明治維新教育(明治學(xué)院大學(xué)qs世界排名)

研究日本史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一件很有趣的事——日本人不僅有著較為悠久的外語(yǔ)學(xué)習(xí)史，對(duì)于外語(yǔ)教育也有著一定的重視。其中，江戶(hù)時(shí)代“蘭學(xué)”的興起，就是典型的例子。

杉田玄白所著解剖學(xué)著作《解體新書(shū)》（1774）

所謂蘭學(xué)，興起于18世紀(jì)后期，泛指荷蘭人傳入日本的學(xué)術(shù)、文化、技術(shù)的總稱(chēng)，可以直譯為“荷蘭學(xué)術(shù)”，也可以泛指 “西洋學(xué)術(shù)”。

一開(kāi)始，蘭學(xué)僅局限在荷蘭語(yǔ)的學(xué)習(xí)方面，后來(lái)逐漸演變?yōu)閷?duì)荷文書(shū)籍的系統(tǒng)性翻譯和研究。隨著時(shí)間的推移，蘭學(xué)的研究對(duì)象有了更深層次的延展：

• 荷蘭語(yǔ)的翻譯、普及和語(yǔ)言學(xué)的研究
• 醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等自然科學(xué)學(xué)科
• 測(cè)量術(shù)、炮術(shù)、制鐵等技術(shù)
• 西洋史、世界人文與地理等人文科學(xué)學(xué)科

數(shù)據(jù)顯示，在1774—1852年間，日本翻譯外文書(shū)者147人，譯著500多種。有學(xué)者認(rèn)為，因?yàn)樘m學(xué)發(fā)展，“日本沒(méi)有像在西方以外的其他國(guó)家大大落后，并培養(yǎng)了批判封建意識(shí)的萌芽”。

大槻玄澤著《蘭學(xué)楷梯》

“遺憾”的是，蘭學(xué)的發(fā)展，根本不足以抵御歐美列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮。“黑船事件”的爆發(fā)，讓日本迎來(lái)了“百年未見(jiàn)之大變局”。

那么問(wèn)題來(lái)了，處于大變革時(shí)代的日本人，是否一如既往地重視外語(yǔ)學(xué)習(xí)？我查了一些資料，接下來(lái)跟大家簡(jiǎn)單聊聊。

1）“菲頓號(hào)事件”與“英語(yǔ)學(xué)習(xí)潮”的萌芽

進(jìn)入19世紀(jì)，幕府日本外語(yǔ)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，已經(jīng)出現(xiàn)了“從荷蘭語(yǔ)到英語(yǔ)”的轉(zhuǎn)變傾向。至于轉(zhuǎn)變的契機(jī)，無(wú)疑與日本史上著名的“菲頓號(hào)事件”息息相關(guān)。

1808年8月15日，隸屬于英屬東印度公司并懸掛著荷蘭國(guó)旗的護(hù)衛(wèi)艦“菲頓號(hào)”，突然出現(xiàn)在了長(zhǎng)崎港外。在日本方面毫無(wú)戒備的情況下，英國(guó)人扣留了前來(lái)例行查驗(yàn)和交涉任務(wù)的兩名荷蘭商館館員。

更“令人發(fā)指”的是，“菲頓號(hào)”在離開(kāi)之前，以“放還扣留人員”為由，要求日方提供補(bǔ)給。在所有要求均得到滿足后，他們才釋放了最后一名商館館員,，并于17日中午揚(yáng)長(zhǎng)而去。當(dāng)天夜里，以長(zhǎng)崎奉行松平康英為首的多位官員引咎自殺。

英國(guó)東印度公司

也就在這一時(shí)期，日本人開(kāi)始覺(jué)察到，荷蘭在歐洲諸國(guó)中已經(jīng)日漸沒(méi)落，英國(guó)已經(jīng)有了“后來(lái)者居上”的架勢(shì)。

