古代電視劇有哪些(林心如古代電視劇有哪些)

這年頭，很多人對(duì)于歷史正劇的理解，偏了不止一星半點(diǎn)。

好像，有那個(gè)朝代的真人和真事，就叫正劇。

比如，《山河月明》。

《山河月明》原本叫《江山紀(jì)》。

這倆名字，無(wú)論哪個(gè)，都不咋滴。

現(xiàn)在的電視劇，動(dòng)不動(dòng)叫什么天下、江山、元宇宙。

可就編劇導(dǎo)演那點(diǎn)小格局，實(shí)在撐不起這么大的場(chǎng)面。

歷史劇不同于普通劇，編劇的功力，導(dǎo)演的眼界，都是決定其成功與否之關(guān)鍵所在。

《山河月明》的編劇董哲雖然參與過(guò)幾部重大歷史題材，但說(shuō)真的，嫩了點(diǎn)。

當(dāng)年明月下班路上順帶編一點(diǎn)，都比他好。

看這印在海報(bào)上的“經(jīng)典”臺(tái)詞，還不如啥都不說(shuō)的好。

你不開(kāi)口，大家只當(dāng)你是個(gè)安靜的美女子，你一開(kāi)口，觀眾立馬跳戲。

不出意外，又將是一部打著嚴(yán)肅正劇幌子的古裝言情。

而且還會(huì)穿插有大量瑪麗蘇、杰克蘇。

導(dǎo)演高希希拍過(guò)不少歷史劇或年代大劇了。

比如《楚漢傳奇》，比如新《三國(guó)》。

前邊不管如何，起碼這一部《山河月明》是不及格的。

這些打一星的觀眾，無(wú)論是不是刻意，說(shuō)得都有一定道理。

《山河月明》從最初的80集，刪到后來(lái)的53集，又刪到現(xiàn)在的45集。

這就很能說(shuō)明問(wèn)題。

擠水如此嚴(yán)重，這些水又是什么呢？

蒙羽想，除了個(gè)別“不合時(shí)宜”之外，有很多肯定是宮斗和言情吧。

當(dāng)然，并不是說(shuō)，歷史劇就不可以言情。

比如《大腳馬皇后》，人家確實(shí)有情可言。

而這個(gè)側(cè)重于明成祖一生的“重大歷史題材”，如果也非要搞個(gè)卿卿我我，而且還是三角戀。

倒不如直接改叫《Judy的愛(ài)情故事》。

所以說(shuō)，原本萬(wàn)眾期待，結(jié)果一播出，就變成了萬(wàn)人唾罵。

當(dāng)然，里邊很多老戲骨，包括小戲骨的表演，都無(wú)可厚非。

出問(wèn)題的，是導(dǎo)演和編劇。

歷史劇，并非誰(shuí)想拍就能拍，誰(shuí)想寫(xiě)就能寫(xiě)的。

縱觀一些優(yōu)秀劇目，這兩點(diǎn)，尤為突出。

今天，就來(lái)盤(pán)點(diǎn)一下，我心目中的神級(jí)歷史劇。

它們各有優(yōu)點(diǎn)，也各有缺點(diǎn)。

首先要說(shuō)的，是與《山河月明》同處一個(gè)朝代的《大明王朝1566》。

這部劇，在很多歷史愛(ài)好者中，是不可逾越的高峰。

它還有一個(gè)副標(biāo)題“嘉靖與海瑞”，說(shuō)明是有兩條線索。

一條自上而下，一條自下而上，中間依托胡宗憲等人，完成交叉，并且達(dá)到融合。

有人說(shuō)《山河月明》開(kāi)頭比較狗血，看到20集以后，越看越有味，仍不失為一部好劇。

錯(cuò)！真正的好劇，從一開(kāi)頭就好看。

比如《大明王朝1566》開(kāi)篇。

一場(chǎng)大雪，就把氣氛渲染夠了；一次御前會(huì)議，就把所有的矛盾都牽扯出來(lái)了。

這便是格局。

很多人理解的歷史劇，尤其是宮廷歷史劇，玩的是宮斗。

膚淺！真正的歷史劇，玩的是權(quán)謀。

是人在歷史當(dāng)中，對(duì)于局勢(shì)的感知和掌控。

《大明王朝1566》被稱(chēng)之為“歷史劇的教科書(shū)”，意義也在于此。

戲劇的本質(zhì)是矛盾沖突。

現(xiàn)在很多編劇，尤其是職業(yè)編劇，經(jīng)常會(huì)為了沖突而沖突，把故事寫(xiě)得千回百轉(zhuǎn)。

曲折是曲折了，只不過(guò)很擰巴，有悖于常理。

《大明王朝1566》里面全是沖突，但并擰巴。

這得益于主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)于歷史脈絡(luò)的精準(zhǔn)把握。

