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華中29-1吳越的故事

寶劍傳奇（上）

兩小國世代相爭輸人不輸陣

好勇斗狠的越族人，在江浙地區建立了吳（江）越（浙）兩國。在主流思想「中原中心論」之下，華北的數據汗牛充棟，吳越數據卻少得可憐，最后竟然從后人的記憶庫里消失了，大家只依稀記得句踐和夫差之間的牽扯。

東漢袁康反對「重視中原、忽略華中、遺忘吳越」的心態，他編寫《越絕書》，記載那段幾乎淹沒的歷史，也收集了一些民間傳說，訴說越族人怎樣好勇斗狠、吳越為什么叫「寶劍之鄉」。

東漢袁康編寫《越絕書》，記載吳越的歷史及民間傳說。

純鈞傳奇

薛燭是秦國人，年紀輕輕就發展成神州的首席鑒賞大師。越王句踐從戰場班師回來，從擁擠的時程表里擠出一個空檔，欣賞欣賞熱愛的寶貝劍。這時薛燭恰巧來到越國，太棒了，邀請他一道登上寬敞而光線充足的露臺。

秦國人薜燭是當代鑒賞大師

首先展示兩把寶劍，句踐胸中演奏著《滿足交響曲》，臉上掛起謙虛的表情，準備有氣質有風度地接受贊美。沒想到薛燭只掃瞄一秒鐘，就用興致缺缺甚至無聊的聲音說：「毫曹的光華已經渙散了，巨闕質地愈來愈粗糙，兩把劍都不算是寶劍。」

這評語讓人顏面盡失啊！句踐咬咬牙，吩咐侍從列隊護送另一把寶劍到露臺。興師動眾，想運送什么東西呢？薛燭感到有點滑稽。句踐沒好氣地回答：「純鈞。」

聽到這兩個字，薛燭頓時失魂落魄，幾秒鐘之后彷佛想通了，又變得很惶恐。帶著沉思的表情走下臺階深深鞠躬，整理衣冠，坐定，用面對國寶的表情緩緩抽出「純鈞」。

純鈞劍身發出光華，約凈像出水芙蓉。

劍身發出光華，純凈像頭一次探出水面的芙蓉，燦爛像運行中的星宿。劍鋒和劍尖（劍身前端和尖端）閃爍，像漫溢的池水。劍脊（劍身的突出）隆起，劍刃（劍身的鋒利部位）削薄，形成一座千丈斷崖。

「手振拂（讀「福」、輕拂）揚（輕輕拂拭寶劍），其華（光華）捽（讀「族」）如芙蓉始出（像頭一次探出水面的芙蓉）。

觀其釽（讀「劈」、劍紋），爛如列星之行（燦爛像運行中的星宿）；觀其光（光影），渾渾如水之溢于塘（像漫溢的池水）。觀其斷（劍刃），巖巖如瑣石（形成一座千丈斷崖）；觀其才（材質），煥煥如冰釋（像冰封的大地解凍）。」

凡間找不到的光華

這光華究竟來自什么源頭？青銅是大將的材料啊，在爐火里長期被打造、淬礪，胸中的冰雪終于融化，開始反映天上的氣質，難怪能放射出凡間找不到的光華。

純鈞劍模擬

薛燭喃喃地問：「這就是傳說中的純鈞嗎？」

句踐：「有人要用千匹駿馬、兩個繁榮的鄉村和兩座大城來交換這把劍。」

薛燭：「不能換！鑄劍的時候赤堇山破裂，產出錫礦；若耶江干涸，產出銅礦；雷公打鐵，雨師澆水，蛟龍捧爐，上帝親自裝炭，天地的靈氣來到凡間。歐冶子承接天地的精神，模仿天地的技巧，鑄成五把寶劍，其中一把叫純鈞。

完工之后眾神回到天上，赤堇山閉合，若耶江波濤再起，歐冶子竭盡心力，差點斷氣了。即使黃金充塞全城、珠寶填滿河道，也別想交換這把劍；區區幾座城鎮和一千匹駿馬，哪值得討論呢？」