1809年，德川幕府下達(dá)了“向荷蘭人學(xué)習(xí)英語(yǔ)”的命令。1811年，由長(zhǎng)崎翻譯本木正榮等人編寫(xiě)的《諳厄利亞興學(xué)小筌》正式出版。1814年，日本第一本英日詞典《諳厄利亞語(yǔ)林大成》出版。與此同時(shí)，日本各地私塾開(kāi)始講授英文。

幕末日本

2）“黑船事件”與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的逐漸升溫

1853年，“黑船事件”爆發(fā)。次年3月，兩國(guó)在橫濱簽訂了《日美親善條約》。坦誠(chéng)說(shuō)，這份不平等條約的簽訂，不僅叩開(kāi)了日本封閉已久的國(guó)門(mén)，更進(jìn)一步激起了以知識(shí)分子為代表的各階層“學(xué)習(xí)英語(yǔ)”的欲望。

《日美親善條約》簽訂現(xiàn)場(chǎng)

1856年，幕府將官方開(kāi)辦的“洋學(xué)所”更名為“蕃書(shū)調(diào)所”，并于次年1月起招收學(xué)生。基于西方軍事科學(xué)的研究和引進(jìn)，課程以炮術(shù)、筑城術(shù)、造船術(shù)、兵學(xué)、測(cè)量術(shù)、航海術(shù)等的翻譯和語(yǔ)言教學(xué)為重點(diǎn)。

1860年以后，增設(shè)了精煉學(xué)（化學(xué)）、物產(chǎn)學(xué)、數(shù)學(xué)等專(zhuān)業(yè)。在語(yǔ)言教學(xué)上，除了荷蘭語(yǔ)外，還增設(shè)了英、法、德語(yǔ)。1862年，“藩書(shū)調(diào)所”更名為“洋學(xué)調(diào)所”。1863年，參考“開(kāi)物成務(wù)”一詞，再更名為“開(kāi)成所”。

“開(kāi)成所”除設(shè)立荷、英、法、德、意、俄等語(yǔ)言學(xué)科外，還增設(shè)了天文學(xué)、地理學(xué)、究理學(xué)（物理）、數(shù)學(xué)、物產(chǎn)學(xué)、精煉學(xué)、器械學(xué)、畫(huà)學(xué)（西洋畫(huà)法和制圖）、活字術(shù)（活版印刷）等學(xué)科。進(jìn)入1865年以后，先后增設(shè)了西洋哲學(xué)、法律、政治、經(jīng)濟(jì)等人文學(xué)科。可以說(shuō)，開(kāi)成所已經(jīng)成為了幕末日本西洋文化的最高綜合研究所。

近代日本武士形象

3）投身英語(yǔ)教育事業(yè)的知識(shí)分子

與此同時(shí)，不少知名的學(xué)者們也紛紛投入進(jìn)了英語(yǔ)教育事業(yè)之中。比如1868年4月，著名思想家福澤諭吉在自己創(chuàng)辦的“慶應(yīng)學(xué)塾”中，開(kāi)設(shè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)班，并親自在班上進(jìn)行授課。

值得注意的是，慶應(yīng)學(xué)塾使用的課本，很多都是福澤諭吉從美國(guó)購(gòu)買(mǎi)的“原版教材”。除了各種辭典、地理、歷史等學(xué)科的書(shū)目之外，還有法律、經(jīng)濟(jì)、數(shù)學(xué)等學(xué)科的書(shū)籍。坦誠(chéng)說(shuō)，這種“待遇”是其他日本學(xué)塾望塵莫及的（拓展閱讀：）

一言概之，早在明治維新開(kāi)啟之前，“重視西學(xué)”已經(jīng)成為了日本各界的廣泛共識(shí)。可以預(yù)見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)的日本，幾乎不會(huì)有人反對(duì)官方將要推行的“加強(qiáng)外語(yǔ)學(xué)習(xí)”的相關(guān)政策。

老板日元上的福澤諭吉

1868年，日本迎來(lái)了明治維新。1871年，明治政府設(shè)立文部省（相當(dāng)于“教育部”）。次年，頒布教育改革法令——《學(xué)制》。至此，日本教育開(kāi)啟了“現(xiàn)代化進(jìn)程”。