很多普通觀眾，對(duì)于某個(gè)歷史人物，往往會(huì)簡(jiǎn)單地理解為，好人，或者壞人。

這不符合歷史史實(shí)，也不符合辯證唯物主義。

《大明王朝1566》中，絕大多數(shù)角色，都沒(méi)有嚴(yán)格意義上的好壞之分。

壞人也有好的一面，好人也有不足之處。

比如，胡宗憲的愚忠，海瑞的愚孝。

并非《大明王朝1566》是這樣，好的歷史劇，甚至非歷史劇，全都如此。

這部劇的編劇叫劉和平，導(dǎo)演叫張黎。

請(qǐng)記住這兩個(gè)人，接下來(lái)，還有他們。

再說(shuō)劇中那些演員們，每個(gè)人的表演，都可以直接拿到電影學(xué)院去講。

40多歲的倪大紅演80歲的嚴(yán)嵩，50多歲的張志堅(jiān)演嚴(yán)嵩的兒子。

毫無(wú)表演痕跡，也毫無(wú)違和感。

這部劇，是典型的男人戲，但并非沒(méi)有女人。

像王雅捷所飾演的蕓娘、閆妮所飾演的王妃，戲份很少，角色鮮明，令人印象深刻。

甚至于楊金水身邊的四個(gè)小太監(jiān)，也各具特色，活靈活現(xiàn)。

哪哪都好，才是真正的好劇。

缺點(diǎn)分析：

再好的劇也有問(wèn)題，《大明王朝1566》并不例外。

比如時(shí)間線問(wèn)題，有的是自身混亂，有的是剪輯錯(cuò)誤。

不過(guò)蒙羽覺(jué)得，最大的問(wèn)題，還在于個(gè)別人物的設(shè)置上。

比如趙貞吉這個(gè)角色，就與史書(shū)出入太大。

又是一部張黎的作品。

你看，好的歷史劇導(dǎo)演，是天生的。

很多人給歷史劇排名，《大明王朝1566》第一，《走向共和》第二。

在蒙羽心里，要反過(guò)來(lái)。

別急于反駁，聽(tīng)我細(xì)說(shuō)。

前者所具有的優(yōu)秀素質(zhì)，后者都有。

比如開(kāi)篇。

李鴻章一頓很簡(jiǎn)單的吃魚(yú)，所折射出來(lái)的，卻是不簡(jiǎn)單。

他給慈禧太后送的那只鸚鵡，也同樣貫穿全劇（上部）。

劇好劇差，真的是看一集便知。

相信很多人對(duì)于李鴻章認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，都是始于《走向共和》。

