電視劇暗箭—電視劇暗箭內容簡介

理想之城第14集：明槍可以躲 暗箭卻難防

趙顯坤如此看好夏明，除了發現他有能力之外，還有一條關鍵，便是想要架空天科公司，缺少夏明這個主心骨，黃禮林成不了太大事兒。所以黃禮林擔心趙顯坤報復，建議夏明按照對方的意思去集團當副總經濟師，否則趙顯坤偏要追查資金斷缺的問題，恐怕會連累到自家外甥。

夏明對此不以為然，他知道趙顯坤是那種一眼看出利害關系的人，與其擔心根本不可能發生的事情，倒不如想著如何把公司做起來。黃禮林催促夏明趕緊將目光放在賀瑤身上，畢竟人家姑娘有錢有勢，長相工作都不差，到時候兩家聯姻還能互相幫助。

蘇筱新官上任第一天就被全組放鴿子，公司里沒人上班，打電話給東林，才知道陳思民故意找理由讓大家在工作日休息，使得蘇筱工作無法展開。陳思民假裝責怪東林沒有通知蘇筱，緊接又是惺惺作態，表示要為蘇筱補辦小型升職儀式，并且在會議上跳過蘇筱，當眾提拔于燦當成本主管。

然而此人能力普通，且是四六不知的混人，蘇筱并不覺得于燦適合這個位置，沒想到陳思民態度堅決，故意強調她在擔任商務經理之前，同樣遭人非議。正因陳思民幾次項目匯報以及人事安排都是擅作主張，想盡辦法架空蘇筱，所以她在嘗試詢問過后察覺到毫無效果，也就只能妥協。

與此同時，吳紅枚在工作中同樣不順利，以至于受到瑪利亞的區別對待，總是無法做到令對方心平氣和的說話，經常遭到訓斥。鄰桌同事見吳紅枚情緒失落，索性給她做了個示范，建議她應該懂得謙卑諂媚，才有可能讓瑪利亞態度變好。

聽了同事的意見，吳紅枚趁午休時，獨自躲到會議室里學習低姿態，無意間聽到對面桌的女同事在私下向瑪利亞打小報告。吳紅枚見女同事表面一套背后一套，內心很是沮喪，明顯感覺到自己逐漸被邊緣化，無法融入到職場之中。

結束完天科公司的審計，接下來便輪到了天成，徐知平帶領審計小組前來。盡管許峰已不再是審計組長，可是他之前留下的審計方案，依然得到趙顯坤的青睞，因此下令所有審計小組都按照這份方案進行，汪煬為此有些緊張，就怕會被徐知平查出紕漏。

夏明受賀瑤委托，專程過去幫她設計工作室，監督裝修。賀瑤看到夏明認真模樣，忍不住拿起相機拍攝，并且邀請他找機會來家里做客?？v然已知賀瑤對自己有意思，夏明依舊是態度不明確，爽快答應對方。

接下來的日子里，因有陳思民的干涉，蘇筱在公司里舉步維艱。同事們不敢得罪陳思民，只能在他的教唆下，故意疏離排斥這位新經理，就連蘇筱認真訂制的工作流程都不當回事，要么丟進垃圾桶里，要么在上面胡亂涂鴉扔在旁邊。

偌大的繁華都市，每天都在上演著勾心斗角，明槍暗箭。幸好吳紅枚還有男友的陪伴，兩個人可以互相取暖，不至于讓生活過得冰冷，反倒是蘇筱屢遭陳思民的算計打壓，整晚輾轉難眠，有苦無處傾訴。

黃禮林為了保護夏明，戴著與當時和趙顯坤一起創業得到的第一桶金買的金鏈子，有些卑微地來找趙顯坤”認錯”，還沒等他動之以情，夏明卻也突然趕到趙顯坤的辦公室，直接拒絕趙顯坤了趙顯坤讓他到集團工作的提議，并用接下來十分難搞的群星項目與趙顯坤“對賭”，最終趙顯坤答應，只要夏明能戰勝總承包，拿下群星項目，則既往不咎，若夏明失敗，則就要聽取他的提議。

