《格薩爾》的東方荷馬”

拉薩9月4日電——西藏大學原藏學研究所藏族歷史文化研究室主任巴桑接受中新社東西問”專訪時，探討了近期上映的動畫電影《雪域少年》改編的世界上迄今演唱篇幅最長的史詩《格薩爾》的獨特之處。這部史詩被譽為東方荷馬史詩”，并對中華民族文化產生了深遠影響。

巴桑解釋道，《格薩爾》是世界上篇幅最長的史詩之一，不僅在西藏流傳廣泛，同時在青海、四川、云南、甘肅和內蒙古等地也被廣為傳頌。這部史詩講述了一個藏族英雄格薩爾從天界降臨人間，與妖魔斗爭、保護弱者和反抗壓迫的故事。與其他史詩相比，《格薩爾》的篇幅巨大，共有120多部，約100多萬行詩行。

該史詩代表了藏族民間文化與口頭敘事傳統的最高成就，是研究古代少數民族社會歷史、民族交往、道德觀念和民俗文化的一部百科全書。

關于《格薩爾》史詩的傳承，巴桑指出它屬于活態”傳承，說唱藝人被賦予了神秘感，神授”藝人是其中的一種。這類藝人非常特殊，經歷一場大病或者夢境后，就能唱出整個史詩。除了神授”藝人，還有掘藏藝人、圓光藝人、聞知藝人和吟誦藝人等不同類型的傳承者。這些說唱藝人大多來自牧區，如西藏那曲和青海玉樹。

從古代到近代，許多說唱藝人的出現和傳承，讓人們對《格薩爾》史詩的傳承有了清晰的了解。

東西問”專訪中，巴桑還談到了《格薩爾》史詩如何塑造了中華民族文化，同時對中華民族精神產生了深遠影響。他認為，中華各民族文化的共同點之一是維護民族團結和祖國統一的愛國主義思想。《格薩爾》作為中華民族文化的重要組成部分，通過《格薩爾王傳·加嶺傳奇》中對漢藏友誼的贊頌，體現了這種愛國主義觀念。史詩中有許多內容直接唱出了這一主題。

格薩爾史詩是一個獨特的文化遺產，凝聚了不同時代、不同地區的精華。它的主題旨在呼喚人們享受安寧和幸福的生活。在與其他民族的交流中，《格薩爾》史詩不僅吸收了其他民族的文化元素，還向他們傳播了藏族文化。

《格薩爾》史詩不僅是藏族文化的一個寶庫，也是中華文化的一面多棱鏡。通過展示格薩爾帶領眾人征戰南北、降服妖魔的故事，史詩體現了各個部落之間的互動與交流。它的目的是造福人民，最終實現和平與安寧的美好愿景。

中華民族的精神是由各個民族共同創造的，而格薩爾精神是其中一部分的映射。對和平的向往是格薩爾精神的內核，它具有廣泛的普適性和利他性。與鑄造中華民族共同體意識和人類命運共同體意識相契合，促進不同民族之間的交流與融合，符合各種文化理念。

自西藏和平解放以來，中央政府投入了大量資金組織開展規模龐大的民間藝人普查、版本搜集和相關傳說的搶救性保護工作。目前，這些努力取得了顯著成果。《格薩爾》史詩被列為國家哲學社會科學六五”、七五”、八五”等規劃的重點科研項目。特別是改革開放以來，格薩爾研究從民族地區擴展到全國乃至世界，極大地擴大了《格薩爾》史詩的影響力，并改變了中國史詩研究的滯后狀態。

在20世紀80年代，全國成立了《格薩爾》工作領導小組及其辦公室，使這一口傳藝術走進了歷史舞臺。在西藏大學（原西藏師范學院）于1978年成立了《格薩爾》文化搶救小組，現已發展為西藏大學格薩爾研究室。該研究室一直追蹤記錄國寶級”格薩爾說唱藝人扎巴，搶救并記錄了他近1000小時的說唱錄音，共計25部，已出版17部。

另一個受到關注的說唱藝人是斯塔多吉，他據說在八歲時就能夠用唱詩形式唱出《格薩爾》史詩，他已錄制了335個小時的音頻，并出版了兩本斯塔多吉的《格薩爾》說唱本。他接受了現代教育，在西藏大學獲得了本科和碩士學位，能夠說藏語和漢語。他將自己學習與傳承格薩爾說唱藝術的經驗總結研究，成為現代格薩爾傳承的代表人物。

格薩爾研究室長期以來通過錄音和影像記錄了兩位藝人的說唱經歷，這對于學術研究來說非常有價值。

一個中新社記者問到，傳統的口頭文學容易失傳，為什么《格薩爾》史詩能夠代代相傳并成為世界非物質文化遺產？如何更好地傳承《格薩爾》史詩？

巴桑表示，《格薩爾》史詩是藏族人民集體創作的杰出英雄史詩，它樸實且通俗易懂的語言結合散韻形式，使其成為了一種民間基礎非常扎實的藝術形式。這部史詩最初以口頭傳承的方式流傳下來，并且至今仍然存在。這種口頭傳承形式是《格薩爾》史詩傳播發展的動力和基礎。

我們也必須意識到，隨著現代化和信息化的變革，傳統的口頭傳承形式最終可能會消失。有許多學者對于這種藝人的口頭傳統是否會消失進行了分析研究，并提出了許多關于保護藝人原生態環境的措施，但迄今尚未達成共識。

國家在搶救性記錄《格薩爾》史詩和普查藝人方面做了大量工作，這是不容忽視的。目前，史詩的數字化和出版都與這些工作緊密相關。

《格薩爾》史詩已經傳播到世界上許多國家，其中許多內容已被翻譯成英語、俄語、德語、法語、日語和尼泊爾語等其他語言。

現在，一些藝人通過流行的網絡直播方式來傳播這部史詩，但僅限于片段傳播，并且受到語言限制，但這仍然是一種傳播方式。

最近，改編自《格薩爾》的動畫電影《雪域少年》在銀幕上上映了。這部電影不受語言限制，使史詩走進了更廣泛的視野，并引起了更多人的關注。不僅僅是《格薩爾》，任何優秀文化的傳播都需要創新形式，打破語言壁壘。(完)

受訪者簡介：

巴桑是西藏大學原藏學研究所藏族歷史文化研究室的主任。他專注于藏族歷史文化與格薩爾史詩的研究，并出版了《吉日珊瑚》、《安定四元》、《森瑪馬宗》、《斯塔多吉格薩爾專輯》和《中華史詩—斯塔多吉格薩爾說唱》等著作。他還在《西藏大學學報》等核心期刊上發表了十余篇學術論文。