無(wú)錫成名教育(優(yōu)一教育)

張謇（1853-1926），中國(guó)實(shí)業(yè)家、教育家、立憲派。字季直，號(hào)嗇庵，江蘇省南通人。清·光緒二十年?duì)钤?，授翰林院修撰。早年入淮軍將領(lǐng)吳長(zhǎng)慶幕。1895年（光緒二十一年）開(kāi)始從事實(shí)業(yè)活動(dòng)，在南通等地創(chuàng)辦大生紗廠。后又舉辦通海墾牧公司、廣生油廠、大達(dá)輪船公司、復(fù)新面粉公司、資生鐵冶公司、淮海實(shí)業(yè)銀行等10多個(gè)企業(yè)，并投資蘇省鐵路公司、大生輪船公司、鎮(zhèn)江大照電燈廠等。1902年起又創(chuàng)辦通州師范學(xué)校（國(guó)內(nèi)第一所師范）、職業(yè)學(xué)校及圖書(shū)館、南通博物苑、女紅傳習(xí)所、劇院等文教事業(yè)。對(duì)南京高等師范、吳淞中國(guó)公學(xué)、上海復(fù)旦大學(xué)之創(chuàng)立也多有贊助。把實(shí)業(yè)、教育稱為“富強(qiáng)之大本”。自1901年參與發(fā)起立憲運(yùn)動(dòng)，1906成立預(yù)備立憲公會(huì)，任副會(huì)長(zhǎng)。1909年（宣統(tǒng)元年）被推為江蘇咨議局議長(zhǎng)。辛亥革命后任南京臨時(shí)政府實(shí)業(yè)總長(zhǎng)。1911年被學(xué)部任為中央教育會(huì)會(huì)長(zhǎng)。后組織統(tǒng)一黨支持袁世凱，與對(duì)抗。1913年任北洋政府農(nóng)商總長(zhǎng)，袁即將稱帝時(shí)，1915年辭職南歸。在南通繼續(xù)辦理實(shí)業(yè)和教育，提倡尊孔讀經(jīng)。后反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)。1925年大生紗廠因虧損嚴(yán)重被接管，次年病死。有《張季子九錄》《張謇日記》《嗇翁自訂年譜》等，今有《張謇全集》傳世。

民時(shí)夏正月；

國(guó)運(yùn)漢元年?！獜堝雷宰?912年[壬子年]嵌名春聯(lián)

（張謇能詩(shī)善文，每逢春節(jié)，必撰新聯(lián)，舊聯(lián)即被人索去，鄉(xiāng)人年年?duì)幭朕D(zhuǎn)抄，稱為“狀元府春聯(lián)”[指張謇為光緒狀元]。此聯(lián)為民國(guó)元年春節(jié)[1912年2月18日]撰貼。聯(lián)首自然嵌入“民國(guó)”二字，對(duì)于民國(guó)的第一個(gè)春節(jié)來(lái)說(shuō)，更有意義。“正月”和“元年”確指，“夏”除指夏歷外，也寓含“華夏”之意?！皾h除指漢族外”，暗指推翻皇帝?！皶r(shí)”、“運(yùn)”表達(dá)新歲祝頌之意。將原本“民國(guó)元年正月夏時(shí)漢運(yùn)”的一句書(shū)面語(yǔ)，巧構(gòu)成聯(lián)，工巧至極，稱“狀元府春聯(lián)”不為過(guò)也。）

官成十八品；

世閱一千年?！獜堝滥衬暧诸}門聯(lián)

后世賢，師吾儉；

臣父清，恐人知?！獜堝雷灶}通海墾牧公司慕疇堂

且喜兩家共平善；

但聞六和靖風(fēng)云?！獜堝雷宰郝?lián)

兩家，指張?jiān)垺堝佬值軆杉摇?/p>

且喜兩家共平善；

欲傾四海洗乾坤。——張謇自撰春聯(lián)

萬(wàn)木長(zhǎng)承新雨露；

四鄰盡是老農(nóng)家?！獜堝篱e題

過(guò)爾優(yōu)游，恐不堪事；

吾不田舍，復(fù)在何人?！獜堝烙肿灶}通海墾牧公司慕疇堂

一年種谷，十年種木；

百萬(wàn)買宅，千萬(wàn)買鄰?！獜堝雷灶}修德聯(lián)

莊周以至人自居，乃謂游逍遙之墟，食茍簡(jiǎn)之田，立不貸之圃；

韓愈為天下所笑，猶將求國(guó)家之事，耕寬閑之野，釣寂寞之濱。

——張謇再自題通海墾牧公司慕疇堂

張謇于1900年興辦通海墾牧公司，他敬慕后漢不肯官居而種田養(yǎng)親的田疇，故將公司廳堂命名為慕疇堂，并撰此聯(lián)。上聯(lián)源出《莊子·天運(yùn)》：“古之至人，假道于人，托宿于義，以游逍遙之墟，食于茍簡(jiǎn)之田，立于不貸之圃。逍遙，無(wú)為也。茍簡(jiǎn)，易養(yǎng)也。不貸，無(wú)出也。”下聯(lián)典出韓愈《答崔立書(shū)》：“耕于寬閑之野，釣于寂寞之濱，求國(guó)家之遺事，考賢人哲士之終始?！甭?lián)語(yǔ)用莊周、韓愈之語(yǔ)，鮮明地表達(dá)了自己辭官不做，自甘談泊、為國(guó)振興辦實(shí)業(yè)的襟懷與志向，其愛(ài)國(guó)精神、實(shí)干作風(fēng)、創(chuàng)業(yè)勇氣，令人佩服。