神秘的日本忍者：真的是蒙臉背劍，躲在角落吹暗箭？

本文轉載自：國家人文歷史

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周杰倫出道時一曲《忍者》，以濃厚的日系RAP曲風精準描繪了大眾心目中的忍者形象：一襲黑衣，行蹤隱秘，擅用暗器，個體戰斗力極強。

正因擁有神秘色彩，忍者不僅成為《忍者神龜》《火影忍者》等動漫作品的題材，也經常以刺客形象出現在各大影視作品中，與武士、櫻花一樣共同成為代表日本的類型化元素。

然而在真實歷史中，忍者真可以上天入地，無所不能么？

忍者實際形態

有趣的是，日本以“忍者”二字來形容這個特殊部隊，實際是二戰以后的事情。

根據忍術書《萬川集?！酚涊d，圣德太子便曾使用大伴細人作為“志能便”（しのび=忍び，“忍者”之意，音shinobi），但由于該書成書于江戶時代，日本古代又習慣于萬事假托圣德太子之名，所以難足取信。不過考慮到“忍び”（也可寫作“竊盜”）一詞確實在1604年葡萄牙傳教士編寫的《日葡辭書》中有所提及（xinobi），也可以看作“忍者”一詞的來源。

但在17世紀之前，日本對“忍者”還有眾多別稱，關西一般稱“素破”“水破”“出拔”“透破”（均為“すっぱ”，音suppa），關東稱“亂破”（“らっぱ”，音rappa），其余主要是描繪忍者實際作用的“伺見”（觀察）、“奪口”（改變口音而深入偵察）、“鄉談”（情報）、“聞者役”（匯報情報），有時還會直接以“間者”（間諜）來稱呼忍者。到了江戶時代以后，由于各類忍術書得以出版，“忍術使”（使用忍術之人）之稱也逐步普及開來。

手里劍，忍者不會攜帶笨重武器，基本是以大家熟知的“手里劍”（飛鏢）、“苦無”（小型投擲）等投擲式暗器為主，目的均在于阻止對手追擊，便于迅速脫身

從稱呼可見，忍者主要任務以收集、探聽情報為主?？紤]到日本在15世紀以前以貴族式的將領單挑作為主要戰斗模式，忍者并不需要擔負刺殺類任務，反而需要保留性命、將情報妥善匯報給主君。所以較之格斗技巧，忍者更加注重話術、化裝術、遁術等方面訓練。

根據后世忍術書記載，話術稱為“五車之術”，分別為“喜”“怒”“哀”“樂”“恐”五種，即針對對方的五種心態而采取不同表達方式，以套取情報內容；遁術也根據五行分為五種，如影視劇常見的煙霧就是“火遁”，此外還有以水聲引開注意力的“水遁”、以土石投擲對方面部的“土遁”、利用樹林逃跑的“木遁”、撒錢以引起對方爭斗的“金遁”；至于化妝術則更是有“虛無僧”（禪宗僧人）、“出家”（其他類型僧人）、“山伏”（山中修行人）、“商人”、“放下師”（魔術師）、“猿樂”（出演能劇的藝人）、“常形”（普通武士或農民）所謂“七化”之說。

著裝方面，忍者不會通體黑色，畢竟夜間再暗也還是會有月光或燈光，黑色輪廓反而容易被人發現；加之忍者工作有相當部分需要在白天完成（如探聽民眾生活情況、打探消息），黑色更會惹眼。較之黑色，忍者著裝其實以絳藍色為主。一來當時普通人也習慣穿絳藍色衣服，作為忍者制服很容易打入內部；二來用古代絳藍色染料有一股酸味，可以在林中驅蟲驅蛇，便于潛伏之用。

