中新社北京2月5日電 (楊程晨 朱賀)2月5日是元宵佳節，臺灣各地鬧元宵，百般種類、樣式多元，好不熱鬧。

超過30年歷史的臺灣燈會暌違23年再度在臺北舉辦，今年的展場擴至城市各角落，四大展區及12個行政區域共有超過300件燈飾作品展出。在孫中山紀念館的中央展區，22米高的科技玉兔主燈“玉兔壯彩”搭配樂曲和動態影像展現傳統節日的活力。當晚7時，孫中山紀念館這座臺北地標在光影映襯下與城市夜景融為一體。

上?；襞c臺北的聯動是燈會的亮點之一，在東區商圈設置的“儂好上?！闭箙^，不少臺灣民眾并不陌生。此前舉辦的多屆燈會中，主辦方都規劃了友好交流燈區，上海已連續多年參展。

上元節賞花燈是中華傳統民俗。臺灣民俗學者謝宗榮接受中新社記者采訪時介紹，他兒時，燈會一般多為居民所在地的宮廟舉辦。在閩南話中，“燈”與“丁”發音相近，過去人們重男輕女思想影響下，元宵“生燈”象征家庭祈求新年添“男丁”。在新北平溪舉辦的天燈節更是有此寓意。時至今日，燃燈則更多是寄托人們對新年的祝福。

近年來，除了臺灣燈會作為規模最大的“主場”外，各縣市也舉辦燈會，讓當地民眾能在家門口感受燈會氣氛。今年，屏東燈節展出40組巨型燈飾；臺南月津港燈節用裝置藝術把所在的鹽水地區打造成“夜間美術館”。

提到臺南鹽水，蜂炮是當地較具特色的元宵民俗，本月4日、5日如約而至，而且是過去三年來這一活動首度開放民眾參與。傍晚，活動現場涌入上萬名游客，繞境隊伍晚上7時出發，鞭炮聲中火光四射。

據傳鹽水蜂炮始自清代光緒年間，百姓祈求關圣帝君在元宵夜“出巡”繞境、驅除瘟疫，后來演變成集中施放蜂炮。蜂炮場面熱鬧，但也具危險性，有關方面每年都會提醒游客做好防護措施。

臺東元宵節慶觀光活動4日開跑，最受關注的“炮炸寒單爺”在海濱公園登場，5日有20余場“炮炸”活動進行。這也是臺東時隔兩年再次舉辦這項活動。不同于臺南鹽水蜂炮的全副武裝，臺東“炸寒單”的扮演者只是頭戴保護盔具，下半身僅著一條短褲，更具挑戰。

相傳臺東地區早年常出現傳染疾病，民眾在元宵節迎接“寒單爺”(也稱“邯鄲爺”)原是希望鞭炮的煙塵驅散疫病。這一民俗活動也延續了下來。

客家人聚居的臺灣中部縣市苗栗也有與炮陣有關的元宵節民俗活動。4日晚，九尾神龍登場表演、接受炮陣炸射，舞龍隊在炮火硝煙中穿梭，有如騰云駕霧，吸引大批民眾觀賞。這源自苗栗特有的客家“火旁龍”民俗文化。

謝宗榮介紹，臺灣元宵節的民俗活動最早由大陸沿海地區遷徙赴臺的先民所帶來，后來也結合了臺灣各地的特色。謝宗榮的老家在臺灣中部的南投縣，平日在臺北市生活，今年假期往返兩地，他明顯感受到過去每逢春節老家比城市熱鬧的熟悉氛圍又回來了。“在南投，即使除夕夜過了12點，還是能聽到鞭炮聲，宮廟里也會聚集人潮?！?/p>

湯圓是臺灣民眾在元宵節必不可少的主食。潔白的湯圓，內餡的種類愈來愈豐富，其象征圓滿、吉利、團圓的寓意從未改變。此外，源自閩南的紅龜粿或元宵乞龜也在臺灣一些縣市流行，人們將由大米制成的糕點做成龜的形狀，觸摸各個部位祈求吉祥如意。

臺灣各地的元宵民俗活動，多與人們在一年之始祈求聚福祛疫、吉祥平安的美好愿望相關聯。過完元宵節，人們認為才算真正過完年。(完)