不僅如此，慈禧、袁世凱這些傳統(tǒng)意義上的壞人，也不再那么刻板。

張之洞、康有為這些曾經(jīng)的正面人物，也有了很多非正面的呈現(xiàn)。

同樣出自張黎之手。編劇有兩個(gè)，盛和煜、張建偉。

一個(gè)上部，一個(gè)下部，從慈禧太后出逃為分界線。

總體而言，上部好于下部。

如果說(shuō)，《大明王朝1566》是表現(xiàn)的歷史節(jié)點(diǎn)，那么《走向共和》更加具有史詩(shī)氣質(zhì)。

這也是蒙羽為什么要說(shuō)它更好的原因。

還有，由于劇中故事離現(xiàn)代較近，很多歷史人物都留有影像資料。

可以說(shuō)，在挑演員上，《走向共和》做到了神還原。

那些過(guò)往之人，就算重生再世，恐怕一時(shí)也難辨真假。

再加上言行，神態(tài)。

這種代入感，是任何高大英俊和畫(huà)面精致所給予不了的。

《走向共和》的播出命運(yùn)也比較坎坷。

這除了一些特殊因素之外，與自身問(wèn)題也是息息相關(guān)。

缺點(diǎn)分析：

首先一個(gè)，讓某些人極不認(rèn)可的，是李鴻章。

因?yàn)樗麄兏杏X(jué)太過(guò)美化了，甚至還有傳言，說(shuō)是李氏后人投的資。

蒙羽并非歷史專(zhuān)家，不便判定誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

此外，很多人物的結(jié)局，也都與史書(shū)明確記載有著較大出入。

這是該劇的歷史局限，也是創(chuàng)作環(huán)境的影響所致。

赳赳老秦，共赴國(guó)難。

公如青山，我如松柏。

這兩句話(huà)，相信每一個(gè)看過(guò)《大秦帝國(guó)之裂變》的人，都久久不能忘懷。

每每說(shuō)起大秦帝國(guó)，人們首先會(huì)想到秦始皇。

很可惜，這部劇所要表現(xiàn)的并不是他，而是他祖先秦孝公的創(chuàng)業(yè)史。

電視劇脫胎于同名小說(shuō)，作者孫皓暉本是西北大學(xué)教授。

因心中難以割舍的情愫，后辭職隱于海南，十六年寫(xiě)就皇皇五百萬(wàn)言。

電視劇的第一部由他親自擔(dān)任編劇，極具原著韻味，也成了該系列的巔峰。

兩千多年前的歷史，除了一部《史記》之外，殘存的記載本就不多。

無(wú)論是小說(shuō)，還是電視劇，要說(shuō)完全符合歷史，那也不現(xiàn)實(shí)。

關(guān)鍵在于，能夠呈現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的歷史風(fēng)骨。

大爭(zhēng)之世，大開(kāi)大合。

每個(gè)人都處于歷史的夾縫中，而每個(gè)人又都具有改變歷史的力量。

這就是《大秦帝國(guó)》的魅力所在。

作者孫皓暉原本有著很大野心，可惜在拍完第一部之后，就再難實(shí)現(xiàn)。

蒙羽與孫先生曾經(jīng)有些交往，自恃對(duì)其人也有些了解。

這里索性就將缺點(diǎn)一并說(shuō)了。

很明顯，首先的問(wèn)題，就是商鞅。

劇中的他完美無(wú)瑕，大公無(wú)私。這與史書(shū)中的記載差別巨大。

有人說(shuō)了，史書(shū)記載就一定客觀公正嗎？

那么咱拋開(kāi)史書(shū)，僅以《商君書(shū)》來(lái)做參照。

商鞅自己的策略，最能代表他的觀點(diǎn)。

但凡讀過(guò)這本書(shū)的人，都知道他所施行的法，有多狠。

作者推崇商鞅，是為了推崇大秦，推崇嬴政。

可以說(shuō)，皇皇五百萬(wàn)言的《大秦帝國(guó)》就是一部現(xiàn)代版《秦頌》。

歌頌秦國(guó)，便不可避免地貶低了山東六國(guó)；美化法家，便不可避免地丑化了其它門(mén)派。

這是問(wèn)題。也是余下幾部，不再用原作者擔(dān)任編劇的根本原因。

詳見(jiàn)舊文：

綜合來(lái)看，《大秦帝國(guó)之裂變》勝在氣勢(shì)，而敗在史觀。

接下來(lái)的幾部，史觀雖然有所糾正，但氣勢(shì)全無(wú)。

再加上沒(méi)有了原作者和原故事內(nèi)核，一部不如一部。

很難想象，這么陽(yáng)剛的歷史大劇，出自一位女導(dǎo)演之手。

胡玫。

《漢武大帝》從他父親漢景帝時(shí)期的七國(guó)之亂開(kāi)始，一直延續(xù)到漢武帝去世。

可以說(shuō)，從生到死，縱貫一生。全景式展現(xiàn)。