葛飾北齋繪忍者形象，出自《北齋漫畫》，從實際形態來說，忍者并不會像各類演繹所寫，蒙面遮身，穿著沉重的鎖子甲，背著長長的，相反，他們完全可能露出一張大眾臉，穿著毫不惹眼的服裝潛伏在街巷酒肆

既然著裝追求不惹眼，忍者更不會攜帶笨重武器，基本是以大家熟知的“手里劍”（飛鏢）、“苦無”（小型投擲）、“目潰”（迷眼藥）、“撒菱”（菱形地刺）等投擲式、吹出式暗器為主，目的均在于阻止對手追擊，便于迅速脫身。

到了16世紀以后，忍者開始擔負起暗殺任務，武器也從投擲武器轉為劈砍武器，其中最重要的便是“鎖鐮”（鐵索鐮刀）?！版i鐮”以鐮刀為基礎在后側添加鎖鏈，一般先用鎖鏈攻擊對手面部、手部，擊落或弓箭，再以鐮刀近身割喉。后來以“鎖鐮”為基礎，忍者還開發出無柄可折疊的“忍鐮”，鐮刃較之“鎖鐮”縮小，便于投擲之用。

16世紀以后，忍者開始擔負起暗殺任務，武器也從投擲武器轉為劈砍武器，其中最重要的便是“鎖鐮”（鐵索鐮刀）——以鐮刀為基礎在后側添加鎖鏈

另外周杰倫歌詞雖然提到“伊賀流忍者的想法，只會用比劃”，但事實上忍者不會使用又長又彎的武士打刀，而會使用專門的“忍刀”。忍刀長度介乎打刀與肋差（短刀）之間，雖便于背后攜帶，卻不利于與直接對抗；形制為，不似打刀那樣利于劈砍，只能用于突刺。

忍刀一般用于黑夜狹窄之處偷襲，一般是將刀鞘掛在刀尖前方，將長長的刀穗叼在嘴里，延長武器長度、用刀鞘前端尋找敵人；一旦觸敵，刀鞘部分必定會遭到砍擊，這時敵人身前會露出一大塊空當，忍者迅速直進刺殺敵人；最后再用刀穗把刀身拽回來，整個刺殺任務完成。

從實際來說，忍者并不會像各類演繹所寫蒙面遮身，穿著沉重的鎖子甲，背著長長的，擺出一副“我就是忍者”的樣子；相反，他們完全可能露出一張大眾臉，穿著毫不惹眼的服裝潛伏在街巷酒肆，一邊跟周圍人聊著天、一邊注視著周圍每一個人的舉動。

“忍者國”的規矩

雖然忍術書里記載的忍者流派多達70個，但由于近現代演繹作品影響，提到忍者，首先想到的仍然是伊賀、甲賀兩地。

甲賀、伊賀在古代雖分屬近江、伊賀兩國，但事實上只隔了一座山，聯系密切。兩者均地處琵琶湖南岸，占據著從東海道、北陸道、中山道、琵琶湖水道進入京都地區的關隘之所。但可惜土地不肥，難事農業，當地人多為商人或干脆結黨打劫，也自然形成強大的地方勢力。

早在弘安年間（1178-1187），伊賀國名張郡黑田莊（奈良縣名張市）本地農民就開始反抗名義領主——奈良東大寺。由于干擾莊園正常經營，鐮倉幕府數次命令伊賀豪族服部氏前往討伐“惡黨”，不過由于伊賀內部豪族聯系密切，服部氏只是將“惡黨”收歸麾下了事，這也進一步拓展了伊賀內部的自治范圍。

