城如人，貴有品
上海。網(wǎng)絡(luò)工程師陳輝連加了兩天班，最后一天跟朋友聚餐，三天小長假就這么過了。他覺得，這座城市充滿了機會，只要努力就能過得更好。
湖南長沙。到這里定居剛滿半年，鐘真就把父母從老家接了過來。橘子洲看燈展，太平街吃小吃，一家人暢快地玩了幾天。
福建三明。45歲的林瑞班像往常一樣出門參加公益活動，又發(fā)展了幾個志愿者。他認為，三明雖然只是一座山區(qū)小城，卻有深厚的文明基因。
上海、長沙、三明。剛剛過去的元旦假期，不同的城市，不同的過法，不同的風情。這些風情背后，是長期積淀形成的獨特精神氣質(zhì)。如果高樓大廈、車水馬龍是一座城市的面子，那文化積淀、精神氣質(zhì)就是一座城市的里子。
城如人，貴有品。有人說，城市精神是城市存在和發(fā)展的靈魂，沒有精神的城市無異于一片廢墟，無異于一個充滿陌生人的鬧市。什么樣的精神氣質(zhì)，才能把市民凝聚起來，成為推動城市發(fā)展的動能？
市民：我為什么選擇這座城
林瑞班是土生土長的三明人，從沒想過要離開。
1995年5月，年紀輕輕的他心怦怦跳地參加了一次無償獻血，從此一發(fā)不可收拾。他不僅自己獻，還動員身邊的人參與無償獻血，挽救生命。不到兩年，三明全市參加無償獻血人數(shù)突破千人大關(guān)。1998年5月，全國首家群眾自發(fā)的無償獻血志愿者協(xié)會在三明成立。
林瑞班認為自己只是一個普通人，后來成為家喻戶曉的“獻血英雄”“公益之星”，是三明的城市精神和品格塑造了他。2005年5月，經(jīng)過全體市民大討論，三明把城市精神確定為“開明、清明、文明”。
“在我們這里，只要是文明的事，大家都很支持。”林瑞班感慨道，“我熱愛這座城市。很難想象，如果去其他城市工作生活，人生會是什么景象。”
選擇一座城，就是選擇一種生活方式。
2015年6月從中國政法大學研究生畢業(yè)后，26歲的鐘真回到了長沙。這里是她度過四年美好大學時光的地方。她喜歡閑暇時邀三五好友攀登岳麓山，她留戀岳麓書院和愛晚亭的人文書香，還有每個周末晚上橘子洲頭燦爛的煙花。
早在1995年，百萬長沙市民以投票方式確定了“心憂天下、敢為人先”的長沙精神。說起“敢為人先”，鐘真如數(shù)家珍：上世紀90年代，湖南衛(wèi)視異軍突起；2008年問世的《湖南省行政程序規(guī)定》是第一部規(guī)范行政程序的省級政府規(guī)章；2015年12月26日，我國第一條中低速磁懸浮鐵路在長沙開通運行……
從大山深處的老家來到上海灘謀生，陳輝毫不諱言一開始就是想掙錢。不過，工作了兩年多以后，他發(fā)現(xiàn)自己愛上了這座城市。
“雖然經(jīng)常餓肚子加班，雖然還沒有哪一間亮燈的房子屬于我，但這里充滿機遇。沒有人嘲笑我的理想，說不定哪天就‘屌絲逆襲’了。”陳輝說，最欣賞上海的地方在于“靠自己的雙手可以創(chuàng)造想要的生活”。
專家：是時候反思提煉城市精神了
改革開放以來，我國城市得到前所未有大發(fā)展，一批大城市、特大城市乃至國際化城市不斷涌現(xiàn)。經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時，資源、環(huán)境、交通等方面的短板也不斷暴露出來，出現(xiàn)了諸多“城市病”。
越來越多的人意識到，單靠傳統(tǒng)的技術(shù)和管理手段，已難以解決“城市病”。必須重新審視城市的本質(zhì)，調(diào)整城市結(jié)構(gòu)，在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時追求精神上的富足。
