B 面 美術(shù)教育大家
回國即從事美術(shù)教育
徐悲鴻從青年時(shí)代起就矢志于美術(shù)教育。1918年他被蔡元培聘為北大畫法研究會導(dǎo)師。1927年，帶著復(fù)興中國繪畫的決心，徐悲鴻回國，即參與創(chuàng)辦南國藝術(shù)學(xué)院。此后徐悲鴻一生從未離開過美術(shù)教育，從南國藝術(shù)學(xué)院、南京中央大學(xué)藝術(shù)系、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長直到1949年的中央美術(shù)學(xué)院首任院長。
靳尚誼指出，徐悲鴻是辛亥革命以后中國向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型期間最早的接受和建立中國現(xiàn)代美術(shù)教育的先驅(qū)。
與此同時(shí)，徐悲鴻還讓那些富有創(chuàng)造個(gè)性的藝術(shù)家也成為美術(shù)教育的薪火傳人。上世紀(jì)20年代徐悲鴻曾聘請民間畫家齊白石到大學(xué)任教；40年代徐悲鴻不畏反動(dòng)政治勢力，在重慶撰文介紹解放區(qū)的木刻，推崇共產(chǎn)黨的木刻家古元。
建立中國美術(shù)教育體系
在教育中，徐悲鴻注重吸收西方美術(shù)教育的基礎(chǔ)上探索建立中國美術(shù)教育體系。在其從事美術(shù)教育期間建立了西畫專業(yè)，即油畫專業(yè)。
除此，徐悲鴻對美術(shù)素描教學(xué)留下許多經(jīng)典原則，包括“素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”，“寧方毋圓，寧臟毋凈，寧拙毋巧”等。靳尚誼指出，徐悲鴻運(yùn)用的恰恰是中國的文化、中國的思想來解讀西方的素描教學(xué)，“不僅是準(zhǔn)確、生動(dòng)、深刻理解的造型體系，而且其中具有中國文化精髓和哲學(xué)。”
■ 經(jīng)典作品
徐悲鴻一生創(chuàng)作了2000至3000幅作品，其中在北京徐悲鴻紀(jì)念館里收藏著其各個(gè)時(shí)期的作品1000余件，其他作品則散見于中國臺灣、中國香港、東南亞及世界各地的私人收藏，另有數(shù)十件油畫精品毀于第二次世界大戰(zhàn)。其中，徐悲鴻畫的《奔馬》更是成為現(xiàn)代中國畫的經(jīng)典符號之一。除了《奔馬》外，徐悲鴻在油畫和國畫領(lǐng)域都有很多經(jīng)典之作。1943年，徐悲鴻在重慶磐溪中國美術(shù)學(xué)院期間創(chuàng)作了一批繪畫杰作，包括以九歌為題的《山鬼》、《國殤》，肖像畫《廖靜文像》，風(fēng)景畫《銀杏樹》、《青城山》，中國畫《群獅》、《鷹揚(yáng)》等。
《珍妮小姐畫像》（圖①） 1939年創(chuàng)作《珍妮小姐畫像》，為徐悲鴻最著名的油畫人物肖像之一，為支持國內(nèi)抗戰(zhàn)而作。
油畫《田橫五百士》（圖②） 1930年，完成油畫力作《田橫五百士》，歌頌“富貴不能淫，威武不能屈”的高風(fēng)亮節(jié)。
《放下你的鞭子》（圖③） 1939年，徐悲鴻赴新加坡舉行畫展，將賣畫收入全部捐獻(xiàn)祖國災(zāi)民。以著名街頭劇為題材，創(chuàng)作油畫《放下你的鞭子》。
國畫《九方皋》 1931年，徐悲鴻畫展在法國里昂和比利時(shí)布魯塞爾舉行，完成了大幅中國畫《九方皋》，以抒寫發(fā)掘人才的渴望。
《徯我后》 1933年，完成取材《書經(jīng)》的大幅油畫《徯我后》，表現(xiàn)被壓迫人民渴求得到解放的迫切心情。
國畫《愚公移山》 1940年，徐悲鴻在大吉嶺完成氣勢磅礴的中國畫巨作《愚公移山》，在民族生死存亡的時(shí)刻，以愚公堅(jiān)忍不拔的精神鼓舞人民。
《奔馬》 1941年，作巨幅奔馬，寄托對祖國奮起的渴望。
■ 紀(jì)念活動(dòng)
今年是徐悲鴻誕辰120周年，中國藝壇也掀起了一股追憶徐悲鴻的熱潮。其中，由文化部、中國文聯(lián)主辦，中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)家協(xié)會、徐悲鴻紀(jì)念館承辦的“紀(jì)念徐悲鴻誕辰120周年座談會”于6月26日在人民大會堂舉行。與此同時(shí)，相關(guān)的紀(jì)念展覽也相繼推出。其中，7月8日徐悲鴻家鄉(xiāng)將舉辦紀(jì)念徐悲鴻誕辰120周年的相關(guān)藝術(shù)活動(dòng)。“永遠(yuǎn)的徐悲鴻——師生聯(lián)展”也將在全國進(jìn)行巡展。
■ 拍賣過億作品
2.668億元
《九州無事樂耕耘》（1951年），北京保利2011年秋拍中拍出。
1.71億元
《巴人汲水圖》（1938年），北京翰海2010年秋拍中拍出（下圖）。
本版采寫/新京報(bào)記者 李健亞