今奈良東大寺大佛殿

隨著莊園制度逐步瓦解，甲賀、伊賀逐漸發展出成熟的忍者訓練與雇傭體系：特長方面，甲賀擅長藥物毒物，伊賀擅長催眠術與咒術；組織方面，甲賀由數十家豪族共同商議決策，伊賀雖然也有“十二評定眾”（代表），但傾向于由服部、百地、藤林所謂“上忍三家”決策；忠誠度方面，甲賀一段時期只效忠一個主君，伊賀則是只認錢、不認人，如果接到敵對雙方同時雇傭，伊賀甚至會派遣相同水平的忍者分別前往兩軍。

需要注意，甲賀、伊賀雖然均以忍者見長，但兩片“忍者國”并不是單純的忍者雇傭地，忍者的實際形態都更類似于當地的特色化兵種，并不是實戰主力。每逢正規戰役，“忍者國”依然能夠派出相當數量的正規軍，作戰形式也會遵照一般規律，很難出現電影里“忍者滿天飛”的效果。

長享元年（1487），室町幕府9代將軍足利義尚征討南近江大名六角氏，甲賀、伊賀出動大批部隊反對幕府軍，藏匿失敗的六角久賴、高賴父子，以游擊戰多次偷襲幕府軍營地。到長享三年（1489）足利義尚去世后，參戰的53家甲賀眾里有21家收到六角家感謝和報答，逐步形成“總”（聯盟），共同統治甲賀領。

忍者武器都是乘人不備或被暗殺對象毫無注意時，突然攻擊

根據甲賀忍者山中氏文書記載，遲至元龜二年（1571），甲賀領內部已經形成“甲賀郡中總”（甲賀郡內部聯盟），鄰居伊賀方面更是形成“伊賀總國一揆”（伊賀軍事同盟），甚至還留下了11條“掟書”（法規），條目規定如下：

1.若他國軍隊進入本國，聯盟必須一體同心加以反抗；

2.若在國境聽聞緊急情況，各鄉村須鳴響鐘聲，聯盟軍隊要攜帶兵糧與武器來到城池入口附近等待；

3.上至五十、下至十七的男子須參戰，長期參戰可以更換成員；

4.各寺老僧須為伊賀富饒豐產而祈禱，年輕僧人須參戰；

5.十二名伊賀“評定眾”（聯盟代表）須要求各自領內全員上表簽名（確定是否有人臨陣脫逃）；

6.即是專事農業之人，只要恪守忠節而獲戰功，也可獲得武士身份；

7.內通他國或引入他國軍隊之人，立行討伐，領地沒收；

8.伊賀武士與足輕絕不出仕三好家（伊賀曾受三好家鎮壓）；

9.參陣后禁止內斗；

10.大和國的大將級浪人絕對不可放過（伊賀受大和國豪族欺壓較多）；

11.伊賀若能安然自保，應與甲賀合力抗敵，近來應在伊賀、甲賀接壤地區聯絡感情。

從11項條文可以看出，伊賀由于地方太小，又是兵家必爭之地，即便內部存在矛盾，然而對外卻必須統一，這也成為他們在亂世能夠生存下去的基礎。

在“總國”體制指引下，伊賀國基盤穩固，加之后來的戰國風云兒織田信長偏愛于甲賀忍者，伊賀忍者國便成為重要障礙。天正七年（1579）與天正九年（1581），伊賀國兩度遭到織田氏進攻，伊賀眾雖然盡全力出動9000人抵抗、并一度擊退對手，卻依然無法匹敵織田氏5萬軍力進攻。

經歷兩次“天正伊賀之亂”，伊賀國舊有體系崩潰，不過仍有不少殘部留下，其中不少也跟隨德川家，獲得武士身份。

從忍者到武士

雖是忍者，但伊賀、甲賀忍者家族更類似于當時遍布日本的地侍領主，以當地農民出身（地）獲得武士地位（侍）。

既是地侍，那么到了戰國中后期，高層忍者便不僅安于忍者身份做雇傭軍，更要出仕大名，登堂入室。較為出名的后北條家的風魔小太郎、尼子家的缽屋彌之三郎、真田家的出浦盛清、德川家的青山虎之助就都有忍者相關記錄，但其中最成功者，還要說出仕德川家康的第二代服部半藏正成。

