那個時候沒有武術(shù)，兵法又很少，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是使用兵器和跳戰(zhàn)舞；西邊學(xué)習(xí)周禮。
由于最中央的教室“辟雍”為最尊，因此周王朝的學(xué)校也統(tǒng)稱為辟雍。
鄉(xiāng)學(xué)的格局設(shè)計與國學(xué)差不多，唯一不同的在于教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點。周朝的教學(xué)內(nèi)容包括：禮（規(guī)章制度）、樂（音樂舞蹈）、射（射箭）、御（騎馬駕車）、書（歷史）和數(shù)（數(shù)學(xué)）。以上便是六藝。
其中國學(xué)以詩書禮樂為重點，目的是培養(yǎng)貴族；鄉(xiāng)學(xué)則是書和數(shù)。為了培養(yǎng)道德高尚，能為社會作出貢獻的人。
夏商周不存在私塾的概念，所有學(xué)校都是官府負責(zé)主辦的。
到了春秋戰(zhàn)國，教育體系發(fā)生了極大的變化。底層的學(xué)生已不再滿足于學(xué)習(xí)歷史和數(shù)學(xué)，他們也希望像上層貴族一樣身兼六藝技能。
因此以孔子為代表的一些知識分子，在給學(xué)生教授六藝知識的同時，也在宣傳自己的政治主張。于是，以私學(xué)興起為代表的“百家爭鳴”局面就出現(xiàn)了。
經(jīng)過春秋時期的逐步發(fā)展，戰(zhàn)國時期私學(xué)的規(guī)模已經(jīng)可與官學(xué)并重了。在一些地方，諸侯國君將私學(xué)的老師、學(xué)生招納到官學(xué)學(xué)府討論學(xué)術(shù)、思想。齊國的稷下學(xué)宮便是當時官學(xué)與私學(xué)并存的代表。
為了管理私學(xué)的人，官方專門設(shè)置了一個名為“祭酒”的職位。荀子就是在擔(dān)任祭酒的時候?qū)懴铝酥摹秳駥W(xué)篇》。
到了漢朝，統(tǒng)治者集中了大量資源興辦官學(xué)。其中，中央政府主辦的官學(xué)包括太學(xué)和鴻都門學(xué)。前者是西漢時期建立的，高峰時學(xué)生達到了3萬余人，甚至匈奴都派人前來學(xué)習(xí)。
鴻都門學(xué)是東漢成立的，如果說太學(xué)是大本，那么鴻都門學(xué)就是藝術(shù)大專，主要是為了培養(yǎng)文化藝術(shù)人才。
地方政府主要是郡國學(xué)和更基層的教育機構(gòu)?！翱鴮W(xué)”是有區(qū)別的。在中央政府直屬管理的郡內(nèi)成立的學(xué)校叫郡學(xué)，在藩國設(shè)立的類似學(xué)校叫國學(xué)。
郡國學(xué)相當于現(xiàn)在地級市的重點中小學(xué)，漢平帝有感于基層官學(xué)的薄弱，下令在縣一級成立官學(xué)，名為“?！薄⑧l(xiāng)鎮(zhèn)一級成立“庠”，村一級的叫“序”。
確實有點出乎人意料吧？在文盲率超過95%的古代，村一級都曾經(jīng)出現(xiàn)過官辦的學(xué)校。
魏晉南北朝由于戰(zhàn)亂不斷，官學(xué)時興時廢，國家的教育程度有所削弱。晉朝的官學(xué)很有特點，在傳統(tǒng)太學(xué)之外另外成立了國子學(xué)，后者只招收五品以上官員的子弟入學(xué)，太學(xué)則要六品以下的。堂堂教育機構(gòu)與門閥制度進行了掛鉤。
南朝的劉宋首創(chuàng)“大學(xué)分系”，官學(xué)分為儒學(xué)、玄學(xué)、史學(xué)、文學(xué)四個發(fā)展方向，從培養(yǎng)全能型人才變成專家型人才。
隋唐實現(xiàn)了天下大一統(tǒng)，從而加強了官學(xué)的規(guī)模。這其中以唐朝最為特別。首先官學(xué)分為直系和旁系兩種類型。
直系又分為大本和?？?，大本包括國子學(xué)、太學(xué)和四門學(xué)，我們可以理解成是3個重點高校。?？朴新蓪W(xué)、書學(xué)和算學(xué)，重點培養(yǎng)專項人才。
如果你認為旁系的大學(xué)不如以上6個學(xué)校就大錯特錯了。旁系大學(xué)分別是弘文館和崇文館，前者是門下省直屬高校，后者是東宮太子直屬管理。
這兩個地方還不是誰想去都能去的，入學(xué)資格只限于皇親國戚和三品以上官員的子弟。因此我們可以理解為，在唐代旁系官學(xué)要高于傳統(tǒng)意義上的高校。
明清時期的特色就是把之前只用于管理學(xué)校的行政機構(gòu)國子監(jiān)變成了國家最高學(xué)府。由于網(wǎng)上對明清時代官學(xué)介紹的文章很多，在這里就不做解說了。
作者：我方特邀作者侃大山
參考資料：《中國古代教育史資料》、《中國古代學(xué)?！?/p>