在“文明開(kāi)化”口號(hào)的激勵(lì)下，被視為“西方學(xué)習(xí)先進(jìn)科技知識(shí)基礎(chǔ)”的英語(yǔ)，取得了國(guó)家“第一外語(yǔ)”的地位。

1）洋學(xué)堂里的英語(yǔ)課

在這樣的大背景下，傳統(tǒng)的寺子屋，即寺院開(kāi)設(shè)的私塾，逐漸被以箕作秋坪開(kāi)辦的三叉學(xué)社、近藤真琴開(kāi)辦的攻玉塾、西周創(chuàng)辦的育英社等為代表的新式洋學(xué)堂所取代。

洋學(xué)堂的授課內(nèi)容，主要分為外語(yǔ)和西方科學(xué)兩大模塊。其中，外語(yǔ)涵蓋了英語(yǔ)、法語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)、德語(yǔ)等科目，西方科學(xué)涵蓋了醫(yī)學(xué)、兵學(xué)、天文、測(cè)量、數(shù)學(xué)、造船學(xué)、器械、博物學(xué)等科目。

坦誠(chéng)說(shuō)，洋學(xué)堂的開(kāi)辦，固然能在一定程度上，為日本青少年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，提供了較為有利的條件。但現(xiàn)實(shí)情況是，大部分年輕人并不具備前往洋學(xué)堂學(xué)習(xí)的物質(zhì)條件。

日本開(kāi)國(guó)后，抵達(dá)橫濱的各國(guó)商船

2）“義務(wù)教育”階段的英語(yǔ)教育

實(shí)際上，日本青少年英語(yǔ)水平的提升，與明治政府頒布的《學(xué)制》，有著直接關(guān)系。為了保證“邑?zé)o不學(xué)之戶(hù)，家無(wú)不學(xué)之人”這一目標(biāo)的盡快實(shí)現(xiàn)，《學(xué)制》推行了帶有一定強(qiáng)制性質(zhì)的“義務(wù)教育”方針。

展開(kāi)來(lái)說(shuō)，日本的小學(xué)分上下兩等，各為三年，合計(jì)六年。其中，絕大多數(shù)“上等小學(xué)”（類(lèi)似于高年級(jí)）均開(kāi)設(shè)了英語(yǔ)課。因此，全國(guó)大多數(shù)10歲—12歲左右的青少年，都有學(xué)習(xí)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)。實(shí)際上，在東京、大阪等大城市的一些“下等小學(xué)”（低年級(jí)）內(nèi)，已經(jīng)“提前”開(kāi)設(shè)了英語(yǔ)課程。

另外，不少新式中學(xué)的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、世界地理、世界歷史和等課程的教材，使用的都是來(lái)自英美兩國(guó)的英文原版教科書(shū)。一言概之，英語(yǔ)教育成為了日本社會(huì)文明開(kāi)化的象征，在中小學(xué)的教育體系中，有著舉足輕重的地位。

19世紀(jì)末的日本議會(huì)

1886年，日本頒布《帝國(guó)大學(xué)令》。其中，身為第一所帝國(guó)大學(xué)的東京帝國(guó)大學(xué)（即東京大學(xué)的前身），一躍成為了全國(guó)最大的高級(jí)人才培養(yǎng)基地和學(xué)術(shù)中心。

1）大學(xué)階段的英語(yǔ)教育

1873年，明治政府決定在東京帝國(guó)大學(xué)內(nèi)推行“英語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)”的教育政策，即“將英語(yǔ)設(shè)定為教學(xué)用語(yǔ)”。在這樣的大背景下，英日雙語(yǔ)教學(xué)的授課方式，成為了東大較為獨(dú)特的一景。

除此之外，為了盡快實(shí)現(xiàn)“文明開(kāi)化”，日本不僅積極聘請(qǐng)來(lái)自美英等國(guó)的外籍教師前來(lái)執(zhí)教，還派遣了大批優(yōu)秀學(xué)生前往歐美等國(guó)留學(xué)進(jìn)修。

