“作為一名活佛，我感到由衷的高興”，昨日上午，在藏傳佛教活佛查詢系統上線儀式上，中國佛教協會副會長、西藏孝登寺第七世珠康活佛珠康·土登克珠說。昨日，藏傳佛教活佛查詢系統在中國佛教協會網站、國家宗教事務局網站和中國西藏網同步上線，今后，公眾可從該系統內查詢活佛的姓名、法號等8項信息。
四川部分活佛信息仍在核對
目前，藏傳佛教活佛查詢系統正式上線。該系統在電腦和手機上都可以使用，第一批公布了870位境內活佛的8項信息：照片、姓名、法名、法號、出生年月、教派、活佛證號、所在寺廟，照片還打上了中國佛教協會的水印，防止盜用。
中國佛教協會清遠法師介紹說，目前四川甘孜州、阿壩州和木里縣的活佛信息正在進行核對，也將于近期在系統中公布。新轉世的活佛信息也將及時收入數據庫，實現每一位活佛可查詢。
活佛轉世是藏傳佛教特有的傳承制度，產生于13世紀，已形成了一整套嚴密的宗教儀軌和歷史定制。
漢傳佛教正著手信息公開工作
珠康·土登克珠表示，查詢系統的上線是中國佛教協會推動宗教教務公開、進一步規范活佛轉世事務的重要舉措。近年來，一些人在藏區和內地冒充活佛招搖撞騙，損害信教群眾利益，敗壞藏傳佛教和活佛群體的聲譽。現在有了活佛查詢系統，是不是真正的活佛一查便知，有助于更好地保護藏傳佛教界的合法權益，也有助于增進社會各界對藏傳佛教和活佛群體的了解。
中國佛教協會會長學誠法師表示，“相當長一段時間，輿論呼吁佛教協會依法加強這方面的管理，因此藏傳佛教活佛查詢系統上線，對遏制亂象將起到一定作用”。
“漢傳佛教也在做這方面的信息公開工作”，學誠法師對新京報記者說，漢傳佛教的僧尼信息也將在網上公開，以此打擊假和尚招搖撞騙等活動。據其介紹，目前漢傳佛教僧尼已有10萬余人。
■ 體驗
張鐵林火風“不在線”
目前，中國西藏網、中國佛教協會官網、國家宗教局官網，都設置了“藏傳佛教活佛查詢系統”入口，點擊進入后，均跳轉到同一界面(http://hf.tibet.cn/)。昨晚，新京報記者登錄上述系統。系統界面清晰，頁首用中文和藏文雙語標注有“藏傳佛教活佛查詢系統(第一批)”。
同一手機號一天限查5次
若要查詢活佛真偽，只需兩個步驟。首先需輸入手機號，獲得系統發來的驗證碼后，點擊“提交”，即可跳轉到查詢界面。然后，在查詢界面輸入姓名、法號、身份證號、活佛證號、所屬寺廟等任一項信息，點擊提交即可查詢。不過，系統界面提示，“同一手機號一天限查5次。”
近年來，多位明星成為“活佛”的新聞多次見諸媒體。去年11月，張鐵林坐床新聞引發熱議。媒體報道后，張鐵林公開聲明，稱其參加的是“祈福大法會”，否認是“活佛坐床儀式”。
此外，憑一曲《大花轎》走紅全國的歌手火風(原名“霍烽”)，2014年10月也被媒體爆出在四川甘孜州白玉寺被認證為“活佛”，法號“烏金西珠丹增仁波切”。對此，四川省民族宗教部門稱，白玉寺沒有名為火風(烏金西珠丹增)的僧人，也沒有名為火風(烏金西珠丹增)的活佛。最先報道雜志最終道歉。
昨晚，新京報記者在藏傳佛教活佛查詢系統輸入“張鐵林”、“霍烽”、“火風”、“烏金西珠丹增”等關鍵詞，查詢結果都顯示：無數據。隨后，新京報記者再次以“四川甘孜白玉寺”為關鍵字查詢，結果仍是“無數據”。
新京報記者了解到，四川省委統戰部之前也推出一個“四川藏傳佛教活佛名錄”(http://www.sctyzx.gov.cn/sczcfjhfml/)，新京報記者通過這個系統查到，四川甘孜白玉縣白玉寺，一共有六位活佛——也沒有火風。
多個微博認證“活佛”無數據
新浪微博中，以“活佛”為關鍵詞，搜索結果超4300條，實名認證的超170個。昨晚，新京報記者隨機選取了微博上幾位實名認證的“活佛”，輸入名字搜索，直至5次機會用完，均顯示“無數據”。
但新京報記者輸入法號“班禪”之后，系統顯示兩人，其中一位就是第十一世班禪額爾德尼。點擊進入個人頁面，中文藏文雙語顯示有姓名、法名、法號、出生年月、教派、活佛證號、所在寺廟和照片。照片下方還印有“中國佛教協會版權所有”兩道水印。
■ 追訪
“朝陽區有很多假活佛”
去年12月5日，全國政協民族和宗教委員會主任朱維群接受央視《共同關注》采訪時表示：“(有人)冒充活佛，冒充所謂的大喇嘛，利用中東部地區的有藏傳佛教信仰的一些人，或者是對藏傳佛教抱有想懂想知道又沒有這個基本常識的人來供養他們。實際上就是一騙錢，二騙色。另一方面，這些人同樣也禍害我們的藏區。為什么？他們將一部分錢財回到了藏區之后，實際上又繼續從事違反法律的各種行為，甚至有一部分錢是用來支持分裂主義活動的。這種假活佛現象，也極大地損害了藏傳佛教的應有的形象。”
2007年，國家宗教事務局頒布出臺《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》，標志著國家對活佛轉世的管理走上法制化軌道。2010年，中國佛教協會開始制發藏傳佛教活佛證，絕大多數按照宗教儀軌和歷史定制認定、經政府批準的活佛都已經領到了證件。
一位對藏傳佛教有較深研究的居士告訴新京報記者，以前藏傳佛教并無活佛證，后來國家為了管理而設立，“但有些真活佛自己潛心修行，不辦活佛證。”
上述居士稱，查詢系統上線仍有一定道理。他坦言，“假活佛太多了”。一般民眾并沒有區分真假活佛的能力。“這里面涉及非常復雜的專業知識，甚至有時候藏民也搞不明白”。
對于朝陽區活佛最多的傳言，他稱朝陽區有很多假活佛，“真正的活佛不會在這里長時間待著為了賺錢。”(首席記者 王姝)
新京報記者 楊鋒 王姝 實習生 王丹
