完美媽媽電視劇;完美媽媽電視劇全集劇情

《完美媽媽制造局》對(duì)談：AI和流水線能制作出“完美媽媽”嗎？

日本小說(shuō)家伊坂幸太郎曾說(shuō)：“一想到為人父母居然不用經(jīng)過(guò)考試，就覺(jué)得真是太可怕了。”那么，如果真的需要考試呢？

華裔作者陳濬明在小說(shuō)《完美媽媽制造局》里展開(kāi)想象，她將讀者帶到一個(gè)極端荒誕的世界。在這里，成為母親不再是自然而然的個(gè)人權(quán)利，而是需要通過(guò)一系列嚴(yán)苛的AI考核和訓(xùn)練，女性要成為“完美媽媽”，才能獲得自己孩子的撫養(yǎng)權(quán)。

那么，到底什么才是“完美”的標(biāo)準(zhǔn)？母愛(ài)真的可以量化嗎？“不合格”的母親，就只配當(dāng)人造娃娃的媽媽嗎？

今（20）日下午，《完美媽媽制造局》譯者于是，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師尹潔，耶魯大學(xué)哲學(xué)博士、上海紐約大學(xué)助理教授袁源在上海上生新所蔦屋書店就話題“AI和流水線能‘制造’出‘完美媽媽’嗎”展開(kāi)對(duì)談。

女性成為母親后

不應(yīng)該僅僅是一位母親

小說(shuō)的主人公是華裔單身母親弗里達(dá)，她有一位一歲半的女兒。一日，弗里達(dá)為了趕一份緊急的工作報(bào)告，將一歲半的女兒?jiǎn)为?dú)留在家里，被鄰居發(fā)現(xiàn)并報(bào)警。她失去了對(duì)女兒的監(jiān)護(hù)權(quán)，被送到“完美媽媽制造局”——一所廢棄的大學(xué)校園內(nèi)，和來(lái)自全國(guó)各地的其他“壞媽媽”一起，重新學(xué)習(xí)如何為人父母。

在重壓之下，弗里達(dá)必須學(xué)會(huì)做個(gè)任何指標(biāo)都合格的“完美媽媽”，否則，她的父母權(quán)將被終止。

“這本書體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)母親制度化的約束。”袁源提出，我們需要對(duì)“媽媽”這個(gè)身份有一種新的想象——女性成為母親后，不僅僅是一位母親，也應(yīng)該可以同時(shí)擁有其他多種身份；但在傳統(tǒng)對(duì)母親的想象中，要想成為一位“完美媽媽”，就必須讓孩子成為唯一，從而讓母親自我犧牲并割舍其他身份。

袁源認(rèn)為，這種對(duì)母親唯一身份的想象，其實(shí)是一種對(duì)女性控制的思維。“弗里達(dá)被送到‘完美媽媽制造’里去培訓(xùn)一年，那她對(duì)事業(yè)的追求呢？她的情欲呢？當(dāng)我們看待一位‘母親’的時(shí)候，應(yīng)該把她看作‘女人’，而不僅僅是‘母親’。”

在書中，弗里達(dá)暫時(shí)離開(kāi)孩子去取文件時(shí)的片段，讓袁源格外動(dòng)容：

“當(dāng)她關(guān)上車門，坐進(jìn)那輛帶她離開(kāi)心靈、身體、房子和孩子的汽車時(shí)，她感受到了一種突如其來(lái)的快樂(lè)……駕駛的快感推動(dòng)著她。那不是性、愛(ài)或日落帶來(lái)的愉悅，而是忘記自己的身體和生活所能帶來(lái)的快樂(lè)。”

這一刻，袁源認(rèn)為，無(wú)論多愛(ài)自己的孩子，但“暫時(shí)離開(kāi)孩子”也是母親難以抵擋的誘惑，這也是為父母建立社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的必要所在：“帶孩子是一個(gè)7天、24小時(shí)無(wú)休的工作，不管你有多愛(ài)你的孩子，你也會(huì)真的想有哪怕幾分鐘離開(kāi)他，重新獲得一個(gè)獨(dú)立女性身份。”

“完美媽媽”是一種社會(huì)規(guī)訓(xùn)

“完美媽媽”真的有一套量化標(biāo)準(zhǔn)嗎？“媽媽”是否真的有“完美”一說(shuō)？

令人感到荒誕的是，《完美媽媽制造局》里，學(xué)校里配備了人造AI娃娃扮演孩子的角色。每個(gè)娃娃體內(nèi)都有一個(gè)攝像頭，不僅無(wú)時(shí)無(wú)刻地監(jiān)控著“壞媽媽”們的一舉一動(dòng)，還會(huì)收集數(shù)據(jù)，用以估算母愛(ài)：媽媽們的心率作為衡量憤怒的指標(biāo)，眨眼的規(guī)律和表情也被用來(lái)評(píng)估壓力、恐懼、欺騙、厭煩、矛盾、背信棄義和一系列其他感覺(jué)，還有媽媽身體的緊繃度，體溫和體態(tài)，進(jìn)行眼神交流的頻率，情緒的質(zhì)量及真誠(chéng)程度……

“當(dāng)一位母親，一定要證明自己是一位‘完美媽媽’，本身就是一件很奇怪的事情。”尹潔提到小說(shuō)中，“媽媽改造局”與“爸爸改造局”的對(duì)比。“壞媽媽”們的口號(hào)是“我是一個(gè)自戀的人，我會(huì)對(duì)我的孩子造成威脅”；而爸爸們的口號(hào)卻是“我是一個(gè)不大好的人，我要成為一個(gè)完美的人”。

