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柯淑勤《我愿意》床戲引熱議：藝術之巔與道德底線，誰將勝出？

近日，臺灣資深演員柯淑勤在電視劇《我愿意》中的一場床戲引發了廣泛的關注和討論。這場戲因其大膽、直白的拍攝手法和藝術表現，成為了該劇的一大看點，但也因此引發了觀眾和業內人士對于藝術極限探索和道德邊界考量的熱議。

在《我愿意》中，柯淑勤飾演的角色經歷了一場情感的高潮，這場床戲便是其中最為關鍵的轉折點。為了真實還原角色的內心情感，導演選擇了直接、不加修飾的拍攝手法，讓觀眾能夠直觀地感受到角間的情感糾葛和內心掙扎。

然而，正是這種大膽的藝術嘗試，讓不少觀眾和網友感到震驚和不適。一些人認為，這場床戲過于暴露和直白，超出了他們對于電視劇的接受范圍；而另一些人則認為，這是藝術表達的一種方式，應該得到尊重和理解。

值得注意的是，這場床戲并非毫無鋪墊和預兆。在劇情發展中，角間的情感逐漸升溫，情感線索也愈發清晰。因此，這場床戲的出現并非突兀，而是與劇情緊密相連，為劇情發展推波助瀾。同時，導演和演員在拍攝前也進行了充分的準備和溝通，確保了拍攝過程的順利進行。

然而，即便如此，這場床戲仍然引發了廣泛的爭議。一些觀眾認為，電視劇作為一種大眾娛樂形式，應該考慮到觀眾的接受能力和道德底線。過于暴露和直白的床戲不僅會讓觀眾感到不適，還可能對青少年的價值觀產生負面影響。

對此，業內人士也表達了不同的看法。一些人認為，藝術應該追求真實和自由，不受道德和的束縛。在電視劇中，床戲作為一種情感表達的方式，應該被允許存在；而另一些人則認為，藝術雖然追求真實和自由，但也需要考慮到社會的影響和觀眾的接受程度。過于暴露和直白的床戲不僅可能讓觀眾感到不適，還可能對青少年的成長產生負面影響。

在這場爭議中，我們也看到了觀眾和業內人士對于藝術極限探索和道德邊界考量的不同看法。藝術作為一種表達方式和文化現象，既需要追求真實和自由，也需要考慮到社會的影響和觀眾的接受程度。如何在藝術探索和道德考量之間找到平衡點，成為了我們需要思考的問題。

對于柯淑勤而言，她在《我愿意》中的表現無疑是出色的。她通過精湛的演技和真實的情感表達，成功地將角色塑造得栩栩如生。而這場床戲作為她表演的一部分，也展現了她對于藝術的執著和追求。然而，這場床戲所引發的爭議也讓她不得不面對一些質疑和批評。

在這場爭議中，我們也需要看到觀眾和網友對于電視劇和藝術的關注和熱愛。他們通過討論和分享自己的看法，為電視劇和藝術的發展提供了寶貴的意見和建議。同時，他們也需要更加理性地看待電視劇和藝術中的床戲等元素，不盲目追求刺激和娛樂，而是關注劇情和角色的內心世界。

總之，《我愿意》中的床戲風波不僅讓我們看到了藝術極限探索和道德邊界考量的爭議，也讓我們思考了如何在藝術探索和道德考量之間找到平衡點。同時，我們也需要更加理性地看待電視劇和藝術中的床戲等元素，關注劇情和角色的內心世界，為電視劇和藝術的發展貢獻自己的力量。

任雅靜新歌《我愿意》，好聽極了

作詞任雅靜孫偉，作曲任雅靜演唱薩吉。

無論身在何處，歌曲《我愿意》都會讓你我相遇。它能聽到你的聲音，讓我心中的塵埃漸漸消失。我迷茫于未來的方向，不知該何去何從。明明心中在意，卻沉默不語，等待著你的回應。不要讓我們的感情隨著風而逝，讓它慢慢地升騰。直到最后，我才發現，你已經深深地刻在了我的心里。需要多少勇氣，才能向你表白？

音樂將我們的感情托起，我愿意和你永遠在一起。無論身在何處，我都能聽到你的聲音。我迷茫于未來的方向，不知該何去何從。明明心中在意，卻沉默不語，等待著你的回應。不要讓我們的感情隨著風而逝，讓它慢慢地升騰。直到最后，我才發現，你已經深深地刻在了我的心里。需要多少勇氣，才能向你表白？

音樂將我們的感情托起，我愿意和你永遠在一起。不要讓我們的感情隨著風而逝，讓它慢慢地升騰。直到最后，我才發現，你已經深深地刻在了我的心里。需要多少勇氣，才能向你表白？