求應(yīng)用學(xué)；

復(fù)本體明?！獜堝李}湖南省長(zhǎng)沙明德學(xué)校

長(zhǎng)沙為湖南首府，早在“戊戌變法”時(shí)期就有譚嗣同、唐常才等在此開(kāi)辦時(shí)務(wù)學(xué)堂，介紹“西學(xué)”。以后“西風(fēng)東漸”，新式學(xué)校越來(lái)越多。當(dāng)長(zhǎng)沙明德學(xué)校請(qǐng)張謇撰聯(lián)時(shí)，張?jiān)诼?lián)語(yǔ)中表明了自己的教學(xué)主張。所謂“求應(yīng)用學(xué)”，是指教學(xué)要重視“應(yīng)用”。一方面是由于國(guó)內(nèi)自然科學(xué)不發(fā)達(dá)，所以“西學(xué)”中許多自然科學(xué)知識(shí)應(yīng)為國(guó)人重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容；另一方面，張謇在舉辦實(shí)業(yè)過(guò)程中也深感學(xué)校教學(xué)須聯(lián)系社會(huì)實(shí)際需要。所謂“復(fù)本體明”，從字面上看似當(dāng)時(shí)流行的“中學(xué)為體”的意思。“中學(xué)”相對(duì)“西學(xué)”而言，是指中國(guó)的傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)西方的同時(shí)，不要忘記本國(guó)的文化傳統(tǒng)，而應(yīng)以本國(guó)的文化傳統(tǒng)為核心，把西學(xué)中有用的東西吸收過(guò)來(lái)。這種“西學(xué)為用，中學(xué)為體”的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是有一定的社會(huì)意義的。然而，全面考察一下張謇的文化觀念，卻仍是“尊孔復(fù)古”的保守舊傳統(tǒng)。未超出次產(chǎn)階級(jí)改良主義的范疇。全聯(lián)八個(gè)字，言簡(jiǎn)意賅，工整渾樸。

生財(cái)有道；

大利不言?！獜堝李}江蘇省南通大生紗廠

為大俗利益事；

去一切瞋恨心?！獜堝烙诸}江蘇省南通大生紗廠

繡五紋素為本；

織七襄報(bào)成章?！獜堝李}江蘇省南通繡織局

無(wú)慧劍有慧劍；

非靈山即靈山。——張謇題江蘇省南通文殊院

說(shuō)諸佛法非佛法；

無(wú)二文殊是文殊?！獜堝烙诸}江蘇省南通文殊院

但有袒懷大歡喜；

不嫌成佛后如來(lái)。——張謇題江蘇省南通彌勒院

南派北派會(huì)通處；

宛陵廬陵今古人?！獜堝李}江蘇省南通更俗劇場(chǎng)客廳

1919年冬，梅蘭芳應(yīng)邀赴南通演出。此時(shí)張謇已請(qǐng)歐陽(yáng)予倩主持伶工學(xué)校，并為更俗劇場(chǎng)的客廳寫(xiě)一橫匾“梅歐閣”和這副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)“南派”，指歐陽(yáng)予倩[1889-1962]，湖南省人。我國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)人之一，我國(guó)電影工作的開(kāi)拓者之一，京劇革新家，表演藝術(shù)家。早在1915年就成為京劇演員，創(chuàng)造了獨(dú)特的舞臺(tái)表演風(fēng)格，曾與梅蘭芳齊名。“弱派”，指梅蘭芳[1894-1961]，京劇演員，名瀾，字畹華，原籍江蘇泰州，生于北京，出身京劇世家。在長(zhǎng)期的舞臺(tái)實(shí)踐中，對(duì)京劇藝術(shù)有所創(chuàng)造發(fā)展，形成自己的藝術(shù)風(fēng)格，影響很廣，世稱“梅派”。下聯(lián)“宛陵”，指北宋詩(shī)人梅堯臣[字圣俞，宣城人，宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生]?！皬]陵”，指北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修[字永叔，號(hào)醉翁，廬陵人]。此聯(lián)巧妙地借用梅圣俞、歐陽(yáng)修的籍貫暗切兩位藝術(shù)家的姓，贊揚(yáng)“南歐北梅”的藝術(shù)特色，藝術(shù)性極強(qiáng)。

野人占候有先機(jī)；

方外談禪得真諦?！獜堝李}江蘇省南通五福寺佛殿

得醫(yī)者意也之意；

用藥則神乎其神。——張謇題張宅醫(yī)室

匹夫猶恥國(guó)外國(guó)；

百世以為公可公?！獜堝李}江蘇省南通曹頂祠

曹頂，明代民間抗倭英雄。通州[今江蘇南通]人。業(yè)制面[一說(shuō)鹽民]出身。1553年[嘉靖三十二年]應(yīng)募入伍，大敗倭寇于江上。次年倭寇圍攻通州城，曹頂率兵迎擊，倭寇被迫退卻。嘉靖三十六年四月，曹頂追擊倭寇，戰(zhàn)于城北之單家店，因雨天泥濘，坐騎滑倒，被倭寇所殺，時(shí)年44歲。墓在南通市南郊，原為土冢，1921年砌以石，并建祠塑造曹頂提刀跨馬像，作者為撰此聯(lián)。上聯(lián)“國(guó)外國(guó)”，第一個(gè)國(guó)字即指中國(guó)的國(guó)；意為中國(guó)作為外國(guó)的附屬國(guó)。下聯(lián)“公可公”，第一個(gè)公字指曹頂，尊稱；意為曹頂可作為大家的榜樣。第二個(gè)公字，即指公共的公。