影視劇《橘子紅了》

“我猜測(cè)，作者是故意用這樣的對(duì)比，把對(duì)‘人’的標(biāo)準(zhǔn)，和對(duì)‘媽媽’的標(biāo)準(zhǔn)分開(kāi)。”尹潔認(rèn)為，當(dāng)我們作為“人”的時(shí)候，很少要求自己成為一個(gè)“完美的人”，甚至已經(jīng)有很多聲音呼吁接受自己不是“完美的人”，但所有人卻要求母親要成為“完美的媽媽”。

袁源對(duì)此認(rèn)同，她認(rèn)為如今社會(huì)對(duì)媽媽有著一種規(guī)訓(xùn)——需要每一位媽媽都要無(wú)私奉獻(xiàn)培養(yǎng)下一代，似乎女性天然就需要對(duì)家庭和孩子犧牲自我，不然就是“自私的媽媽”。

符合“量化標(biāo)準(zhǔn)”的媽媽

不一定是“好媽媽”

在弗里達(dá)結(jié)束一年學(xué)習(xí)后，為弗里達(dá)評(píng)分的法官評(píng)論她“很復(fù)雜，很容易受到誘惑”。“這難道不是正常的人性嗎？”于是認(rèn)為，用一套量化數(shù)據(jù)來(lái)檢測(cè)判定她是否能夠成為合格的母親，是一件荒唐的事情。

在某種程度上，于是認(rèn)為這其實(shí)是一本“恐怖小說(shuō)”——訓(xùn)練出的“完美媽媽”，是一位腦子里被規(guī)訓(xùn)過(guò)且臣服于整個(gè)監(jiān)控系統(tǒng)的母親。

這也體現(xiàn)出當(dāng)下社會(huì)“科學(xué)育兒”極端化的后果。尹潔提到，其實(shí)在日常生活中，我們也常常用“科學(xué)育兒”試圖與小孩形成更親密的親子關(guān)系，“但從宏觀而言，技術(shù)正在裹挾我們所有人。”

科技 圖據(jù)圖蟲創(chuàng)意

尹潔認(rèn)為，AI技術(shù)之于人類，是一面映射人類欲望的鏡子。在故事里，弗里達(dá)需要將人造娃娃當(dāng)作自己女兒般疼愛(ài)，當(dāng)她的情感放置于機(jī)器的時(shí)候，機(jī)器就不再簡(jiǎn)單是工具和算法，你會(huì)從情感角度上認(rèn)為“它就是人類”。

那么，弗里達(dá)應(yīng)該如何面對(duì)人造娃娃被檢修的殘忍場(chǎng)面，如何親手將娃娃斷電放進(jìn)器材室，甚至“畢業(yè)”后與它告別？這也是為何弗里達(dá)說(shuō)，等自己女兒長(zhǎng)大后會(huì)告訴她，“她曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)妹妹。”尹潔認(rèn)為，這是我們必須要去思考的AI問(wèn)題。

此外，更讓人細(xì)思極恐的是，從訓(xùn)練營(yíng)里成功“畢業(yè)”的母親，真的就能是一位“完美媽媽”嗎？小說(shuō)里也給出了答案——有一位曾做出把小孩塞進(jìn)洞里的“壞媽媽”，很快掌握了游戲規(guī)則，在幾次評(píng)比中分?jǐn)?shù)都遙遙領(lǐng)先。

“她們能勝出，不是因?yàn)樗齻冋娴摹谩＿@個(gè)悖論就像是我們生活中，有些‘好老師’不見(jiàn)得是真的‘好老師’，有些‘好老板’也不見(jiàn)得是‘好老板’。”袁源延伸至整個(gè)社會(huì)，“只是因?yàn)樗麄冏钊菀渍莆沼螒蛞?guī)則，并且可以演出游戲規(guī)則需要他們扮演的那個(gè)人。”

紅星新聞?dòng)浾?毛渝川 任宏偉 編輯 曾琦

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完美媽媽

每一個(gè)成功的男人背后，

都少不了一個(gè)默默支持他的妻子。

每一個(gè)和諧的家庭背后，

都少不了一個(gè)聰慧賢明的女主人。

真正旺夫的女人，

未必有引以為傲的外貌，

未必有他人不及的能力，

她可能并不出挑，

她可能毫不起眼。

01、孝順父母

孝順父母的女人，是最令人欣賞的女人。

一個(gè)女人，如若懂得經(jīng)營(yíng)婆媳關(guān)系，讓男人敬重又欣喜。

男人在外闖事業(yè)，最讓他們頭疼的不是多少困難，

而是母親和妻子的關(guān)系水火不容。

如若后宅失火，讓他如何安心？

02、良好教養(yǎng)

教養(yǎng)好的女人，是最令人欽佩的女人。

一個(gè)女人，如若她能讓人相處舒服，

便是她最大的智慧。擁有好教養(yǎng)的女人，

從來(lái)不斤斤計(jì)較，也不咄咄逼人，

即便深處泥濘，也能坦然自若。

這樣的女人，會(huì)讓家庭和諧，讓男人事業(yè)順利。

03、懂得激勵(lì)