“城市的進一步發(fā)展需要一種新精神的引領(lǐng)。”湖南師范大學公共管理學院副院長李倫認為，對于我國大多數(shù)城市來說，的確到了該反思和提煉城市精神的時候了。
李倫指出，城市是一個空間概念，具有地方特色；城市是一個文化概念，具有傳統(tǒng)特色；城市是一個現(xiàn)代概念，具有時代特色；城市還是一個動態(tài)概念，具有發(fā)展特色。因此，城市精神必然要反映城市的地方性、傳統(tǒng)性、時代性和發(fā)展性。
“城市精神體現(xiàn)了城市向更高境界發(fā)展的一種理念、一種追求。城市精神是城市作為一個共同體的精神。”河南許昌市委宣傳部副部長趙獻東表示，提煉和推廣城市精神是弘揚民族精神、培育社會主義核心價值觀在城市建設(shè)和發(fā)展中的體現(xiàn)，對于推動城市現(xiàn)代化，確立新的城市發(fā)展目標路徑、制定城市發(fā)展規(guī)劃、提升城市品格等都具有重要意義。
在三明，“開明、清明、文明”這三個詞無人不曉、無人不知，每個市民都能說上幾句。
林瑞班告訴記者，三明精神是三明城市氣質(zhì)和三明人性格的總結(jié)提煉，同時又結(jié)合時代發(fā)展對全體市民提出了更高要求。“在這面精神旗幟引領(lǐng)下，我們250多萬三明人會把自己的城市建設(shè)得更好。”林瑞班說。
管理者：城市精神重在知行合一
2015年8月，由于地鐵4號線建設(shè)，長沙市決定對岳麓山腳下的192棵香樟樹進行保護性移栽。此舉引起不少市民質(zhì)疑，一些志愿者舉牌上街，發(fā)起了“為香樟樹守夜”活動。
很快，長沙市政府做出回應，經(jīng)過充分論證調(diào)整了施工方案：確實影響地鐵施工的91棵樹，移植到長沙河西三環(huán)線環(huán)城綠化帶進行專業(yè)養(yǎng)護，確保移植后成活率90%以上；剩下的101棵大樹不予移栽，采取包裹、捆扎、疏枝等措施予以保護。
“我覺得，這個事情反映了長沙這座城市的性格，也說明城市精神能夠催生市民的實際行動。”鐘真說，“隨著時代發(fā)展，城市里的高樓大廈、阡陌交通、企業(yè)商場會不斷變化，但一座城市多年沉淀下來的精神內(nèi)核是不會輕易改變的。生活在這里的人都會被城市的‘性格’所感染，并成為與之相融相生的一部分。”
在長沙精神的引領(lǐng)下，這座古老的城市在一天天發(fā)生變化。鐘真告訴記者，希望未來的長沙在保留歷史韻味和個性氣質(zhì)的同時，更加完善城市布局，加快治理“城市病”，讓城市更宜居更宜人。
在趙獻東看來，城市精神不僅是一個理論命題，更是一個實踐命題。他表示，提煉城市精神最終目的是推廣運用、知行合一。通過城市精神的引領(lǐng)、激勵，把全體市民凝聚起來，形成推動城市建設(shè)和發(fā)展的動力。
李倫強調(diào)，城市精神的推廣運用要注意兩個方面。一是黨政機關(guān)在作決策時，要將城市精神貫穿到城市規(guī)劃、文化建構(gòu)、民生改善各個方面，滲透到生產(chǎn)生活各領(lǐng)域。“如果一個城市的領(lǐng)導者都把城市精神束之高閣，又怎么要求普通市民？”
與此同時，城市精神還應當落實到市民的日常生活之中。“再好的城市精神，如果不能成為全體市民共同的價值追求和行為準則，那就只是空談，毫無力量可言。全體市民齊心協(xié)力建設(shè)自己的美好家園，是踐行城市精神的最好方式。”李倫說。(本報記者 龔 亮）