數(shù)據(jù)顯示，在1868—1871年間，日本合計(jì)派往外國(guó)的留學(xué)生多達(dá)281人，其中赴英留學(xué)107人，赴美留學(xué)98人。

今天的東京大學(xué)

2）明治維新末期的英語(yǔ)教育

1890年，伴隨著《教育敕語(yǔ)》的頒布，“國(guó)家主義教育制度”得以正式建立。在《教育敕語(yǔ)》中，政府號(hào)召?lài)?guó)民“掌握英語(yǔ)，吸收西方科學(xué)技術(shù)和文化思想，進(jìn)而消除后進(jìn)性，使日本盡快與西方國(guó)家對(duì)等”。對(duì)此，時(shí)任文部大臣的森有禮認(rèn)為，“為了趕上西方的步伐，日本英語(yǔ)教育的主要目的，就是開(kāi)啟民智”。

在今天看來(lái)，這樣的教學(xué)目標(biāo)，成為了日本高中升學(xué)考試的“指揮棒”。當(dāng)時(shí)的英語(yǔ)目，主要以翻譯句型和閱讀英美文學(xué)作品為主，旨在測(cè)試學(xué)生的英語(yǔ)翻譯和閱讀技能。鑒于高中入學(xué)存在的激烈競(jìng)爭(zhēng)，年輕一代學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情一直水漲船高。

伴隨著甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的相繼勝利，日本已然實(shí)現(xiàn)了“脫亞入歐”，成為了世界強(qiáng)國(guó)之一。可即便如此，英語(yǔ)教學(xué)的熱情依然有增無(wú)減。數(shù)據(jù)顯示，初中有7小時(shí)左右的英語(yǔ)課；高中和大學(xué)的入學(xué)考試中，英語(yǔ)依然有著較高的權(quán)重。

日本“舊帝國(guó)大學(xué)”的強(qiáng)勢(shì)表現(xiàn)

由于國(guó)土狹小，資源有限，日本的發(fā)展不可能僅局限在本土。因此，日本人自古以來(lái)就比較重視外部世界的溝通與聯(lián)系。因此，外語(yǔ)教育也一直是其發(fā)展戰(zhàn)略中的重要組成部分。

可以說(shuō)，正是基于這樣的人文和地理背景，使得日本在19世紀(jì)初期，就與西方文化和思想有了較深的接觸。明治維新時(shí)期，即便日本沒(méi)有頒布明確的外語(yǔ)教育政策，但依靠一些維新領(lǐng)袖的戰(zhàn)略家眼光，日本的英語(yǔ)教育有了跨越式發(fā)展。

明治維新，讓日本在短時(shí)間內(nèi)迅速起飛

但需要說(shuō)明的是，在明治政府大力推動(dòng)英語(yǔ)教育的同時(shí)，一直努力維護(hù)著本民族的民族身份認(rèn)同。展開(kāi)來(lái)說(shuō)，維新領(lǐng)袖們認(rèn)為，英語(yǔ)教育的本質(zhì)，首先是方便吸收西方文化，其次是快速走向文明開(kāi)化的更高層次。簡(jiǎn)言之，英語(yǔ)教育的根本目的，是為了能讓日本盡快發(fā)展到與歐美同等水平。

倡導(dǎo)英語(yǔ)教育，固然有著對(duì)本民族落后的不自信投射，但更多體現(xiàn)的，是發(fā)展本民族的決心和對(duì)本民族主權(quán)的堅(jiān)持。由此可見(jiàn)，日本是一個(gè)注重保護(hù)傳統(tǒng)，民族認(rèn)同清晰的國(guó)家。實(shí)際上，頒布于1890年的《教育敕語(yǔ)》，實(shí)際上就是“（儒學(xué)）復(fù)古派”“戰(zhàn)勝”“文明開(kāi)化派”的斗爭(zhēng)產(chǎn)物（拓展閱讀：）。