懂得激勵(lì)的女人，讓家庭每一個(gè)人都舒心。

激勵(lì)丈夫，丈夫懂得回饋家庭；

激勵(lì)孩子，孩子學(xué)會(huì)積極向上。

女人記住，喋喋不休的數(shù)落人，

并不會(huì)讓人有改變，偶爾稱贊激勵(lì)人，

反而有助于對(duì)方發(fā)揮他的長(zhǎng)處。激勵(lì)永遠(yuǎn)比諷刺讓人接受，稱贊永遠(yuǎn)比挖苦讓人舒坦。

04、偶爾示弱

懂得示弱的女人，是一個(gè)智慧通透的人。

我不能做到的，需要你幫我，

家庭本來(lái)就需要兩個(gè)人來(lái)經(jīng)營(yíng)。

懂得示弱的女人，從不咄咄逼人，也不盛氣凌人，

知道與人交往的分寸，不會(huì)往對(duì)方心口戳刀子。

這樣的女人，反而男人更想保護(hù)她！

一個(gè)女人，是社會(huì)的半邊天，

是家庭的頂梁柱。自身的作為，會(huì)影響家庭的氛圍；

自身的品質(zhì)，會(huì)影響孩子的行為。

一個(gè)旺夫的女人，積極樂(lè)觀，睿智豁達(dá)，

善良柔和，將心比心，會(huì)給丈夫帶來(lái)歡聲笑語(yǔ)，

會(huì)讓家庭一直和睦如初！

女人好命其實(shí)，一個(gè)女人的命運(yùn)，更多的是靠自己去爭(zhēng)取的。很多人會(huì)覺(jué)得，女人只要結(jié)婚了，選擇一個(gè)好的男人，這一輩子就好命了。其實(shí)不然，真正的好命是得靠自己去創(chuàng)造的。只有自己真正擁有的東西，才是最實(shí)際的。女人若是能夠獨(dú)立，擁有自我，自然人生會(huì)更加有底氣。

擁有控制情緒的能力

一個(gè)人若是能夠輕易地被情緒所影響，那么也就不會(huì)有什么好的人生了。真正好命的女人，都是擁有很強(qiáng)的自愈能力的。她們?cè)谟龅絾?wèn)題的時(shí)候，能夠及時(shí)地調(diào)整自己的情緒，不讓自己被情緒所困住。

情緒的力量是很大的，人生完全就是看你以什么樣的態(tài)度去生活。若是情緒都把控不好，自然就沒(méi)法去掌控自己的人生了。

越是遇到事情，就越得學(xué)會(huì)去面對(duì)，理性地去思考和應(yīng)對(duì)。畢竟人生難免會(huì)遇到各種各樣的事情，自己都沒(méi)法去控制和治愈的話，別人也幫不到你。

人生是自己的，遇到事情要想著自己去解決，凡事想著依附別人是不會(huì)幸福的。

擁有自我保護(hù)的能力

都說(shuō)，愛(ài)自己才是最終浪漫的開(kāi)始。任何時(shí)候，一個(gè)人要想幸福，就得學(xué)會(huì)去愛(ài)自己，保護(hù)自己，不讓自己受到傷害。

很多女人之所以不幸，都是因?yàn)樗齻儾欢萌ケＷo(hù)自己，輕易地相信別人。一個(gè)好命的女人，更多的是能夠知道愛(ài)惜自己，該如何去保護(hù)好自己。

要知道，在這個(gè)社會(huì)，什么樣的人都有，若是一味輕信別人，把別人放在心上，就容易忽略自己，被騙被傷害，到時(shí)候受苦的只有自己。

任何時(shí)候，一個(gè)人可以去付出，去愛(ài)一個(gè)人，但是不要付出全部，把對(duì)方當(dāng)作生活的重心，要時(shí)刻從自身出發(fā)。先學(xué)會(huì)愛(ài)自己，保護(hù)好自己，再用余力去愛(ài)別人，這樣的女人就沒(méi)人能傷害到你，才會(huì)好命。

擁有認(rèn)知覺(jué)醒的能力

其實(shí)，一個(gè)人最重要的就是能夠認(rèn)清自己，當(dāng)你真正認(rèn)清自己的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)缺點(diǎn)，就能做出很好的平衡。

一個(gè)不懂得反思自己的人，是很難突破自己的圈子的。真正好命的人，都是能夠完全地認(rèn)清自己，從而找到最好的自己，達(dá)到更高的層次。

那些連自我都沒(méi)法認(rèn)清，找不到自我的人，是不會(huì)擁有好的人生的。一個(gè)人自我認(rèn)知的能力還是很重要的，這能夠讓你更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題。

當(dāng)你能夠真正認(rèn)清自己的時(shí)候，你的人生就更加清晰了，在人生的道路上就會(huì)越走越順。

我一直覺(jué)得，真正好命的女人，從來(lái)不是靠依附一個(gè)男人生活，而是能夠找到自己真正的位置。

人人都想要好的人生，但并不是誰(shuí)都那么好命。真正好命的女人，都是通過(guò)自己的努力去創(chuàng)造的，沒(méi)有誰(shuí)可以左右你的人生，除了你自己。

陸毅是如何實(shí)現(xiàn)工作與生活雙豐收呢？離不開(kāi)他的妻子鮑蕾的支持。

丈夫要給妻子的套娃上畫畫，當(dāng)鄭愷看到陸毅的畫，瘋狂嘲笑，覺(jué)得他畫得過(guò)于抽象。

然而，鮑蕾卻展現(xiàn)出小女生的微笑，連連夸贊：“我覺(jué)得你畫得真的很好，甚至連脖子上的項(xiàng)鏈都畫得十分有光感。”原本不是很自信的陸毅聽(tīng)到老婆的夸獎(jiǎng)后，笑得合不攏嘴。