服部半藏正成

服部半藏家族為伊賀國花垣村（三重縣伊賀市）忍者頭領，為躲避族內傾軋而逃出，輾轉成為三河松平（德川）家臣。服部正成一方面作為武將統領部隊立下戰功，也從元龜三年（1572）開始統領150名伊賀眾，發揮伊賀忍者特長收集各地情報，為德川家康擴展勢力貢獻力量。

天正十年（1582）6月，織田信長在京都本能寺遇害，身處堺港的德川家康立即面對敵人從陸海兩路追殺封堵。緊要關頭，服部正成迅速聯絡伊賀國豪族，護送主君安全穿越伊奈半島，渡?；氐筋I地。經歷這段“神君穿越伊賀”故事，服部正成確立了自己在德川家內部的地位，而參與護送德川家康的伊賀忍者殘部也得以成為家臣。

天正十二年（1584）3月小牧·長久手之戰，服部正成指揮伊賀、甲賀百余兵出戰，增援受到豐臣軍攻擊的伊勢松島城，再度立下戰功。到天正十八年（1590）德川家康轉封關東以后，他獲得30名護衛，并負責統領“伊賀同心”200人，成為伊賀出身的德川旗本家臣之首。

據說由于服部正成與“伊賀同心”多住在江戶城西側，西側城門也通稱為“半藏門”，足見伊賀眾在德川家內部之重。服部家日后遭到貶斥，伊賀同心也轉而負責江戶城內警備工作與輿論調查，城外警備則交給“甲賀同心”負責。

服部半藏墓，其麾下的伊賀同心兵士中有不少是伊賀忍者，因此流傳至后世的印象中，服部半藏之名代表著德川氏有名的忍者軍團

江戶時代中后期，由于承平日久，忍者逐漸失去舊有作用，逐步衰落下來。雖然坊間盛傳詩人松尾芭蕉、畫家葛飾北齋、探險家間宮林藏等人都修煉忍術，但也只能停留在傳說層面。即便是忍者出身的家族，到江戶初期也已基本武士化。

到8代將軍德川吉宗時期，伊賀同心、甲賀同心幾乎失去探聽情報能力，只能新設“御庭番”以為情報機構。但需要注意，御庭番成員雖然冠以“廣敷伊賀者”名稱，但他們出身依然是中層武士，只是地位上與伊賀同心相同。

當然，伊賀本地依然留有忍術傳承。江戶幕府時期，安濃津藩（領地包含伊賀）藩主藤堂家便收攏不少忍者為己所用。到嘉永五年（1853）黑船來航時，藤堂家還曾派遣忍者澤村保佑秘密登船，竊取面包、、蠟燭、書信各兩件，這也是忍者存世的最后記錄。

進入明治時代，忍者徹底退出歷史舞臺，其中甲賀出身的忍者因熟悉藥物而大多進入醫藥領域，其余則憑借著武術功底而成為警察或軍人。

大體而言，忍術雖已無法作為一門單獨武技留存，但作為日本古武道的一部分仍舊得到妥善傳承。至于動漫與影視劇之中那些神乎其神的忍術，還是更應當作一種有趣的藝術創作來對待。

本文為國家人文歷史原創，未經授權嚴禁轉載、抓取。

三國陰謀論，龐統是不是被黃忠暗箭射死的？且是由諸葛亮暗中授意

三國是人們一直都喜聞樂見的題材，無論是歷史，小說，影視劇，人們都好像對三國耳熟能詳？只是隨著時間的推移，對于三國題材則有了更多更新奇的解讀，就像是一塊肉，原來是水煮，之后又紅燒，現如今又開始做成回鍋肉，鍋包肉，溜肉段，鹵水，叉燒了。