如用之皆自明也；

茍合矣不亦善乎？——張謇題上海精益眼鏡公司

有秫足供彭澤釀；

如茶能表洞庭香。——張謇題江蘇省南通頤生酒廠

設(shè)為庠序?qū)W校以教；

多識(shí)草木鳥(niǎo)獸之名?！獜堝李}江蘇省南能博物苑暨通州師范

博物苑在南通市城東南濠河畔。張謇于1905年[光緒三十一年]建。有中館、南館、北館，收藏、陳列歷史文物和自然標(biāo)本，廣植樹(shù)木花卉，又有假山、荷池、茅亭、水榭，極園林之勝。與張謇創(chuàng)立的師范學(xué)校鄰比。上聯(lián)“設(shè)為庠序?qū)W校以教”，泛指學(xué)校。與帝王的辟雍、諸侯的泮宮等大學(xué)相對(duì)而言。語(yǔ)出《孟子·滕文公上》：“設(shè)為庠序?qū)W校以都之。庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也?！焙笕送ǚQ庠序?yàn)猷l(xiāng)學(xué)，亦以庠序概稱學(xué)校或教育事業(yè)。聯(lián)句略去句末的“之”字，以古人之語(yǔ)，言其“國(guó)待人而治，人待學(xué)而成”的辦學(xué)主張。下聯(lián)“多識(shí)草木鳥(niǎo)獸之名”，語(yǔ)出《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“詩(shī)……邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！甭?lián)句略去“于”字以求對(duì)仗。亦用以指讀書(shū)廣泛，知識(shí)淵博?？鬃诱J(rèn)為閱讀《詩(shī)經(jīng)》可以多識(shí)鳥(niǎo)獸草木植物之名[因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》中關(guān)于草本植物的名詞有100種；關(guān)于木本植物的有54種；關(guān)于鳥(niǎo)類的有38種；關(guān)于獸類的有27種；關(guān)于昆蟲(chóng)和魚(yú)的有41種]；但在張謇看來(lái)，要想真正學(xué)得一些自然科學(xué)知識(shí)，建博物苑才是好方法。張謇在政治方面比較保守，在教育方面卻比較先進(jìn)，此聯(lián)的寫(xiě)作即為一證。因通州師范作者創(chuàng)辦的博物相鄰，此聯(lián)可謂一舉兩得。

通州師范在江蘇省南通市。清·光緒二十八年[1902年]，由清末狀元、愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家張謇取得兩江總督劉坤一的支持下而建，為我國(guó)第一所新式師范學(xué)校。

待其送夕陽(yáng)迎素月；

若已窺煙波臨滄海?！獜堝李}江蘇省南通博物苑藤樂(lè)水榭

吾不如農(nóng)，吾不如圃；

周爰咨詢，周爰咨諏?！獜堝李}全國(guó)農(nóng)業(yè)聯(lián)合會(huì)會(huì)議室

使公昭昭，若巖下電；

與世格格，望眼中人?！獜堝烙诸}上海精益眼鏡公司

樞機(jī)之發(fā)，動(dòng)乎天地；

衣被所及，遍我東南?！獜堝烙诸}江蘇省南通大生紗廠

通商惠工，江海之大；

長(zhǎng)財(cái)飭力，土了所生?！獜堝涝兕}江蘇省南通大生紗廠

秋毫太行，因所大而大；

樂(lè)工興事，厚其生謂生。——張謇又再題江蘇省南通大生紗廠

孕越包吳，管領(lǐng)五湖風(fēng)月；

流丹飛瀑，照臨萬(wàn)頃煙波?！獜堝李}江蘇省無(wú)錫黿頭渚陶朱閣

陶朱閣，又稱范蠡祠。范蠡，春秋末政治家。字少伯，楚國(guó)宛[今河南省南陽(yáng)]人。越國(guó)大夫。曾助越王勾踐刻苦圖強(qiáng)，滅亡吳國(guó)，稱上將軍。曾居無(wú)錫。他認(rèn)為勾踐為人“可與共患難，難與同安樂(lè)”，遂去齊國(guó)。后又至陶[今山東省定陶西北]，改名陶朱公。經(jīng)商致富，19年中，治產(chǎn)三致千金，一再分與貧交和疏遠(yuǎn)的兄弟。后人懷念他，因建祠紀(jì)念。祠在無(wú)錫黿頭渚內(nèi)，今為游覽勝地，在此游人可從不同角度觀賞太湖。“管領(lǐng)”，日本室町幕府官名。初稱執(zhí)事，今用之稱范蠡，既切合實(shí)際，又有戲謔感。“五湖”，太湖的古稱?！罢张R”，從上面照耀。太湖中有許多小山，山上流丹飛瀑與湖水成“照臨”局勢(shì)，故稱。上聯(lián)寫(xiě)范蠡助越滅吳，功成身退，居住無(wú)錫，“管領(lǐng)”太湖風(fēng)月史實(shí)；下聯(lián)寫(xiě)太湖自然景色，形象逼真。此聯(lián)當(dāng)為1918年建祠時(shí)作。此時(shí)張謇舉辦實(shí)業(yè)，均已成功，所獲利潤(rùn)多用于舉辦文教事業(yè)；緬懷先人事跡，不無(wú)欽敬、寬慰之意，因撰此聯(lián)以抒胸臆。

作柏寢臺(tái)觀，泱泱海有堂堂宇；

儼鸐林寺集，九九天看七七花?！獜堝李}江蘇省南通更俗劇場(chǎng)

