發際紅電視劇,發際紅電視劇全集國語在線觀看

童年電視劇穿幫鏡頭三 #發際紅#電視劇穿幫鏡頭#新疆#丑女麗媞

盤點《發際紅》里的穿幫鏡頭三。

走進來了一個陌生的黑頭發女人，原來是染了頭發的維蒂卡。從前面看沒有任何頭發，還染了顏色，但從后面看不僅前面有一縷頭發還是純黑的。卡朗做了手腳后，胸前的兩縷頭發變得更明顯，但從前面看還是什么頭發都沒有，這才是她真實的樣子。

無獨有偶，這個鏡頭可以看到這是她自己頭發染了顏色，長度也剛剛好。幾秒鐘后尼哈瑞卡和魯德拉進來，她頭發直接變黑，而且變長了30厘米。維蒂卡的替身演員就這樣一直盯著墻，不敢面對鏡頭。導演給尼哈瑞卡的背部也用過這種替身演員。

迎面走進來一個頭發烏黑底部很整齊的女人，原來是染了頭發的尼哈瑞卡。不過尼哈瑞卡這個替身演員有點像吾瑪夫人(兩姐妹的媽媽)。無獨有偶，這個嬌小的黑發女人是尼哈瑞卡，可是尼哈瑞卡身材很高挑，這才是兩姐妹真實的背部特寫。頭發也很有代表性，可以看出來是她們自己。

印度神話劇《摩訶迦梨》：看化身千百種的女神在線換裝

早年間，印度劇也有引進國內，并且收視口碑都不錯，比如《陰謀與婚禮》《發際紅》，它們的共同標簽是家族仇恨、婚姻糾葛，愛恨情仇的狗血濃度不輸我國家庭劇。但是印度的神話劇，可能就是國內大多數觀眾的盲區了。今天就跟大家聊聊印度神話劇，來，朋友們，干了這杯古老神秘恒河水吧。（等等，答應我別去搜恒河和濕婆的故事......）

印度作為一個多宗教國家，整片南亞次大陸上遍布各種宗教建筑。自古以來多種文化和宗教在印度互相滲透交流，形成了無數與那些宗教建筑同樣多姿多彩的神話傳說。而且這些神話故事，至今扎根印度民間，形成了印度國民性的一部分。印度的影視劇行業也非常熱衷于一再取材這些神話故事進行創作。《業果神娑尼》、《除障者伽內什》這些取材神明傳說的劇也就不說了，印度兩大史詩之一《摩訶婆羅多》也是說干咱就干。《摩訶婆羅多》什么地位，差不多算是印度的《荷馬史詩》吧。你見過有人拍出整部《荷馬史詩》嗎？沒有。而我們印度朋友胸脯一拍，上手就來，這一拍就是兩百集。

和我國玄幻劇中口口聲聲守護三界、實則小打小鬧談戀愛的神仙們不同，印度神話劇里的神仙，上來要么毀天滅地，要么創造世界，一點點水分不摻地干好自己的本職工作，帶著股鴻蒙太初的荒蠻野性。而劇集呈現出來的效果，也很符合這種氣質：世界觀氣吞山河，服化道精美艷麗，演技全部在線，但特效五毛，調色艷麗，剪輯鬼畜，史詩感中帶著一丟丟山寨氣，非常接地氣的風味了。

《摩訶婆羅多》

但僅僅忠實于古老的神話故事，已經不能讓印度影視業者滿足了，傳統故事承載現代觀念，舊瓶裝新酒，才是印度神話劇的新追求。對于這一點，《摩訶迦梨》就很具有代表性。

要問我是怎么遇上《摩訶迦梨》這部劇的，只能用緣分解釋了，畢竟這是部在豆瓣僅有100人看過的劇。故事講述印度教神話中迦梨女神的故事。據說，本劇是第一個完全講述帕爾瓦蒂是如何變為兇猛恐怖的黑女神迦梨的電視連續劇。