在日常兩人一同出行時(shí)，即使陸毅開(kāi)車走錯(cuò)方向，鮑蕾也從不埋怨或生氣，而是采用一種十分輕松的方式說(shuō)道：“我們正好可以兜兜風(fēng)，看看風(fēng)景。”

陸毅夸獎(jiǎng)老婆比自己成熟，鮑蕾馬上就回：“可是我覺(jué)得很多時(shí)候都是你在包容我，我做的事情再平凡普通，你總是把我夸上天。”

有人說(shuō)，一個(gè)人女人的嘴能折射出一段感情的走向。是的，女人上揚(yáng)的嘴角，真的是可以滋養(yǎng)人心，讓男人感到舒適、滿足，沒(méi)有壓迫感。

在平常的生活中，如果當(dāng)丈夫遇到麻煩的事時(shí)，妻子并不是第一時(shí)間抱怨，而是揚(yáng)起嘴角說(shuō)一些鼓勵(lì)的話，及時(shí)安撫對(duì)方的情緒，那么即使丈夫心情煩躁，也會(huì)被妻子的情緒所帶動(dòng)，更能冷靜地去處理事情。

反之，如果一遇到事，女人就撇嘴撂挑子，不斷說(shuō)出貶低和呵斥丈夫的話，那么丈夫也會(huì)很難過(guò)，對(duì)自己產(chǎn)生懷疑，甚至?xí)滩蛔∠胍与x。

一個(gè)嘴角經(jīng)常上揚(yáng)的女人，家庭關(guān)系會(huì)更加和諧。

有人說(shuō)：如果從一個(gè)女人的眼神里看到她對(duì)丈夫欣賞的神情，那么她的婚姻大多數(shù)是幸福的。

都說(shuō)眼睛是可以傳遞信息的，對(duì)丈夫時(shí)常投去欣賞到眼神，既能讓丈夫感受妻子對(duì)自己的愛(ài)意，還能提高他做事的積極性，更能讓他愿意為這個(gè)家而努力奮斗。

最讓人意外的嘉賓是已經(jīng)結(jié)婚14年的傅首爾和老劉，沒(méi)想到鏡頭前十分恩愛(ài)、性格互補(bǔ)的兩個(gè)人竟然也走到了離婚的地步。

不僅觀眾十分意外，就連參與的嘉賓和觀察室的老師也十分疑惑。

然而，從節(jié)目中，我們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)兩個(gè)人的漸行漸遠(yuǎn)，早有端倪。

之前，吐槽老劉是“躺贏”，對(duì)生活沒(méi)有上進(jìn)心。自己如果有一天出現(xiàn)意外，丈夫都不是值得托付后事的人，言語(yǔ)里充滿對(duì)老劉的不認(rèn)可。

臨近進(jìn)餐的時(shí)間，嘉賓們都去找食物，老劉在一邊研究怎么點(diǎn)燃柴火，以確保大家在吃飯的時(shí)感到溫暖，而當(dāng)火苗升起的時(shí)候，老劉覺(jué)得很有趣，很開(kāi)心。

這時(shí)，傅首爾從不遠(yuǎn)處走來(lái)，看到老公生起的火堆后，沒(méi)有給予一絲夸贊，反而帶著輕蔑的口氣質(zhì)疑：“這有什么用？”而后就轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。

在傅首爾眼里，此刻，她手中拿到的食物遠(yuǎn)比老劉為了好玩而點(diǎn)燃的火堆更有價(jià)值，在她的認(rèn)知里，有用的事情才有趣。

她并沒(méi)有意識(shí)到，“沒(méi)用”二字，徹底澆滅老劉內(nèi)心的喜悅。伴侶在生活中不經(jīng)意流露出的不認(rèn)可，不贊同，會(huì)深深地傷及另一方的內(nèi)心。

相比于傅首爾每天如火如荼地高強(qiáng)度工作，老劉沒(méi)有社交，沒(méi)有工作，每天除了接送兒子就沒(méi)有其他事可做。

因此，出現(xiàn)在鏡頭前的老劉，整個(gè)人看起來(lái)很喪，很頹廢。

反觀另一位家庭“主夫”，戚薇的老公李承鉉，他不僅把女兒照顧得很好，去年參加披荊斬棘的哥哥時(shí)，也收獲了一大批粉絲，其實(shí)這背后少不了戚薇充滿智慧的“馭夫之道”。

在很多次的采訪中，我們都能看到戚薇望向李承鉉的眼神是充滿欣賞的。

相對(duì)于傅首爾稱老劉是“躺贏”或“咸魚”，戚薇無(wú)論在任何場(chǎng)合，都十分認(rèn)可李承鉉對(duì)家庭的付出。

她甚至公開(kāi)表示，在家里操持家務(wù)、帶小孩并不是一件輕松的事情，如果沒(méi)有李承鉉在家里支撐的話，她肯定頂不住。

婚姻的四大殺手：抱怨、蔑視、防御、筑墻，其中抱怨和蔑視是排在前兩位的。當(dāng)妻子一直對(duì)丈夫做的事不認(rèn)可時(shí)，丈夫很容易便會(huì)對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑。