抱布貿(mào)絲，交易而退，各得其所；

成賈征償，將信為本，循之以行?！獜堝李}上?？棽冀灰姿?/p>

言有壇宇，行有防表，學(xué)成師范；

正其衣冠，尊其瞻視，堂修儀容。——張謇題江蘇省通州師范學(xué)堂所祀孔子像旁

此聯(lián)為張謇題通州師范學(xué)堂所祀孔子像旁。上聯(lián)“壇宇”，壇，堂基；宇，屋邊。語(yǔ)出《荀子·儒效》：“君子言有壇宇，行有防表。”楊倞[jing]注：“言有壇宇，謂有所尊高也；行有防表，謂有標(biāo)準(zhǔn)也?！薄胺辣怼保?，堤防。表，標(biāo)也。意為君子的言論有一定的界限，行為有一定的標(biāo)準(zhǔn)?！皫煼丁?，學(xué)習(xí)的榜樣。典出《北史·揚(yáng)播傳論》：“恭德慎行，為世師范?！毕侣?lián)“瞻視”，《論語(yǔ)·堯曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻視?！币鉃榫拥囊旅贝┐髯⒁庹R，端莊地注視著前方?！皟x容”，儀表，容貌。聯(lián)為所祀孔子像而題，描繪其“儀容”，頌贊其“言行”。妙在聯(lián)意雙關(guān)，“學(xué)成師范”，既指孔子是百世尊師，又指辦成了“通州師范”，諸學(xué)子學(xué)有所成，也將為人師表。張謇曾說(shuō)：“進(jìn)德之積兮，則不在與世界腐敗之人爭(zhēng)閑氣，而力求與古今上下圣賢豪杰爭(zhēng)志氣。”此聯(lián)之意也在激勵(lì)學(xué)生們以與圣賢豪杰爭(zhēng)志氣的胸襟氣度，堅(jiān)毅踏實(shí)地勇往直前，以便將來(lái)能勇挑振興祖國(guó)的重任。

中國(guó)尊為圣人，廟食何論吳地盡；

此里故沿長(zhǎng)樂(lè)，鐘聲猶似漢家無(wú)?！獜堝李}江蘇省海門長(zhǎng)樂(lè)關(guān)帝廟

周書(shū)廑小人之依，胥保惠胥教誨；

漢鐸為農(nóng)家而作，宜田原宜牛羊?！獜堝李}江蘇省南通通海墾牧公司

請(qǐng)為誦鄭風(fēng)詩(shī)，適子之館，授子之粲；

不能忘魯論語(yǔ)，觀其所由，察其所安?！獜堝李}江蘇省南通斐館[旅社]

陂塘荷葉田田，魚(yú)戲荷葉，南荷葉北；

晴雨畫(huà)橋處處，人在畫(huà)橋，東畫(huà)橋西?！獜堝烙诸}江蘇省南通博物苑

見(jiàn)樹(shù)木交蔭，時(shí)鳥(niǎo)變聲，亦復(fù)欣然有喜；

待春山可望，白鷗翔翼，倘能從我游乎?！獜堝李}江蘇省南通博物苑相禽閣

三山今在人間，神之來(lái)兮，弱水千尋迎節(jié)仗；

五月每逢誕日，民有過(guò)者，清泉一掬薦蒲花。——張謇題日本函館關(guān)帝廟

地臨齊魯大區(qū)，愿諸生紹述儒林，廣為上都培杞梓；

客是江淮男子，笑十載馳驅(qū)幕府，又來(lái)東?？礉??！獜堝李}江蘇省南通選青書(shū)院

傳妙相以一筆一針，何古何今，具有父子兄弟足法；

展集會(huì)于九月九日，善男善女，來(lái)依波羅密多心經(jīng)?！獜堝李}張宅沈繡樓

百年三萬(wàn)六千場(chǎng)，以慧眼觀滄海桑田，如夢(mèng)幻泡影，如露如電；

大藏五千四八卷，有信心者女人男子，能書(shū)寫(xiě)誦讀，能受能持?！獜堝李}江蘇省南通川至庵藏經(jīng)樓

真者猶假，假何必非真；看諸君粉墨登場(chǎng)，領(lǐng)異標(biāo)新，同博尋常一笑粲；

古或勝今，今亦且成古；嘆三代韶英如夢(mèng)，求本知變，聊應(yīng)斟酌百家長(zhǎng)?！獜堝烙诸}江蘇省南通更俗劇場(chǎng)

1919年歐陽(yáng)予倩應(yīng)張謇的邀請(qǐng)創(chuàng)辦南通伶工學(xué)校，培養(yǎng)京劇演員，并于同年建成更俗劇場(chǎng)，張謇為此題聯(lián)。上聯(lián)說(shuō)演戲本就是假戲真做，演員通過(guò)自己的表演逼真地反映生活，自會(huì)感動(dòng)觀眾。“領(lǐng)異標(biāo)新”，即創(chuàng)新。“粲”，露齒而笑。下聯(lián)強(qiáng)調(diào)演出旨在觀今鑒古，今人觀古，亦猶后人視今。“三代”，指夏、商、周。“韶英”，即韶韺。即五韺，帝嚳之樂(lè)；“夢(mèng)”，不明。“求本知變”與上聯(lián)“領(lǐng)異標(biāo)新”意同，語(yǔ)本出《易·系辭下》：“易窮則變，變則通，通則久?！北局甘挛锾幱诟F盡即須改變，此謂三代古樂(lè)已失傳，非創(chuàng)新不可。此聯(lián)以劇場(chǎng)切自然，有“博采百家，推陳出新”之旨，表達(dá)了作者期望革新的進(jìn)步思想。這是張謇建更俗劇場(chǎng)的希望所在，也是藝術(shù)規(guī)律的客觀要求。第謇非一般文人，此聯(lián)也非一般戲院題署聯(lián)所可比擬的。

