綜藝節(jié)目父母陪兒女相親引爭議 是創(chuàng)新還是倒退？

讓父母加入到相親環(huán)節(jié)中是創(chuàng)新還是倒退?

在“后《非誠勿擾》”時代，《中國式相親》火了。“父母陪兒女相親”的形式在創(chuàng)新國內(nèi)同類節(jié)目模式的同時，卻也招致諸多爭議：“自由戀愛的倒退”、“刻意審丑的相親”……對此，節(jié)目監(jiān)制劉原回應(yīng)稱：將父母加入到相親環(huán)節(jié)中，絕不是一次遵循“父母之命、媒妁之言”的倒退，我們的初衷有兩個，一是促成良緣，二是加強(qiáng)父母與孩子之間的代際溝通。

是不是“包辦婚姻”?

提供父母和子女

對話的場景

節(jié)目中，五位男嘉賓帶著自己的父母、家人上陣，隨后被帶進(jìn)玻璃房“隔離”。女嘉賓輪番上場，與男嘉賓父母直接對話，中意的父母將亮燈，其間男嘉賓通過電話與父母溝通并享有爆燈權(quán)，女方最終選擇心儀家庭牽手男嘉賓。父母的主動權(quán)被首次擺在臺前，有質(zhì)疑稱這種節(jié)目形式又回到了“傳統(tǒng)包辦婚姻”的相親模式。

節(jié)目組監(jiān)制劉原回應(yīng)稱這樣的觀點(diǎn)是對節(jié)目的一種誤讀，如果只是雙方父母見面決定談男女擇偶，這才叫“父母之命”，但節(jié)目是讓年輕人和長輩在一起對話：“父母坐在前臺并不意味著父母‘包辦’，即使在國外，男女要結(jié)婚還是要帶給父母看，獲得祝福或者認(rèn)可。我們提供了一個場景讓單身的男女和父母能有一次直接的對話與情感的碰撞，通過規(guī)則的設(shè)計(jì)讓每一個人都有表達(dá)自己觀念的權(quán)利。”節(jié)目實(shí)際包含臺前、臺后兩條線，父母對話登臺的單身男女，父母再與自家孩子溝通。“孩子在后臺可以通過電話連線前臺，隨時表達(dá)自己的意愿，父母和媒人只是把關(guān)建議，而不是替孩子做最后的決定。”

是不是歧視女性?

代際觀念的差別

更顯真實(shí)

首期節(jié)目中，長輩嘉賓的婚戀觀引發(fā)大量爭議：二姨把女生必須干活掛在嘴邊，身為營養(yǎng)師的媽媽稱“手涼的女孩不考慮”，因?yàn)?ldquo;手腳冰涼的女孩子是宮寒，如果生孩子就容易得小腸疝氣，生女孩容易營養(yǎng)不良”因此掀起熱議……“這是傳統(tǒng)眼光對女性的歧視!”“這種侮辱女性的節(jié)目是怎么審過的?”

針對首期節(jié)目引發(fā)的所謂“節(jié)目男權(quán)”的指責(zé)，劉原表示：“中國人似乎天生對于婆婆和媳婦的對立關(guān)系特別敏感，目前觀眾只看到的第一期可能有些誤解，節(jié)目呈現(xiàn)的是中國家庭在擇偶過程中的觀念，也有很多觀眾看了說很真實(shí)，類似找個干活的媳婦這樣如今已經(jīng)不為年輕人認(rèn)可的觀點(diǎn)依然可能存在于很多長輩的觀念里，有這種觀點(diǎn)的家長出現(xiàn)在節(jié)目中，他們其實(shí)也沒有牽手成功，家長本人會反思，電視機(jī)前有類似情形的家庭也會有啟發(fā)。”劉原還透露，第二期節(jié)目登臺的將是男生，女嘉賓將坐進(jìn)第二現(xiàn)場，變成“丈母娘看女婿”。

是不是備好劇本?

不會有父母

愿意配合表演

“就一句，這些都是制作方找的演員。”“我特別佩服編導(dǎo)，真會編劇本。”“感覺都是秀，不過確實(shí)挺可笑的，各種奇葩設(shè)置都有。”以上是部分網(wǎng)友看過節(jié)目的反饋，簡言之嘉賓都是在表演。

“我只能說這個節(jié)目的制作難度比其它同類型節(jié)目要難太多。我們經(jīng)常遇到的情況是，孩子愿意來父母不愿意或者父母愿意孩子不愿意，當(dāng)父母與孩子都愿意來錄節(jié)目的時候，那這件事情一定是這個家庭最重要的大事。因?yàn)槟阋嘈牛诨閼龠@件事情上沒有父母愿意配合你來演所謂的劇本。上周六大家看到的是第一期的錄制，嘉賓的選擇上我們希望盡可能多元化。但是因?yàn)闆]有任何的可控制性，他們的真實(shí)反應(yīng)也是大大出乎了我們的意料。從目前錄制的4期節(jié)目來看，因?yàn)楦改傅那捌趨⑴c，這檔節(jié)目的成功率非常高，已經(jīng)牽手的幾對嘉賓幾乎都在熱戀中。”