長(zhǎng)久的婚姻，靠的是相互的肯定和被欣賞，而且，男人天生就有被喜歡，被崇拜的需求。

女人如果好好抓住這一點(diǎn)，將貶低變?yōu)樾蕾p，那么就能激勵(lì)男人繼續(xù)往越來(lái)越好的方向發(fā)展。

《小歡喜》劉靜最溫柔的媽媽。

她面容舒展，笑意盈盈，說(shuō)起話來(lái)，慢條斯理，讓所有接近她的人都感到像被陽(yáng)光照拂般溫暖。

季勝利和劉靜因?yàn)楣ぷ髟颍x開(kāi)兒子6年，從小缺少父母陪伴的季楊楊跟外婆一起長(zhǎng)大。夫妻二人極力想要彌補(bǔ)這段缺少的陪伴，但性格本就叛逆的季楊楊并不習(xí)慣跟他們相處，因此親子關(guān)系十分緊張，一言不合就會(huì)發(fā)生爭(zhēng)吵。

季勝利因錯(cuò)過(guò)跟兒子一起放代表高考心愿的氣球，兒子內(nèi)心一直有疙瘩。劉靜察覺(jué)后，一早便買來(lái)三個(gè)氣球，并故意跟兒子說(shuō)，這是父親特地囑咐她買的，兒子也漸漸對(duì)父親卸下心防。

當(dāng)一家三口手拉手在院子里放氣球時(shí)，畫面十分溫馨，豈料，在如此溫情滿滿的時(shí)刻，身為機(jī)關(guān)干部的丈夫說(shuō)了一句特別煞風(fēng)景的話：“不能放，這是違規(guī)的。”

察覺(jué)到兒子的情緒不對(duì)時(shí)，劉靜趕忙打圓場(chǎng)說(shuō)道：“那把氣球交給我，我拴在院子里。”說(shuō)罷，接過(guò)氣球的她，故意手一松，代表高考?jí)粝氲臍馇螂S風(fēng)一下子就飛到了天空中。

劉靜連忙自責(zé)地說(shuō)到，是因?yàn)樽约簺](méi)抓緊。而后，她調(diào)皮地回頭跟兒子眨了眨眼，兒子終于露出了開(kāi)心的笑。

當(dāng)兒子錯(cuò)過(guò)父母精心準(zhǔn)備的家庭聚餐時(shí)，季勝利氣得直跺腳，眼看父子二人大戰(zhàn)又要一觸即發(fā)，劉靜溫柔地勸解道：“這么多年，我們不在家，你媽去世，還是兒子給你盡的孝。”

一句話瞬間直擊季勝利的心，讓他開(kāi)始反思，作為父親，他對(duì)兒子才缺少應(yīng)有的陪伴。劉靜臉上舒展的笑容，不僅化解了丈夫與兒子之間的矛盾，也讓兒子感受到了暖暖的愛(ài)意。

相反，臉上充滿怨氣，抓住一件事情，就會(huì)一直念叨個(gè)不停，對(duì)別人步步緊逼的女人，只會(huì)讓家庭關(guān)系越來(lái)越緊張。

好媽媽是家庭關(guān)系的潤(rùn)滑劑，劉靜式的溫柔，是很多丈夫都希望能擁有的賢良妻子，更是孩子們做夢(mèng)都想要的完美媽媽。

正是因?yàn)閯㈧o舒展的笑容，充滿智慧的語(yǔ)言，不僅讓丈夫的事業(yè)節(jié)節(jié)高升，也撫平了兒子叛逆的性格。

“我一直相信女人是一個(gè)家庭的精神領(lǐng)袖，是老人、丈夫和孩子的軸心。”

一個(gè)好女人可以影響一個(gè)家庭的風(fēng)水，所以娶到對(duì)的妻子對(duì)一個(gè)男人來(lái)說(shuō)十分重要，甚至可以影響三代人。

要看一個(gè)女人是否旺夫，從她的相貌就能察覺(jué)出，特別是嘴角、眼神、面容，其實(shí)都能感知到。

上揚(yáng)的嘴角，宛如冬天里的陽(yáng)光，讓家人感受到愛(ài)與溫暖；欣賞的眼光，猶如黑夜中的指明燈，給予丈夫方向和希望；舒展的面容，好似春天的微風(fēng)，讓家庭關(guān)系更加和諧自在。

找到這樣的女人做妻子，丈夫很難不變好，家庭很難不興旺。

“伴侶是人一生中最好的投資，伴侶的好壞，決定了你今后人生的走向。”

找到對(duì)的妻子，家宅則興旺，丈夫步步高升，相反，找到不合適的妻子，不僅家宅不寧，還會(huì)成為丈夫成功路上的絆腳石。

男人遇到有這三種特質(zhì)的妻子，一定不要錯(cuò)過(guò)，而且要愛(ài)護(hù)、尊重、理解她。

雞群定律：有出息的人“反向”過(guò)人生

“鶴困雞群，與儕眾無(wú)異。”仙鶴在雞群里，出類拔萃，很有優(yōu)越感，雞卻會(huì)很自卑。這是常人對(duì)鶴立雞群的理解。

“一只鶴，如果非要去跟雞合群，那么最終的結(jié)果只有兩個(gè)：要么被雞群逼死，要么被雞群同化。”