音樂將我們的感情托起，我愿意和你永遠在一起。

我愿意

“你們想讓我成為神，所以我成為了神。”

2022年的臺劇《我愿意》講述了一個邪教組織的頭目，被信徒眾星拱月地環繞，贊美，膜拜，最終坍塌的故事。其中，也借著詳細的個案為我們討論了很多社會矛盾，家庭問題，人們身陷邪教的來龍去脈和最后的結果。

故事的開始，明星費慕淇的經紀人三島長月在電影劇本討論會的中途離席接了一個電話，結果一去未歸，最終被發現墜樓身亡。同時籌拍電影的五千萬與負責人陳祥和也下落不明。在長月死后，費慕淇才發現，公司的資金出現了嚴重的問題，但更讓他心思飄搖的是經紀人的去世。原來，費慕淇和三島長月不光是明星與經紀人的關系，暗地里他們有著更親密的關系。表面上費慕淇對粉絲、對外人都是彬彬有禮，但私底下卻把最壞的脾氣留給了長月，就連她死前對她說的最后一句話也是抱怨她開會講電話。回憶起長月對自己的付出和自己對她的惡劣態度，費慕淇不由得心生愧疚，以至于幻覺中，鏡子中的自己頭上也是頂著兇手這四個字。

在長月的葬禮上，費慕淇真情實意地懷念長月，這時卻來了一位不請自來的客人，那就是長月參加的幸福慈光動力會的會長本生老師。他自稱，長月是動力會的會員，所以帶著其他會員一起來參加長月的追悼會，算是送她最后一程。

可送別是假，拉攏是真。費慕淇雖然看似暴躁，實則內心脆弱。本生想借著長月離世這個機會，將費慕淇這個有著廣遠影響力的王牌拉入自己的教會，以便招攬更多的信徒。

事實證明，方法是可行的。沒有了長月的打理，費慕淇的事業陷入了一片混亂，網上也時不時地出現攻擊自己的言論。心理上的壓力和事業上的焦慮讓費慕淇選擇向本生求助。而本生老師在其精神上的關心和事業上的支持也讓費慕淇對他深信不疑。并且隨著不斷的相處，費慕淇對本生也產生了一種不明所以的獨占欲。

而本生一邊借著為費慕淇籌拍電影的由頭到處拉投資，中飽私囊，一邊與多位動力會的女成員保持著不正當的男女關系。而缺少家庭關愛，平時被同學欺凌的李蓮心就是其中的一位。

本來這一切都在平穩地按部就班地進行著，費慕淇利用著自己地明星光環為動力會帶來了數不盡的財富和源源不斷的新信徒；那些意圖借助費慕淇名氣拍電影的投資商也將投資款打到了相應的賬戶中。一切看似順風順水，可這個平靜運行著罪惡的莊園即將面臨分崩離析。

在一次幽會中，本生不慎將李蓮心勒死，并被正在莊園中靠打掃償還高額課程費用的譚嘉美看見。于是，本生拍下了譚嘉美和李蓮心尸體的照片，并且強迫她與其拍下私密視頻，以此要挾譚嘉美不許報警。不想這只是潘多拉魔盒的開始。

教師秦凱莉誤以為自己的兒子紀新在吸X，所以想盡辦法將他騙到了動力會，企圖讓本生幫助自己的兒子重新走回正道。在一貫的感化演講宣告無用后，本生向凱莉解釋到，她的兒子被邪靈附體，需要進行凈化儀式。而所謂的凈化儀式就是動力會的成員一起毒打這個孩子，直到他承認自己從來沒有做過的事。最終，紀新在凈化儀式后去世。

其實早在三島長月墜樓后，檢方就已經盯上了這個教會，而紀新在教會莊園中死亡更加給了檢方更大的權力調查這個暗流涌動的莊園。最終，警方在這里找到了“失蹤”的李蓮心，被囚禁的陳祥和以及被制成干尸包裹在密封袋中的本生父親。

到處坑蒙拐騙的本生最終也被自己的叔叔報復，綁到了一艘孤船上，任其自生自滅。而直到最后，哪怕是從本生的嘴里聽到了真相，費慕淇也不愿意從那個被編織的所謂的愛的幻境中醒來，最后的最后，本生在刺傷費慕淇后跳入了茫茫大海。

