被解救的姜戈在哪里可看;被解救的姜戈在哪里可看完整版

電影講述的故事發生的背景是美國奴隸戰爭發生前的南方，三角貿易中大量非洲的黑人奴隸被販賣到美洲從事生產活動，在美國種植園越來越依賴奴隸的勞動，為了更好地剝削黑人，南方的種植園主不愿承認黑人的合法地位，同時在南方也產生了白人至上的觀念，當然這種觀念在當時美國各地都有出現，在當時美國白人看來黑人是野蠻的，是不可救贖的，在美國建國時期立法階段也承認了南方奴隸制的合法地位，但是發展到美國內戰前夕，美國的資本主義工商業已經取得了較大的發展，北方人對南方奴隸制的反對越加劇烈，北方人認為南方的奴隸制有違自由勞動制度，有違道德，奴隸制的存在對象征著自由和進步的美國是一種極大的諷刺，而在南方，奴隸制對維系當地經濟制度和社會關系起著很重要的作用，南方人想要維持貴族式的生活方式也離不開奴隸，更重要的是他們內心根深蒂固的對黑人的敵視。在思想和文化上南北的差距越來越大，以至于后來不得不通過戰爭來解決。

在我看來電影《被解救的姜戈》當中各種人物代表了美國內戰前后出現的各種勢力。金.舒爾茨醫生（克里斯托弗飾）代表了當時鄙視奴隸制度，尋求取消奴隸制的廢奴主義者，不僅在道義上鄙視奴隸制同時在實現自己的目的的方式上也會采用激進的方式。

卡爾文（萊奧納多飾）則代表了南方的保守勢力，他們渴望維護自己在南方的經濟利益，貴族般的生活方式，他們在思想上認為黑人是不開化的，有很強的奴性，影片中卡爾文拿來一個死去的奴隸的頭骨，試圖通過顱相學證明黑人奴隸天生就有奴性，但是在后來的研究中證明這是一種偽科學，影片通過這一片段諷刺南方白人對奴役黑人進行的辯解，當時的黑人也有過很多次奮起反抗的行為，但是當時美國南方黑人保守勢力過于強大，反抗也很快被鎮壓。所以很多黑人將他們的反抗隱藏起來，但是并不代表不存在反抗精神。

在影片中黑人表現的順從和反抗也反映了他們的心理，一方面他們憎惡這種被奴隸的生活，但是他們又沒有實力去反抗這種制度，當時美國黑人的受教育程度很低，即使他們有反抗的念頭，也沒有足夠的實力和白人斗爭，黑人沒有能力站出來為自己的合法地位尋求一種合理性，如果僅僅依靠外部勢力的幫助，即使是獲得了權利也會隨著外部勢力的利益的變化而變得不穩定。所以關鍵還是在于獲得獨自戰斗的能力和勇氣。影片中的姜戈（杰米.福克斯飾）代表了黑人中的自主反抗精神，影片前一段內容描述了在舒爾茨的幫助下姜戈擁有了斗爭的基本實力，但是他自己的反抗精神和意志力才是他在營救妻子的過程中取勝的決定性因素。

黑人當中也有內心接受被奴役狀態的，影片中史蒂芬（塞繆爾.杰克遜飾）或許代表一些在當時制度下享有一定權力的黑人，雖然存在著一些不自由，但是作為管家他享有的特權或許是他選擇維護這種制度的原因，影片中他努力破壞姜戈二人的營救計劃，同時享受著虐待自己同胞的快感，以及對于自由黑人的嫉妒更表現了他對現存制度的滿意，對違反現存制度的反對，以至于當影片末姜戈要炸毀坎迪園時他發出“我們在此生生世世，你打不倒坎迪園。“的喊聲。在另外一部姜文的電影《鬼子來了》講述了這樣一個故事，抗日戰爭期間有人往馬大三（姜文飾）的家里送了倆個俘虜，一個日本翻譯，一個日本軍人花屋小三郎，其中的日本軍人剛開始反應很強烈，自殺，絕食，希望以死來反對這被中國人俘虜的羞恥，但是經歷了內心上和身體上的折磨，以及馬大三以及其老婆所表現出來的善意，種種結合在一起，最后花屋十分懼怕死亡，活著成了他最大的追求，為了或者他變得順從，低下。過去他所崇尚的榮譽感隱藏起來了，在影片最后他的榮譽感又被喚起，將自己關押中經受的折磨和后來的順從視為中國人對自己的侮辱，又做出了屠殺中國人的惡行。

《被解救的姜戈》更像是現代人為奴隸戰爭前的美國黑人做的一個夢，當時美國黑人家庭普遍難以保全，經常被拆散，影片中出現的秘密團體3k黨的“午夜騎士”，身穿白色披風，頭戴白面具，馬覆長袍，馬蹄包裹起來的形象出現在奴隸戰爭后重建時期，雖然奴隸制度被取消，但是南方白人根深蒂固的種族觀念沒有消失，3k黨在南方采取了很多激進行動阻止黑人參加重要的政治活動，而且他們很受南方白人的支持，事實上在美國內戰后重建南方時期，雖然取消了奴隸制度，黑人獲得了人身上的自由，但是南方白人依然在各個方面壓制黑人，實行種族隔離制度。

關于奴隸制度下美國白人的種族優越觀念在今日仍有殘余，在我看來科學技術，文化，資本積累上的優勢并不能代表真正意義上的進步，關鍵在于一個民族道德感上的長足發展，僅有前者的民族更可能帶來巨大的災難，例如二戰時期技術上取得很大進步的日本。另外人在一個時代所持有的觀念很可能是被時代中某種強大的觀念控制著的，是為某一特定群體服務的，比如美國早期的奴隸制度，無論我們是不是這種觀念的受益者，思想上每個人積極地獲取辨別的能力都是有必要的，行為上也要積極但是不偏激。