綜合起來(lái)，就是雞群定律：你和圈子的關(guān)系，就是命運(yùn)的沉浮。

根據(jù)自己的層次，混在不同的圈子里，但是你隨時(shí)有脫圈的能力，清醒的頭腦，敢于突破原有的格局，那么你就是逆行者，終將是中流砥柱。

居低，不自卑。

人往高處走，水往低處流。很多人，瞧不起低處的圈子，但是不得不混在低處的圈子里，畢竟自己沒(méi)有進(jìn)入高層次的能力。也有一部分人，能力很強(qiáng)，但是機(jī)遇不佳，只能在低層次的圈里混。

久而久之，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在低處待得太久了，自己就會(huì)慢慢變得平庸。符合“物以類聚”社交邏輯。每天都聽(tīng)到周圍的人在抱怨，總是在仇富仇官，自己也忍不住抱怨幾句。如果你要有出息，那就把低層次的圈子，當(dāng)成人生的起點(diǎn)好了。

秦朝末年，烽煙四起。淮陰的韓信，家境貧寒，雖然喜歡讀書舞劍，但總是被人瞧不起，還受了胯下之辱。為了謀發(fā)展，他去了項(xiàng)羽的陣營(yíng)，但是沒(méi)有得到重用。而后，他投靠劉邦，仍舊沒(méi)有人看得起。

劉邦到了蜀地之后，韓信就做了一個(gè)倉(cāng)庫(kù)管理員。有一次，倉(cāng)庫(kù)管理出了問(wèn)題，所有的管理員都要被問(wèn)斬。滕公夏侯嬰處置了十三個(gè)管理員，輪到韓信了。

韓信說(shuō)：“漢王不打算得天下嗎？為什么殺掉壯士？”夏侯嬰大吃一驚，一個(gè)小小的管理員，也有如此口氣？要知道，之前的十幾個(gè)人，都只是討好求饒，或者認(rèn)命。

經(jīng)過(guò)一番交談，夏侯嬰發(fā)現(xiàn)韓信有點(diǎn)才華，就舉薦了一次，韓信做了管理糧餉的官；然后又被蕭何舉薦，終于成為了西漢開(kāi)國(guó)功臣。

人在低處，自然會(huì)覺(jué)得自己矮人一截，看到高人，都不敢抬頭，總是唯唯諾諾；平時(shí)，除了抱怨幾句，也沒(méi)有什么改變命運(yùn)的手段。若是你能夠不卑不亢地成長(zhǎng)，那么你在群里，就會(huì)冒尖，被高人發(fā)現(xiàn)，或者自己有一次華麗轉(zhuǎn)身。

建筑工地的工人，也可以變成工頭，甚至是工程師、開(kāi)發(fā)商。剃頭匠，經(jīng)過(guò)一番修煉，就可以開(kāi)店鋪，躋身美容美發(fā)的行業(yè)，變成店老板。若是繼續(xù)往上，還能變成美發(fā)方面的大商人。三百六十行，只要你冒尖了，都是行家里手。別被低處的“雞”，拉住了自己。

居中，不盲從。

人在中層，可以是低不成、高不就，也可以是過(guò)渡。人在中層，往上可以看到高人，往下可以看到低層次的人。因此自己的人緣，顯得特別多。

若是你把握不住自己的言行舉止，那就會(huì)陷入“羊群效應(yīng)”，隨大流。聰明的人，會(huì)持續(xù)往上走，讓自己有“高層”的特質(zhì)。

東晉時(shí)期，王導(dǎo)是權(quán)臣，很多中層官員，都巴結(jié)他，隨時(shí)都說(shuō)阿諛?lè)畛械脑挕Ｍ鯇?dǎo)還是書法家，因此被奉承的機(jī)會(huì)，特別多。

有一天，王導(dǎo)說(shuō)了一句“名言”，大家都贊口不絕。擔(dān)任縣級(jí)官員的王述，卻嚴(yán)肅地說(shuō)：“人非堯舜，豈能事事盡善盡美？”

大家聽(tīng)了這樣話，很不開(kāi)心。王導(dǎo)卻對(duì)王述刮目相看，認(rèn)為他才是自己的最好的幫手。后來(lái)，王述多次被王導(dǎo)提拔，做了太守，尚書令等職位。

明朝時(shí)的唐伯虎，卷入科考舞弊案之后，永遠(yuǎn)都沒(méi)有科考的機(jī)會(huì)了。寧王朱宸濠聽(tīng)說(shuō)唐伯虎很有才華，就請(qǐng)他做幕僚。從官職來(lái)說(shuō)，唐伯虎得到寧王的賞識(shí)，人生到了高光時(shí)刻。但是唐伯虎非常清醒，寧王是要造反的，自己要早點(diǎn)脫身。因此，唐伯虎裝瘋賣傻，離開(kāi)了寧王。

再后來(lái)，寧王被誅，唐伯虎沒(méi)有被連累。人在中層，進(jìn)一步是上升，退一步海闊天空。就像仙鶴在雞群長(zhǎng)大一樣，可以展翅高飛，進(jìn)入鶴群；也可以默默無(wú)聞地離開(kāi)，做好自己。

居高，不臨下。

人在高處，習(xí)慣洋洋得意。一不留神，就陷入“槍打出頭鳥(niǎo)”的地步。也有人，會(huì)咄咄逼人，恨不得把人碾壓，最終敗壞了自己的形象，也失去了地位。畢竟，水能載舟，亦能覆舟。低處的人，就是“水”。也有可能，你對(duì)低處的人碾壓多次，低處的人一旦翻身，那就成為了你的對(duì)立面。