繡緞報(bào)之青玉案；

明珠系在紅羅襦。——張謇贈(zèng)沈壽

仁者不以人為力；

列子乃御風(fēng)而行。——張謇書(shū)贈(zèng)江蘇省南通汽車行

萬(wàn)里成名，似雷及遠(yuǎn)；

百年上壽，如日方中。——張謇賀吳佩孚50歲壽誕

仰觀像緯抬頭易；

自有云雷繞膝生?！獜堝兰际莉E、袁枚句題江蘇省南通軍山氣象臺(tái)

過(guò)爾優(yōu)游，恐鐵堪事；

吾不田舍，復(fù)在何人?！獜堝兰召鋷煹戮漕}張宅尊素堂

奇?zhèn)バ憬^，乃在下州小邑之僻；

天高飛迥，尤以中秋觀月為宜。——張謇集歐陽(yáng)修、柳宗元句題江蘇省南通博物苑

云遠(yuǎn)山長(zhǎng)，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，大觀備矣！

良辰美景，賞心樂(lè)事，友朋二三，共盡此娛?！獜堝兰吨傺?、謝靈運(yùn)句又題江蘇省南通博物苑

何人忍賊來(lái)君叔；

舉世誰(shuí)為魯仲連?！獜堝劳焖谓倘?/p>

宋教仁[1882-1913]，近代民主革命家。字遯[dun4“遁”的異體字]初，號(hào)漁父。湖南省桃源人。華興會(huì)創(chuàng)始人之一，同盟會(huì)五總干事之一。1912年1月任南京臨時(shí)政府法制院總裁，參與南北議和。5月到北京任農(nóng)林總長(zhǎng)。8月改組同盟會(huì)為，任代理理事長(zhǎng)。在國(guó)會(huì)選舉中取得多數(shù)席位，引起袁世凱的忌恨。1913年3月國(guó)會(huì)開(kāi)會(huì)前夕，被袁世凱指使趙秉鈞派人刺死于上海。“賊”，謂殺害。“來(lái)君叔”，即來(lái)歙，來(lái)歙[？-35]，字君叔，東漢南陽(yáng)新野人。輔助劉秀，任太中大夫，說(shuō)隗囂歸漢。后囂叛，他以精兵破之。公元35年[建武十一年]率軍入蜀攻公孫述，被公孫述派人刺死?！棒斨龠B”，占國(guó)時(shí)齊國(guó)人。善于計(jì)謀劃策，常周游各國(guó)，排難解紛。宋教仁與魯仲連有相似之處。劉厚生稱，宋教仁改組同盟會(huì)為的主張未能統(tǒng)一之前，“在湖南、湖北、安徽、江蘇等省，凡同盟會(huì)會(huì)員最多之地點(diǎn)，先以個(gè)別談話，繼之以召集黨員開(kāi)會(huì)演說(shuō)，不辭辛勞，數(shù)月之久，于是大部分黨員，皆為教仁所說(shuō)服”。宋氏善辯，在他人挽聯(lián)中也有體現(xiàn)。如李初樹(shù)挽聯(lián)云：“革命看成功，于名家、法家、辯家，獨(dú)立創(chuàng)局；為黨仇而死，合政界、學(xué)界、軍界，哭皆失聲?！?/p>

門人未請(qǐng)顏淵?。?/p>

有女希傳伏勝經(jīng)。——張謇挽丁啟之

丁啟之，作者弟子。家赤貧。從事教育，極具毅力。死后無(wú)錢買槨，只有女兒在視。老師憫之，遂撰此聯(lián)。“顏淵”，指顏回，字子淵、淵。春秋魯國(guó)人。孔子弟子，貧而好學(xué)，以德行著稱。“伏勝”，即伏生。濟(jì)南人。名勝，字子賤。秦時(shí)博士。始皇焚書(shū)，伏生將尚書(shū)藏屋壁中。后取書(shū)授徒。漢文帝派晁錯(cuò)往從學(xué)，伏生已屆耄耋之年，因由女兒通傳口授。所授之書(shū)即今文尚書(shū)。上聯(lián)寫(xiě)實(shí)，出語(yǔ)自然。下聯(lián)不免美言有加，但也很得體。

君有古人風(fēng)，能重季布一諾；

我為商界哭，遲識(shí)荊州十年?！獜堝劳靹⑽墓?/p>

非若輩可嗤，英名萬(wàn)古江流在；

慰我民以笑，侯船兩旗風(fēng)泊之?！獜堝劳觳趟善?/p>

蔡松坡，名鍔。1916年11月8日，逝世于日本福岡大學(xué)醫(yī)院，后喪舟經(jīng)南通天生港，張謇挽此聯(lián)以示哀悼。上聯(lián)“英名”，極力肯定蔡鍔。在當(dāng)時(shí)上層人物中，對(duì)蔡鍔不乏非議者，而張謇認(rèn)為，江流不止，則蔡鍔的英名萬(wàn)古長(zhǎng)存。下聯(lián)“慰我”，語(yǔ)出韓愈《柳州羅池廟碑》：“侯之船兮兩旗，度中流兮風(fēng)泊之。待侯不來(lái)兮，不知我悲。侯乘駒兮入廟，慰我民兮不嚬[pin2]以笑?！毕鄠?，柳州風(fēng)俗，迎神的船上插有兩旗，船中放置木馬木偶人，音樂(lè)前導(dǎo)，迎而至廟。嚬，同顰，即皺著眉頭。不嚬以笑，不愁而喜。上述風(fēng)俗是寫(xiě)柳州人民迎侯神[柳宗元]入廟的情形，今借來(lái)寫(xiě)蔡鍔靈船，惟妙惟肖。