雖然解讀的方式千差萬別，但卻依然讓三國更富于生命力，這一點是毋庸置疑的。我們都知道關羽是一個三國時期的敗將，歷史上對于關羽沒有過格的稱譽，并且在關羽死后，劉禪稱帝時給了關羽一個壯繆的謚號， 這就是說明關羽有些名不符實，可見關羽的形象在當時不是特別高大。

只是因為羅貫中的一部《三國志演義》把關羽塑造成了勇武無雙，義蓋天下的形象，再加上民間口口相傳，最后連雍正皇帝也沒辦法，將關羽封為了武圣，世稱關圣帝君，可見歪曲歷史，自古有之。

既然古代皇帝都能罔顧史實，那么今天我們再從陰謀論的角度來解讀一下龐統之死，好像也能解釋得通。

龐統人稱“鳳雛”，與“臥龍”諸葛亮齊名。據水鏡先生司馬徽講，伏龍鳳雛得一人可安天下，可是人家劉備卻能同時收獲龍與鳳，可見運氣好的沒邊了。

當時龐統和諸葛亮的分工是諸葛亮坐鎮荊州，龐統則隨劉備進取西川，也就是龍守鳳攻。問題卻在這時出現了，龐統沒能建功立業就死在了落鳳坡，而且死的很蹊蹺，按理說一個軍師應該是在運籌帷幄，但是龐統卻輕易的死掉了，并且是中箭死的，這就不得不讓人懷疑了。

龐統真的是死在西川大將張任之手嗎？只能說這是官方的說法。可是我們詳細的分析一下，真相有可能會是這樣子。

龐統后來投靠的劉備，沒有自己的班底，不像諸葛亮在荊州經營多年，早已站穩腳跟。而且自古以來就是一山不容二虎，像諸葛亮本身就是一個政治家，他能夠在劉備在世時不斷升遷，而且在劉備死后，他能獨攬大權于一身，有效打擊同為托孤重臣的李嚴，可見諸葛亮的手腕是相當硬的。

還有就是劉封之死也是諸葛亮勸劉備，說劉封勇烈，易世難治，所以劉備才枉殺劉封。這些都有諸葛亮的影子。從諸葛亮的種種表現來看，龐統之死就顯得有些明朗了。

那就是龐統隨劉備攻取西川，但一直戰事不順，劉備肯定心急如焚且難以破局，，這時黃忠再得到諸葛亮的暗中授意，制造一場龐統中箭的事件，以此嫁禍給張任。同時也讓龐統的死來激起劉備徹底撕破臉全力攻取西川，這樣一石三鳥之計也只有諸葛亮能夠如此布局。

具體執行很簡單，那就是龐統與劉備分兵而進，龐統被黃忠用神箭射殺，同時張任的兵也到了，正好讓張任當了殺龐統的兇手。后期黃忠在定軍山之戰，要不是諸葛亮和他演了一場激將法，怎么能讓黃忠獨得斬殺夏侯淵的不世之功？

再者張任后期被擒，諸葛亮連一句情都沒給求，弄的劉備下不來臺，才把這位當世名將給砍了，這主要是怕張任一旦投降，再把當初龐統死的事翻出來，那就不太好弄了。

可見諸葛亮是多么厲害啊，他一方面團結荊州老人，另一方面整合趙云這樣的劉備鐵桿班底，還能不斷的扶植自己的勢力，像馬良，馬謖，向寵，馬岱、黃忠都成了他的人，要是沒有這兩下子，諸葛亮怎么可能在三國那樣人才輩出的時代干一番功業呢？

所以龐統之死真的有可能是諸葛亮授意黃忠射殺的結果。只不過劉備后期得知此事也沒有辦法，因為劉備也想通過龐統來平衡諸葛亮，但沒有辦法，諸葛亮下手太快了，所以才在他快死之時把李嚴給扶起來，以此來牽制諸葛亮。

金古武俠最近迷上了三國寫點關于三國的分析當然全是為了娛樂請不要當真，因為當真您就輸了