東晉時(shí)的王羲之，才高八斗，還是著名書法家。他的名氣很大，還做了會(huì)稽太守。他去會(huì)稽上任的時(shí)候，按照規(guī)矩，要拜訪剛剛離任的前太守王述，但是他卻擺出傲慢的態(tài)度。

當(dāng)時(shí)，王述的母親過(guò)世了，處于悲痛之中。他聽(tīng)說(shuō)王羲之要來(lái)，就清掃了屋子，安排了人去迎接。王羲之卻一次次放鴿子。三年后，王述被安排做刺史，成了王羲之的上司。同事關(guān)系，就非常難處了，王羲之提出了辭職。

為什么要碾壓低處的人呢？要知道，低處的人，才是你的衣食父母。古人把皇帝稱為“天子”，而“天”就是群眾。正所謂，群眾利益，大于天。

你的仙鶴，但是不要瞧不起身邊的雞。仙鶴也是長(zhǎng)得高，姿態(tài)美，下蛋、打鳴，還不如雞。也就是說(shuō)，人要持續(xù)往上走，就要高看低處的人，也就是持續(xù)借用低處的力量，推舉自己。

人生沉沉浮浮，不管在什么層次，都不要瞧不起別人，也不要被別人同化。

用從容的姿態(tài)，積極進(jìn)取；用謙卑的姿態(tài)，對(duì)待他人。身邊的人努力，你就跟他一起努力；身邊的人混日子，你就做好自己，鎖定自己的目標(biāo)。

一個(gè)人只有自由出入“雞群”，才能自由飛翔和降落。愿你我，借群體之力，又不被群體困擾。

《完美媽媽制造局》對(duì)談：AI和流水線能制作出“完美媽媽”嗎？

日本小說(shuō)家伊坂幸太郎曾說(shuō)：“一想到為人父母居然不用經(jīng)過(guò)考試，就覺(jué)得真是太可怕了。”那么，如果真的需要考試呢？

華裔作者陳濬明在小說(shuō)《完美媽媽制造局》里展開(kāi)想象，她將讀者帶到一個(gè)極端荒誕的世界。在這里，成為母親不再是自然而然的個(gè)人權(quán)利，而是需要通過(guò)一系列嚴(yán)苛的AI考核和訓(xùn)練，女性要成為“完美媽媽”，才能獲得自己孩子的撫養(yǎng)權(quán)。

那么，到底什么才是“完美”的標(biāo)準(zhǔn)？母愛(ài)真的可以量化嗎？“不合格”的母親，就只配當(dāng)人造娃娃的媽媽嗎？

20日下午，《完美媽媽制造局》譯者于是，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師尹潔，耶魯大學(xué)哲學(xué)博士、上海紐約大學(xué)助理教授袁源在上海上生新所蔦屋書店就話題“AI和流水線能‘制造’出‘完美媽媽’嗎”展開(kāi)對(duì)談。

女性成為母親后

不應(yīng)該僅僅是一位母親

小說(shuō)的主人公是華裔單身母親弗里達(dá)，她有一位一歲半的女兒。一日，弗里達(dá)為了趕一份緊急的工作報(bào)告，將一歲半的女兒?jiǎn)为?dú)留在家里，被鄰居發(fā)現(xiàn)并報(bào)警。她失去了對(duì)女兒的監(jiān)護(hù)權(quán)，被送到“完美媽媽制造局”——一所廢棄的大學(xué)校園內(nèi)，和來(lái)自全國(guó)各地的其他“壞媽媽”一起，重新學(xué)習(xí)如何為人父母。

在重壓之下，弗里達(dá)必須學(xué)會(huì)做個(gè)任何指標(biāo)都合格的“完美媽媽”，否則，她的父母權(quán)將被終止。

“這本書體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)母親制度化的約束。”袁源提出，我們需要對(duì)“媽媽”這個(gè)身份有一種新的想象——女性成為母親后，不僅僅是一位母親，也應(yīng)該可以同時(shí)擁有其他多種身份；但在傳統(tǒng)對(duì)母親的想象中，要想成為一位“完美媽媽”，就必須讓孩子成為唯一，從而讓母親自我犧牲并割舍其他身份。

袁源認(rèn)為，這種對(duì)母親唯一身份的想象，其實(shí)是一種對(duì)女性控制的思維。“弗里達(dá)被送到‘完美媽媽制造’里去培訓(xùn)一年，那她對(duì)事業(yè)的追求呢？她的情欲呢？當(dāng)我們看待一位‘母親’的時(shí)候，應(yīng)該把她看作‘女人’，而不僅僅是‘母親’。”

在書中，弗里達(dá)暫時(shí)離開(kāi)孩子去取文件時(shí)的片段，讓袁源格外動(dòng)容：

“當(dāng)她關(guān)上車門，坐進(jìn)那輛帶她離開(kāi)心靈、身體、房子和孩子的汽車時(shí)，她感受到了一種突如其來(lái)的快樂(lè)……駕駛的快感推動(dòng)著她。那不是性、愛(ài)或日落帶來(lái)的愉悅，而是忘記自己的身體和生活所能帶來(lái)的快樂(lè)。”

這一刻，袁源認(rèn)為，無(wú)論多愛(ài)自己的孩子，但“暫時(shí)離開(kāi)孩子”也是母親難以抵擋的誘惑，這也是為父母建立社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的必要所在：“帶孩子是一個(gè)7天、24小時(shí)無(wú)休的工作，不管你有多愛(ài)你的孩子，你也會(huì)真的想有哪怕幾分鐘離開(kāi)他，重新獲得一個(gè)獨(dú)立女性身份。”