中年遽折雄姿，嘔血不撓翁叔節(jié)；

大勇無(wú)如悔過(guò)，本心猶見(jiàn)秣陵書(shū)?！獜堝劳禳S興

政隨官好，謗與名俱，嶺海墜鳶終所歷；

境以世遷，人同春云，衡陽(yáng)歸雁有余哀?！獜堝劳煸Ｓ^

讀書(shū)負(fù)米養(yǎng)親，工部有詩(shī)，孟氏好兄弟；

積善成德庇后，瀧岡待表，越國(guó)太夫人?！獜堝劳烀陷粚O母張?zhí)蛉?/p>

因御災(zāi)捍患致疾而亡，成此一生寧不幸；

以弱息孤雛遺憂于老，定知九死有余哀?！獜堝劳熘稄埦慈?/p>

惟子孫皆顯貴而有今名，若史氏家褒榮，是真豐福；

慨時(shí)事自道嘉以至今日，想太夫人聞見(jiàn)，當(dāng)如故書(shū)?！獜堝劳鞇玲栽铺蛉?/p>

相夫教子，與八顧為倫，世界相胥，豈止名翰林而已；

令妻壽母，于一身是備，良使有作，抗諸古列女無(wú)慚?！獜堝劳焐辰♀种笇O太君

季能侍養(yǎng)，宦成而仲適歸與侍終，以祝鮮民，其幸運(yùn)矣；

吾方無(wú)文，訃至而君又悲其無(wú)母，誰(shuí)非人子，嗚呼哀哉?！獜堝劳靹⑹a人

真美術(shù)專家，稱壽于藝，壽不稱于名，才士數(shù)奇，如是如是；

亦學(xué)詩(shī)女弟，視余猶父，余得視猶子，夫人為慟，喪予喪予?！獜堝劳焐驂?/p>

沈壽[1874-1921]，女，著名刺繡藝人，創(chuàng)仿真繡針?lè)ǎ迥┤喂ど滩坷C工科總教習(xí)。原名靈芝，字雪君，晚署雪宦。江蘇省吳縣人。善繡藝，有“繡圣”之稱。光緒二十九年，慈禧七十大壽時(shí)，沈靈芝所繡的“無(wú)量壽佛”、“八仙上壽圖”貢品，得互慈禧的欣賞，遂賜“?！?、“壽”字各一幅。靈芝即以“壽”字為名。1914年2月沈壽繡品在美國(guó)舊金山博覽會(huì)獲得第一金盾大獎(jiǎng)后，張謇極賞其繡藝，乃聘她為南通師范學(xué)校附設(shè)女工傳習(xí)所所長(zhǎng)。沈在南通期間，住張謇宅。張為其住所題名“謙亭”、“雪宦”。張有一聯(lián)兩詩(shī)相贈(zèng)。一聯(lián)云：“繡緞報(bào)之青玉案；明珠系在紅羅襦”。一詩(shī)云：“記取謙亭攝影時(shí)，柳枝宛轉(zhuǎn)綰楊枝；因風(fēng)送入簾波影，為鹛為鶼那得知？”又一詩(shī)云：“楊枝絲短柳絲長(zhǎng)，旋合旋開(kāi)亦可傷；要合一池?zé)熕畾?，長(zhǎng)長(zhǎng)短短護(hù)鴛鴦！”詩(shī)聯(lián)傳開(kāi)，沈張相戀傳聞遂起，謠諑不脛而走。后來(lái)沈壽以血崩病逝，享年48歲。張謇痛惜其年不壽，遂撰此聯(lián)相挽。聯(lián)文說(shuō)沈跟他學(xué)詩(shī)，他們之間是師生關(guān)系，有如父女。上聯(lián)稱譽(yù)沈刺繡藝術(shù)長(zhǎng)壽，位痛惜人不長(zhǎng)壽?！皦鄄环Q于名”，命運(yùn)不好。“如是”，像這樣。下聯(lián)以“學(xué)詩(shī)女弟”相稱，含有辟謠之意，“夫人為慟”，謂我為此人傷心?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》：“非夫人之為慟而誰(shuí)為？”“喪予”，謂要我的命?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》：“天喪予，天喪予！”按沈乃有夫之?huà)D，張?jiān)鵀橹e室而居，死后又為辦喪儀立墓碑，已非一般師生關(guān)系。此事至張死后，物議始息。