而這個導致了無數人悲劇的惡魔是否真的死了，我們不得而知，但那些因為誤入邪教而逝去的生命卻是真真正正回不來了。

首先，這部電視劇啟發我們思考的第一個問題就是，為什么人們會加入邪教。

除去蔡有儒這種本來就知道實情，只是想從中撈錢的倀鬼外，大部分人都是因為生活中有不如意之處，而動力會又恰如其分地適時出現，成為了那個時候的精神支柱。

比如，丈夫有外遇，遭遇離婚的秦凱莉。她加入動力會的時間要比一般人久得多。她從一般的學員升為教會的執行長，在這個過程中，她不斷地勸說身邊的人一起加入教會。除了她本人喜歡掌控的性格適合布道和管理外，更為重要的是，她在動力會中找到了她所謂的幸福。有人能理解她對她悲劇婚姻的惋惜，痛恨；聽她抱怨孩子與犯錯前夫的親密；在她得知自己患上乳腺癌后，寬慰她；愿意幫助自己管教青春期桀驁不馴的孩子。

比如，富有但缺少父母關愛，因為胎記被同學嘲笑霸凌的李蓮心。劇中第一次夸贊她美麗的是本生。再比如，身負沉重經濟負擔的譚嘉美。她在教會的莊園中第一次能放下束縛，專心致志地做自己。

不得不說，本生對人很有一套。他總能從人們最為脆弱的一面入手，將自己包裝成完全適配于這個人困難的救世主。同時又用嚴厲恐怖的方法折磨他們的精神世界。就這樣，所有人在他的手中一收一放，成為了看似自由實則隨時受制于人的風箏。而毫無疑問，這些風箏的線都掌握在本生的手中。

在最后一切真相大白的時候，本生向費慕淇咆哮到，“你知不知道，你們很煩。你們都來問我要答案。”原來是他們自己將自己的風箏線交到了他的手里。

其次，在電視劇中有很多對比關系，雖然看似不經意，但卻大有深意。

首先是兩對單親家庭的對比。同樣是獨自帶著孩子生活的單親母親，教師秦凱莉和檢察官詹又云的心境，行為，思想和結果遠遠不同。兩位母親的職業雖有不同，但都是受人尊敬的；同樣她們都熱愛并忠于自己的工作。檢察官和母親之余，詹又云又有自己作為一個獨立女人的時間，和一位相好的同事一直保持著戀人關系。而秦凱莉在教師和動力會執行長之外，一門心思只撲在自己孩子身上。

我不知道編劇是不是故意而為之，讓詹又云的這位相好的同事，是一位還存在婚姻關系的已婚男士。兩人的關系可以說是見不得光的，不道德的。詹又云這個事業有成的獨立女性成為了婚姻中讓人痛恨的小三。而讓人唏噓的是，秦凱莉就是因為丈夫在外面有了小三而離婚的。在這個方面上來說，詹又云是秦凱莉最為厭惡的對立面。

兩人在對待子女的態度上也是大相徑庭。

秦凱莉在與丈夫離婚后將自己的一雙兒女作為了自己生活的中心。她渴望融入孩子的生活，卻又企圖使用不恰當的手段去窺伺兒子的日常，以至于將孩子越推越遠。而每當兒子紀新反感她的所作所為時，她又會講述自己懷孕生產的過程有多么辛苦，試圖以此來喚起孩子的感恩和理解，并將自己的行為合理化。這樣的時候多了，兒子紀新更愿意親近爸爸。可在秦凱莉的眼中，孩子的父親是不負責的一方，是出軌犯錯的一方，是背叛家庭的一方。為什么父親在孩子眼中到像是一個圣人，一處避風塘。而自己卻是那個壞人。這種落差感的次數多了，秦凱莉在心理上更加靠近動力會。哪怕最后自己的兒子死在了這個邪教的暴力下，她也一直堅定不移地相信是惡靈害死了自己的兒子。（當然也不排除她無法接受自己害死了自己的孩子，所以才逃避似的堅信是惡靈附體害死了他。）

反觀詹又云，由于相處模式的不同，詹明曜對母親十分坦白。就連有女生表達對自己的好感這種事情也會告訴母親。由于工作的特殊性，詹又云在生活上對詹明曜也處于放養狀態（比如最后一集，詹又云到最后才發現自己的兒子被本生囚禁在了地下室），但詹明曜最終還是成長成了一個三觀端正的好青年。

自然，紀新也是一個好孩子，只是由于各自母親的選擇不同，最終詹明曜可能會成長為一個更優秀的人，而紀新卻只能停留在那個年歲。

劇中也討論了很多家庭問題。

李蓮心生于一個富裕的家庭，可她的父母因為工作幾乎整日都不回家，只把她一個人留在家里。哪怕是平時的交流也只會責備李蓮心不聽話，不理解父母的辛苦。在學校，李蓮心由于臉上的胎記顯得格外的自卑。可事實是，人們不會因為你的低調沉默就放過你，只會把你當作是好欺負的軟蛋，有時候哪怕你是有錢的軟蛋。