“完美媽媽”是一種社會(huì)規(guī)訓(xùn)

“完美媽媽”真的有一套量化標(biāo)準(zhǔn)嗎？“媽媽”是否真的有“完美”一說(shuō)？

令人感到荒誕的是，《完美媽媽制造局》里，學(xué)校里配備了人造AI娃娃扮演孩子的角色。每個(gè)娃娃體內(nèi)都有一個(gè)攝像頭，不僅無(wú)時(shí)無(wú)刻地監(jiān)控著“壞媽媽”們的一舉一動(dòng)，還會(huì)收集數(shù)據(jù)，用以估算母愛(ài)：媽媽們的心率作為衡量憤怒的指標(biāo)，眨眼的規(guī)律和表情也被用來(lái)評(píng)估壓力、恐懼、欺騙、厭煩、矛盾、背信棄義和一系列其他感覺(jué)，還有媽媽身體的緊繃度，體溫和體態(tài)，進(jìn)行眼神交流的頻率，情緒的質(zhì)量及真誠(chéng)程度……

“當(dāng)一位母親，一定要證明自己是一位‘完美媽媽’，本身就是一件很奇怪的事情。”尹潔提到小說(shuō)中，“媽媽改造局”與“爸爸改造局”的對(duì)比。“壞媽媽”們的口號(hào)是“我是一個(gè)自戀的人，我會(huì)對(duì)我的孩子造成威脅”；而爸爸們的口號(hào)卻是“我是一個(gè)不大好的人，我要成為一個(gè)完美的人”。

影視劇《橘子紅了》

“我猜測(cè)，作者是故意用這樣的對(duì)比，把對(duì)‘人’的標(biāo)準(zhǔn)，和對(duì)‘媽媽’的標(biāo)準(zhǔn)分開(kāi)。”尹潔認(rèn)為，當(dāng)我們作為“人”的時(shí)候，很少要求自己成為一個(gè)“完美的人”，甚至已經(jīng)有很多聲音呼吁接受自己不是“完美的人”，但所有人卻要求母親要成為“完美的媽媽”。

袁源對(duì)此認(rèn)同，她認(rèn)為如今社會(huì)對(duì)媽媽有著一種規(guī)訓(xùn)——需要每一位媽媽都要無(wú)私奉獻(xiàn)培養(yǎng)下一代，似乎女性天然就需要對(duì)家庭和孩子犧牲自我，不然就是“自私的媽媽”。

符合“量化標(biāo)準(zhǔn)”的媽媽

不一定是“好媽媽”

在弗里達(dá)結(jié)束一年學(xué)習(xí)后，為弗里達(dá)評(píng)分的法官評(píng)論她“很復(fù)雜，很容易受到誘惑”。“這難道不是正常的人性嗎？”于是認(rèn)為，用一套量化數(shù)據(jù)來(lái)檢測(cè)判定她是否能夠成為合格的母親，是一件荒唐的事情。

在某種程度上，于是認(rèn)為這其實(shí)是一本“恐怖小說(shuō)”——訓(xùn)練出的“完美媽媽”，是一位腦子里被規(guī)訓(xùn)過(guò)且臣服于整個(gè)監(jiān)控系統(tǒng)的母親。

這也體現(xiàn)出當(dāng)下社會(huì)“科學(xué)育兒”極端化的后果。尹潔提到，其實(shí)在日常生活中，我們也常常用“科學(xué)育兒”試圖與小孩形成更親密的親子關(guān)系，“但從宏觀而言，技術(shù)正在裹挾我們所有人。”

尹潔認(rèn)為，AI技術(shù)之于人類，是一面映射人類欲望的鏡子。在故事里，弗里達(dá)需要將人造娃娃當(dāng)作自己女兒般疼愛(ài)，當(dāng)她的情感放置于機(jī)器的時(shí)候，機(jī)器就不再簡(jiǎn)單是工具和算法，你會(huì)從情感角度上認(rèn)為“它就是人類”。

那么，弗里達(dá)應(yīng)該如何面對(duì)人造娃娃被檢修的殘忍場(chǎng)面，如何親手將娃娃斷電放進(jìn)器材室，甚至“畢業(yè)”后與它告別？這也是為何弗里達(dá)說(shuō)，等自己女兒長(zhǎng)大后會(huì)告訴她，“她曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)妹妹。”尹潔認(rèn)為，這是我們必須要去思考的AI問(wèn)題。

此外，更讓人細(xì)思極恐的是，從訓(xùn)練營(yíng)里成功“畢業(yè)”的母親，真的就能是一位“完美媽媽”嗎？小說(shuō)里也給出了答案——有一位曾做出把小孩塞進(jìn)洞里的“壞媽媽”，很快掌握了游戲規(guī)則，在幾次評(píng)比中分?jǐn)?shù)都遙遙領(lǐng)先。

“她們能勝出，不是因?yàn)樗齻冋娴摹谩＿@個(gè)悖論就像是我們生活中，有些‘好老師’不見(jiàn)得是真的‘好老師’，有些‘好老板’也不見(jiàn)得是‘好老板’。”袁源延伸至整個(gè)社會(huì)，“只是因?yàn)樗麄冏钊菀渍莆沼螒蛞?guī)則，并且可以演出游戲規(guī)則需要他們扮演的那個(gè)人。”

紅星新聞?dòng)浾?毛渝川 任宏偉

編輯/弓立芳