讒先公亡公，試讀寺人之詩(shī)，投畀有北，投畀有昊，繼以豺虎；

厄不天聞天，乃與康成以夢(mèng)，今歲在辰，明歲在辰，嗟哉龍蛇?！獜堝劳煳掏?/p>

翁同龢[1830-1904]，字叔平，晚號(hào)松禪，江蘇省常熟人。咸豐狀元。歷任刑部、工部、戶部尚書(shū)，為光緒帝的師傅。中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，均堅(jiān)決主戰(zhàn)，支持維新變法，為“帝黨”的重要人物。詩(shī)詞、書(shū)法自成一家。著有《瓶廬詩(shī)文稿》、《翁文恭日記》等。作者曾師事翁氏，在朝又多有提攜，因有此聯(lián)。上聯(lián)“寺人之詩(shī)”，指《詩(shī)經(jīng)·小雅·巷伯》。寺人，即西周王朝宦官孟子[官名巷伯]，遭人讒毀，遂有發(fā)泄怨憤的詩(shī)《巷伯》成?！巴额?，《巷伯》詩(shī)第六章云：“彼譖人者，誰(shuí)適與謀？取彼譖人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北；有北不受，投畀有昊?！鳖?，給予。有，語(yǔ)氣詞。北，北方荒涼的地方。昊，昊天。此句意謂把譖人[說(shuō)別人壞話的人]投到荒涼的地方[表示恨意]；如還不解恨，就把他交給上天來(lái)判他的罪；如果這樣也不好，就讓豺虎吃掉他。下聯(lián)“厄”，困厄。指翁同龢被黜事?！翱党伞?，即鄭玄。鄭字康成。東漢經(jīng)學(xué)家、教育家。因黨錮事被禁，遂潛心著述，遍注群經(jīng)，世稱“鄭學(xué)”?！敖駳q”，語(yǔ)出《后漢書(shū)·鄭玄傳》：“今年歲在辰，來(lái)年歲在巳?！蔽掏樖攀烙?904年[甲辰年]，次年為乙巳年，因謂?！班翟正埳摺?，語(yǔ)本北齊劉晝《高才不遇傳》。該書(shū)論鄭玄曰“辰為龍，巳為蛇，歲至龍蛇嗟?！饼埳?，謂辰巳之年。關(guān)于此聯(lián)，吳恭亨評(píng)之曰：“按此聯(lián)寫(xiě)憂讒畏譏狀況如繪，亦由卷軸富，筆力戇，始能一空凡馬?！?/p>

見(jiàn)石思成硯；（友人）

包衣為惜袍。（張謇）——張謇對(duì)友人

人騎白馬門前過(guò)；（塾師）

我踏金鰲海上來(lái)。（張謇）——張謇12歲時(shí)對(duì)塾師

【挽張謇聯(lián)】

一老不遺，失慟豈唯吾黨；

萬(wàn)方多難，招魂怕望江南。——梁?jiǎn)⒊鞆堝?/p>

厚殖善亡，愿散資財(cái)及當(dāng)世；

中天臚唱，尚留文采殿前朝?！谟胰瓮鞆堝?/p>

絃野遺規(guī)，聲聞赫赫人間世；

負(fù)舟大方，神理綿綿墨者儒。——陳三立挽張謇

承濂亭薪火之傳，能以文章弇科第；

載端木胡連之器，豈因貨殖損清名?！卤胪鞆堝?/p>

仕隱系興亡，居然成邑成都，代養(yǎng)萬(wàn)民光上國(guó)；

安危存語(yǔ)默，堪嘆先知先覺(jué)，未完七策奠新邦?！柙橥鞆堝?/p>

許吾為金石，精神自媿衰年，有道乃先書(shū)墓碣；

救世曰棉鐵，政策縱更變世，此語(yǔ)可長(zhǎng)戀國(guó)門?！獏遣T挽張謇

成敗由天，毀譽(yù)由人，一生經(jīng)濟(jì)文章，都從實(shí)地做起；

細(xì)行不矜，大德不逾，蓋世功名事業(yè)，何堪濁浪淘來(lái)?！X昌照挽張謇

是實(shí)業(yè)大家，是教育專家，中外咸欽，豈但鴻臚傳第一；

有文章翼世，有道德淑世，江淮共仰，永懷國(guó)士嘆無(wú)雙?！痰强仆鞆堝?/p>

遺書(shū)在篋，常稱法護(hù)僧彌，奈五山偕隱未諧，元祐忍題居士集；

往事如潮，莫問(wèn)浮云蒼狗，但千古寸心相印，成連終是伯牙師?！仙鞆堝?/p>

為地方興教養(yǎng)諸業(yè)，繼起有人，豈惟孝子慈孫，尤屬望南通后進(jìn)；

以文學(xué)名光宣兩朝，日記若在，用裨征文考獻(xiàn)，當(dāng)不讓常熟遺篇?！淘嗤鞆堝?/p>

以弘教育立德，以拓實(shí)業(yè)立功，以學(xué)問(wèn)文章立言，出處系蒼生，一代偉人能有幾？

從魁多士得名，從翊中樞得位，從頤養(yǎng)林泉得壽，榮哀照青史，千秋崇祀孰如公。——林修竹挽張謇

務(wù)財(cái)訓(xùn)農(nóng)、通商惠工，開(kāi)中國(guó)實(shí)業(yè)基礎(chǔ)，頻年導(dǎo)興水利，朝野咸欽，何異漢廷崇賈魯；

