作者 楊程晨 朱賀
“推動東西文明的交流，據(jù)我所了解，這一直是他的理想?！?日向中新社記者憶述與星云大師30年來跨越東西的忘年友誼時，俄羅斯學者、中國人民大學國學院西域歷史語言研究所教授索羅寧多次提到“好人”“幽默”“慈悲”等詞。
臺灣佛光山開山宗長、國際佛光會創(chuàng)辦人星云大師近日在高雄圓寂。在索羅寧看來，這位具全球影響力的東方佛教大師一生強調(diào)交流互鑒。對于星云大師，佛教文化是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，這種文化不只面向華人、更要面向全世界，讓不懂漢語的人也能了解東方文化，打破語言藩籬，增進對中華傳統(tǒng)文化的認同。
作為學生及工作時期都與星云大師有過接觸的西方學者，索羅寧在海峽兩岸皆有佛學研究經(jīng)歷。20世紀90年代初，星云大師率團到俄羅斯圣彼得堡訪問。彼時，對漢傳佛教頗感興趣的索羅寧在圣彼得堡大學修習漢語，擔任了大師此行翻譯和向?qū)В司痛私Y(jié)緣。
后來，索羅寧數(shù)次參加佛光山主辦的佛教交流會議，并應(yīng)星云大師之邀將其著作譯成俄語版本，其中一本《星云禪話》廣受歡迎。索羅寧說，書中的禪宗公案故事，經(jīng)大師闡釋后變得好玩起來，傳播效果甚佳，在俄羅斯多次出版。
2008年，索羅寧“意外”受聘為臺灣佛光大學佛學院教師，教授佛教史、佛教義理等課程。時值佛光大學佛教學系初設(shè)，索羅寧教學任務(wù)繁重，這期間與星云大師的接觸也最為頻密。
“盡管他說自己學歷不高，沒多少智慧，但我認為他的佛教學問相當不錯?！痹谒髁_寧看來，星云大師為弟子們開示的思維非常清晰，說話直接且平易近人，能把復(fù)雜內(nèi)容講得深入淺出。一次偶然聽旁人說起星云的日記，得知大師在10多年前于圣彼得堡初見索羅寧時寫下“小伙子很瀟灑”。
在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代世俗之間，有人評價，星云大師既入世、也出世。索羅寧認為，佛教自印度傳入東土，深入中國傳統(tǒng)文化之中，再傳至日本、韓國，乃至歐美，這本就是佛教與不同環(huán)境相適應(yīng)的過程。佛陀在2000多年前留下的思想遺產(chǎn)，至今仍有現(xiàn)代意義。“星云大師并不矛盾?！彼f，星云的修為符合佛教的基本精神。
“可以說在中國，沒有一個佛教研究者不知道星云大師的?！彼髁_寧觀察到，大師圓寂后，許多佛學研究者在社交平臺寄托哀思。得知消息的第一時間，他也在社交平臺轉(zhuǎn)發(fā)紀念文章，并留言：他曾說過自己沒有很多的指示，但最重要的是慈悲，這個世界的確缺少慈悲，這個我們要好好學習。
在索羅寧看來，慈悲為懷是人間佛教的內(nèi)涵之一，“星云大師將佛教的道理落實到人際關(guān)系當中，倡導(dǎo)互幫互助”。
說起星云大師所留遺產(chǎn)，索羅寧認為，除寺院、道場、學校外，星云大師還留下更多精神財富，“這種從無到有的轉(zhuǎn)變，就是大師對人類最大的貢獻”。(完)