同學的欺負，父母的忽視，加之自己對詹明曜的一腔情意得不到回應，李蓮心的性格越來越別扭。在一次與老師秦凱莉的談話后，李蓮心加入了動力會，也在這里斷送了自己的性命。

我知道對于每日掙扎在基本生存線的大多數普通人來說，李蓮心的痛苦更像是無病呻吟。但根據馬斯洛的需求層次理論，李蓮心已經完成了生理需求和安全需求這兩層，所以她在尋求更高層的歸屬和愛的需求以及尊重需求。雖然“人與人的悲喜并不相通”，但我們不能假裝這種悲喜并不存在。

在學校和家庭得不到的，李蓮心在動力會得到了。

這句話的意思不是為這些邪教開脫，只是由此我們可以理解為什么這些邪教能夠成功，因為它們總能在你最脆弱最敏感的時候乘虛而入。它們就像是流行感冒一樣，你堅強自信時，你百毒不侵；你虛弱脆弱時，它接機感染。

譚嘉美的丈夫在幾年前開車不小心撞到了人，最后這個人癱瘓在床。他們最終達成了和解，譚嘉美家每個月都要給傷者母親五萬塊。每次譚嘉美上門送賠償款的時候，傷者家的那個老太太都會乘機要求譚嘉美給她做家務，聽她哭訴她照顧癱瘓在床的兒子的種種不易。而這種讓人不愉快的苦差事每次都落在了譚嘉美身上。兩個家庭的悲劇都需要她去盡力彌補。

所以我們也不要去責備有一部分人為什么會去加入邪教。并不是所有加入邪教的人都是窮兇極惡的壞人。他們有些只是生活不如意，想要通過一種方式有機會逃離現實，有時間喘息的普通人。我們需要責備的是病毒、釋放病毒和惡意傳播病毒的人，而不是免疫力下降的人。

同時，劇中穿插了許多本生童年往事。他的父親就是一個騙子，平時就靠將自己的兒子推到正在行駛的汽車前碰瓷勒索來維持生計。而本生長大后，又要因為父親的原因而時常遭到叔叔的毒打和威脅。

劇中有一個讓我感到震驚乃至驚悚的場面，那就是本生將已經變成干尸的父親放在密封袋里，安置在床上。其實一開始，床邊一直呈直線的心電圖就已經暗示了本生的父親已經去世了，但我從未想過他會以這樣一種方式呈現在觀眾眼前。到底本生為什么會將父親這樣留在世上。他對那個小時候對自己失于照顧，還將自己當作斂財工具的父親究竟是愛更多一點，還是恨多一點，我們不得而知。

劇中的最后一個對比，詹明曜和本生。他們都是單親家庭，詹明曜從來沒有出現的父親，本生從來沒有出現的母親。但兩人有著完全不一樣的心境。本生在這個世界上艱難地摸爬滾打后選擇欺騙他人，堅信像他這種出身的人只能靠自己的“手段”才能是想成功；而詹明曜一直堅信是選擇是自己的，只要自己想，就一定能通過合適的方式實現自己的理性和價值。

但其實，在某個方面來說，詹明曜的這個觀點是他站在自己的象牙塔上的最理想主義的構想。明曜的起點已經是本生努力許久后的終點。作為一個有著殷實家底的獨子，他無需為其他考慮，他出生后的事情便是做自己（當然除非家道中落，需要他振興家族）。而作為一個連吃喝都需要發愁的人，他有多少的機會，甚至說底氣支持他做出選擇。對于這種人來說，生活從來都不是選擇題。生活是既定的命題，甚至是無解的難題，但從來都沒有選擇的余地。有些選擇是需要外力支持的。而這些外力是環境給予的。就像從來都是時勢造就英雄。

這也是這部劇的復雜和精彩之處，每個人都是外界和自身理念的綜合產物，沒有人是絕對的好和壞。我不是清白的，你也沒有太干凈。我們都是平庸世界里的滄海一粟，蠅營狗茍，以自己認為正確的方式活下去而已。

本生有一句話讓人深思：愛是詛咒自己的臟話。其實在看完整部電視劇后，這句話應該改成：在將自己的信念建立在他人身上，像一個思想上的寄生蟲時，愛就是詛咒自己的臟話，更是詛咒別人的臟話。

總而言之，這部劇借著邪教這一外衣，為我們描述了許許多多的家庭矛盾，社會矛盾，甚至是關于未成年人的原生家庭問題和教育的問題，以及關于三觀和選擇的問題。

如果你能看到邪教之后有著各種欲念，絕望，希望的男男女女，而不是一概而論地將他們歸為邪教徒，這部電視劇就沒有失去它的意義。