不光是劉徹，還有很多著名歷史人物。

正像序幕中那段文字所描述的，看《漢武大帝》，心中不由自主會(huì)涌起一股民族自豪感。

這部劇的編劇江奇濤那時(shí)年紀(jì)還不太大，操刀這樣的歷史巨制，真讓人意外。

導(dǎo)演胡玫以女性特有的細(xì)膩和女性少有的陽(yáng)剛，成就為了這部作品。

劇中，陽(yáng)剛之處，氣沖霄漢，細(xì)膩之處，溫柔若水。

但絕不做作。

陳寶國(guó)所飾演的漢武帝，與《大明王朝1566》中所飾演的嘉靖，人物截然不同，又都同樣光彩照人。

還有焦晃所飾演的漢景帝，真是連一皺眉，一嘆息，都拿捏到位。

這就是好演員的本事。

缺點(diǎn)分析：

胡玫身為女性導(dǎo)演，在男人戲里加了許多柔情，不過(guò)加得有點(diǎn)亂，個(gè)別女人戲比較多余。

比如放大竇太后干政的戲份。

還有，作為一部戰(zhàn)爭(zhēng)超多的歷史劇，其戰(zhàn)場(chǎng)戲拍得慘不忍睹。

很多大場(chǎng)景，都是用簡(jiǎn)單幾個(gè)畫(huà)面，外加解說(shuō)帶過(guò)。

另外，晚年的漢武帝，又糊涂又蠢，辦了很多荒唐事。

有些人將此視為電視劇的敗筆。

總感覺(jué)，這么偉大的一位帝王，只表現(xiàn)其精明就好了，沒(méi)必要一直拍到死不行。

其實(shí)不然，這正是該劇的優(yōu)點(diǎn)之一，真實(shí)。

《雍正王朝》同樣出自胡玫之手，而且比《漢武大帝》更早。

編劇又是劉和平，與《大明王朝1566》一樣。

而且在劇情上，也有異曲同工之妙，都以權(quán)謀見(jiàn)長(zhǎng)。

所以，詳細(xì)內(nèi)容不過(guò)多介紹了。

簡(jiǎn)要說(shuō)一下不足：

還是那個(gè)問(wèn)題，很多人物失實(shí)。

比如放大“八爺黨”的惡，美化雍正，丑化其敵對(duì)勢(shì)力。

另外，戰(zhàn)爭(zhēng)戲與《漢武大帝》同樣的毛病。對(duì)比一下《大秦帝國(guó)》，就知道有多差了。

看來(lái)，胡玫是真的不擅長(zhǎng)表現(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)面。

與《雍正王朝》相對(duì)應(yīng)的，是《康熙王朝》。

毫不夸張地說(shuō)，這部劇情節(jié)平淡、枝葉凌亂，人物單薄，更像一部爽劇。

《雍正王朝》里那種緊湊感、厚重感和精致感，《康熙王朝》都是達(dá)不到的。

另外，前者除了主演，一群配角也都十分出彩。

比如王繪春的八爺、王輝的老十三，尤其是焦晃的康熙。

而相較之下，陳道明的差距就出來(lái)了。

可能很多人都對(duì)康熙殿前大罵群臣那段印象深刻，然而那也僅僅是臺(tái)詞精彩，過(guò)過(guò)嘴癮罷了。

真正高超的演技應(yīng)當(dāng)收放自如。像焦晃那樣，像陳寶國(guó)那樣。

不可否認(rèn)，陳道明是好演員，只可惜表演痕跡過(guò)于明顯，演什么都端著，拿腔拿調(diào)。

就連在《楚漢傳奇》里演未發(fā)跡時(shí)的混混劉邦，都有種君臨天下的感覺(jué)。

除他之外，全劇的配角，出彩者并不多見(jiàn)。

斯琴高娃演技在線，卻弄出個(gè)“我孝莊”的笑話(huà)。

不是蒙羽故意貶低，與《雍正王朝》相比，《康熙王朝》真的不行。

這部劇很難說(shuō)。

毋庸置疑，作為四大名著之一，《三國(guó)演義》非常好，央視版拍得也非常好。

其最大的問(wèn)題在于，演義成分太大。

雖然前邊那些歷史劇，都有失實(shí)的部分。

可奈何多綜合于各種史籍，本身資料就欠完整。

《三國(guó)演義》不一樣，旁邊擺著一本《三國(guó)志》呢。

哪兒真，哪兒假，哪兒實(shí)，哪兒虛，一對(duì)比就出來(lái)了。

在日本，它的名字直接叫《三國(guó)志》，但在國(guó)內(nèi)為什么不敢？

因?yàn)閲?guó)人忽悠不了。

鑒于原著小說(shuō)的先天問(wèn)題，央視在拍攝之時(shí)，也盡量往正史上靠。

不過(guò)還是有很大差距。

所以把這部劇放在這個(gè)榜單的最后，也不算埋沒(méi)它吧。

畢竟，只論有無(wú)，不分排名。

當(dāng)然，也有人建議，應(yīng)該把《三國(guó)演義》替換成《貞觀之治》。

你是否認(rèn)可呢？

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