道德文章、科甲經(jīng)濟(jì)，為當(dāng)代第一名流，此日正值時(shí)艱，老成遽謝，如聞江右失夷吾。

——陶家瑤挽張謇

望鄉(xiāng)范中邦，可謂愿寵于事，即對(duì)政本對(duì)教化，懷才小試，已見(jiàn)萬(wàn)派朝宗，門高海曲；

狂瀾奔北陸，或云死得其時(shí)，但為國(guó)家為地方，來(lái)日大難，不禁同聲掬淚，哀滿江南。

——凌文淵挽張謇

受知于五載以前，烽火滿京畿，間關(guān)萬(wàn)里，侍教幾時(shí)，絕筆示先機(jī)，病榻授書(shū)增激勵(lì)；

勉學(xué)以六經(jīng)為本，慎旃游海外，致力千秋，訓(xùn)言在耳，樗材蒙特遇，重瞻遺墨倍傷心。

——楊令茀挽張謇

如坡公奎宿，效文翁創(chuàng)巴蜀學(xué)堂，未比及三年，此后遮莫推諸先植培，最先乃傳厥子；

有嵩友鼎名，繼瓶叟屬亞洲貴器，不慭遺一老，以上無(wú)寧為天下悲痛，在下當(dāng)哭其私。

——孫錦標(biāo)挽張謇

昔哭母在故鄉(xiāng)，今哭母在他方，生不知何孽，而重罹斯酷，握手臨歧，送爾天涯扶病去；

君歸葬已有時(shí)，吾歸葬未有期，子無(wú)賢不肖，而皆受其親，買山負(fù)土，望渠海上寄書(shū)來(lái)。

——范肯堂挽張謇之母

物則棉鐵，地則江淮，蓋其自任天下之重如此。遠(yuǎn)處著眼，近處著手，凡在后生，宜知勉矣；

早歲文章，壯歲經(jīng)濟(jì)，所謂不作第二人想非耶？孰非有我，孰是我有，晚而大覺(jué)，尚可憾乎。

——黃炎培挽張謇

豈徒舊學(xué)，為斯文北斗，可稱名世，可稱十九紀(jì)發(fā)明家，昊天胡不慭遺，竟于此時(shí)奪民望；

曾溯大江，請(qǐng)實(shí)業(yè)南針，告以決心，告以廿五年經(jīng)過(guò)史，愧我終無(wú)成就，空言救國(guó)負(fù)公期。

——?jiǎng)㈩掠?xùn)挽張

吳下陶朱，功高越絕山中弘景，望系蒼生，是碩德、是通儒，遺澤溥河鄉(xiāng)，環(huán)海咸知鄭公里；

三千多士，早占龍頭第一名流，群推鳳閣，有文章、有經(jīng)濟(jì)，大年躋杖國(guó)，西風(fēng)忽失魯靈光。

——張競(jìng)?cè)释鞆堝?/p>

七十年兄弟孔懷，經(jīng)營(yíng)合趣患難同扶，造成一地方民治雛型，模范博虛名，畢世心情瘁矣；

廿一日陰陽(yáng)為沴，直到彌留猶提時(shí)局，此不僅吾姓家庭氣運(yùn)，縱橫彈老淚，他生緣份何如？

——張?jiān)埻鞆堝繹兄挽弟]

海陬備交通，實(shí)業(yè)學(xué)校墾殖諸端，公用心獨(dú)苦，公亨名獨(dú)高，當(dāng)時(shí)即論文章，已覺(jué)群賢難抗手；

水利擅舟楫，魚(yú)鹽溝洫蒹葭之美，我愧無(wú)其才，我謬膺其責(zé)，此后若探興革，請(qǐng)從令子溯前型。

——陶家瑤挽張謇

惟我公位望俱崇，允無(wú)愧色，百年感衣被溥惠閭閻，方期締造艱難，傳業(yè)大成，真是天生為社稷；

念小子飄零失所，雅意優(yōu)容，十載賴維持仰承蔭庇，詎料風(fēng)云變幻，驚傳噩耗，朅來(lái)何處哭長(zhǎng)城。

——褚德黻挽張謇

往三年荷書(shū)招游屐，世誼視猶子，濠陽(yáng)小住勝景，重探每于教誨之馀，話到家國(guó)艱難，能知公意；

先一日尚電問(wèn)起居，和緩竟無(wú)靈，天上使迎人間，星隕留此功業(yè)不朽，為惟江淮嗚咽，豈竟人悲。

——呂美蓀挽張謇

南州千百人中，有王謝功名，兼擅陶朱事業(yè)，論文章、論經(jīng)濟(jì)、率才望勛猷，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者；

通籍三四年后，以世界眼光，經(jīng)營(yíng)模范區(qū)域，若教育、若農(nóng)桑、若市政水利，公之真魄力，公之真精神。

——黃藝錫挽張謇

學(xué)術(shù)在三百年魁儒巨士以上，曰新民，曰生財(cái)，重實(shí)行不重清談，勛業(yè)顯江淮，宜得蔡邕作碑，馬遷作傳；

經(jīng)濟(jì)著億萬(wàn)里英雄豪杰之間，若保邦，若濟(jì)世，尚古道兼沿新法，聲名馳湖海，應(yīng)與安定比德，文正比功。

——王書(shū)杰挽張謇

綜廿四代數(shù)中國(guó)賢豪，是儒林大師、是名臣奏議、是逸民孝友，行義風(fēng)標(biāo)，貨殖辟專門，青史伊誰(shuí)堪合傳；

遍五大洲較南通物望，似培根學(xué)理、似奈端智慧、似亞丹斯密，經(jīng)濟(jì)策略，先生今祭社，蒼生屬望更何人。

——徐蘭墅挽張謇

能文章以大魁天下，籌帷幄以威振殊方，興學(xué)校以創(chuàng)導(dǎo)東南，重農(nóng)商以開(kāi)通海嶠，緬懷先正，體用兼賅，上下三千年獨(dú)成偉業(yè)；

瞻外患則蠻貊連衡，瞻內(nèi)憂則煙塵擾攘，論國(guó)計(jì)則庫(kù)藏困乏，言民生則杼柚空虛，環(huán)顧時(shí)艱，仔肩誰(shuí)任，縱橫九萬(wàn)里痛失斯人。

——李中一挽張謇