湛（讀「戰」）盧傳奇

鑄成之后句踐戰敗，獻出三把寶劍求和。吳王夫差太暴虐了，湛盧寶劍決定自行離開，到楚國去著陸。秦王部隊開過去放話：「交出寶劍，秦國才能退兵。」楚王不能示弱，既然找借口來侵略，就在戰場上分出勝負吧。

泰阿傳奇

楚王派鑄劍大師風胡子到吳國，請歐冶子和干將鑄劍，無論需要多少代價都沒問題！既然楚王珍惜寶劍，他們就盡心竭力地鑄造了三把。「龍淵」劍光逼人，像在山頂俯視萬丈深淵；「泰阿」的紋飾，像山頂奔騰而下的流水；而「工布」的紋飾像山下織錦般的河水。

湛廬劍(上) 和秦阿劍(下) 模擬

晉鄭王要求楚王割愛「泰阿」，遭到拒絕，決定圍困郢都。楚國的糧草和兵器庫存都用光了，面臨存亡關頭，楚王登上城樓，指揮最后的一場戰役。晉軍開始攻城，敵強我弱，郢都走向覆滅的命運。

楚王拔劍出鞘，對著敵軍揮舞。「泰阿」飆出一股磅礴的劍氣，城墻外頓時飛砂走石，夾雜著猛獸的咆哮聲。不知道為什么，晉國三軍一陣恍惚，隊伍開始散亂，兵敗如山倒啊，在壓力之下鄭王的頭發開始發白，趕緊鳴金收兵。

楚王實在搞不懂，「泰阿」不過是鐵，為什么爆發出這樣的威力？風胡子解釋，劍氣從亙古以來早就存在了；在天時、地利跟人和相遇的場合，把天地之間的劍氣凝聚起來，就能讓寶劍成形。

真正的威武不是「胳膊粗」，不在表面的勢力，而在內心；楚人在逆境里不屈服的精神，讓「泰阿」發威。楚王回答：「寡人懂得天命了。」

個性刀光劍影

《越絕書》口氣很夸張，卻描繪出越族人的個性。先秦時代戰火紛飛，越族人完全不擔心這些；他們的個性像刀劍那樣鋒利，生活里本來就充滿著刀光劍影。

吳越兩國面積僅僅相當于一個省份，卻輸人不輸陣。闔閭（讀「盒驢」）、夫差和句踐，一代又一代臥薪嘗膽（也就是不計代價）地爭強好勝，非要稱霸或復仇不可，結果在某一種算法當中雙雙躋身「春秋五霸」。

隔壁的楚平王犯了幾個錯誤，伍子胥（讀「虛」）父親忠心耿耿地提出勸阻，平王卻殺掉他和長子。二兒子伍子胥背著家族的冤屈和仇恨，展開逃亡生涯，途中抽空去跟死黨申包胥告別：「我要去投奔吳國，將來一定會借兵來顛覆楚國。」

伍子胥出逃楚國投奔吳國

申包胥同情他的遭遇，卻持守住本身的立場：「加油吧！但是如果楚國顛覆了，我一定會想辦法保護它。」友情再濃厚，也不能耽誤公事（盡孝和盡忠）！兩個死黨懷著復雜的心情互道珍重。

復制楚國傳奇

逃亡生涯只能用危險來形容，伍子胥在一夜之間白頭，最后克服種種困難到達吳國。吳王闔閭正在饑渴地吸收人才，對伍子胥團隊高度授權，復制了「楚國傳奇」-- 體恤百姓，鼓勵農業生產，推行一系列強國富民計劃。

他又根據伍子胥的建議，聘用孫武（《孫子兵法》的作者）統帥吳蔡唐三國聯軍，在六年之間連續發動攻勢，讓楚軍從疲憊進入麻木。

面對陣容龐大的敵人，吳軍不應該正面進攻（主力對決），只能靠速度和彈性打游擊戰。孫武不愧是大軍事家，規劃出一些神級的游擊戰術：

﹡遇到大部隊，發動閃電式的迂回奔襲。有機會就往后撤退，引誘敵軍尾隨（追趕），讓他們跑到疲憊。

﹡找到落單、力量較弱或疏于防范的小部隊，就發動決戰，攻擊并殲滅他們。

吳軍以少勝多，在「柏舉之戰」和「五戰破楚」這兩場經典戰役當中消滅了楚軍的主力，為全球軍事學校寫下重要的教材。