帕爾瓦蒂是印度教三大神之一——濕婆的妻子，是生育、愛情、美麗、婚姻、孩子和奉獻的女神。她有成千上百個名字和化身，她的不同化身與濕婆也是有過好幾段不止“三生三世”的愛情故事，大家有興趣可以去了解一下。而《摩訶迦梨》則選取了她作為迦梨女神的故事來作為主線，是有其原因的。

在印度教神話中，帕爾瓦蒂為除去惡魔而化身迦梨女神。而在該劇中，溫婉嫻淑的帕爾瓦蒂化身戰力驚人的迦梨的過程，明顯有了“女性自我賦權”的象征意味。

劇集一開始，溫柔的帕爾瓦蒂一心依賴丈夫濕婆，在受到阿修羅的侮辱時，本能地抬出自己的厲害老公，給自己撐腰。

掌權者的伴侶身份，是她所仰仗的力量，也是她對自己的認知。遭受委屈后，她第一時間向濕婆求助，希望濕婆為她復仇。因為侮辱她就是侮辱濕婆，而她是一個“無助的女人”，只能靠濕婆的羽翼遮蔽。

而濕婆卻拒絕了她，希望她能喚醒自己的力量保護并證明自己。但帕爾瓦蒂對此是不解和憤懣的：在這樣的危險時刻，我的丈夫怎么能不保護我呢？

而濕婆勸說她：“女人為什么只能依靠男人呢？”“女人能否放下對自己的懷疑呢？”靈魂拷問帕爾瓦蒂后，濕婆說出本劇金句：

“如果一個女人能放下她的疑慮，她就能成為神。”

在這句話之前，劇中的帕爾瓦蒂一直在強調自己作為“普通人”的身份，并再三感嘆自己作為“人”，能成為“神”的伴侶，是何其幸運。而在濕婆這句話之后，帕爾瓦蒂才開始發掘內在的自己，最終成為了真正的“神”。

她在戰場上變身為迦梨女神，大殺四方，并喚醒了所有依附丈夫的女神們，找到自身的力量，成為為自己而戰的“真神”，而非被保護和被爭奪的附屬品。

該劇樸素的女性主義意味是毋庸置疑的，前幾集劇中出現的反派，基本都因對女性的蔑視和損害而激怒了帕爾瓦蒂，使迦梨現世。可以說，在神話中作為死亡和黑暗代名詞的迦梨女神，在這里更像是被損害和侮辱的女性們憤怒的代言人。

“保持安靜是女人的命運！”作為對這句話的反擊，迦梨以憤怒的吶喊為能量，用極端的方式報復男性，試圖以此證明女性應有的地位和尊重。

這種憤怒幾次因男性對女性的損害開始，以迦梨對男性的殺戮為終結。但正如濕婆所說，“開始即是終結，終結即是開始”，以暴制暴并不能消解仇恨和憤怒，暴躁的迦梨如果殺遍天下男人，也只會讓自己成為眾人恐懼的黑女神，而非拯救女性的救世主。如果不以暴制暴，又能如何呢？電視劇對此當然沒有義務作出回答，但兩個細節有其安撫人心之處。

一是在帕爾瓦蒂六神無主時，柔弱的女神們前來與她并肩攜手。

二是濕婆的話，“男人必須后退，這樣女人才能了解她的力量”。

似乎是挺普通的一句話，但聯想到最近網上“中國女孩只能由中國男孩守護”之類的口號，又會覺得，這句挺普通的話好像還需要更多人明白。一廂情愿的“守護”，是精神上的“占有”。

在印度教畫像和雕塑中，迦梨常常以踩在濕婆身體上的形象出現。這是因為在神話中，當迦梨把惡魔消滅后，因過于憤怒無法自制，雙腳不由自主踐踏大地，眾生驚恐。而無法阻止迦梨的濕婆，為救眾生，躺在迦梨的腳下，任其踐踏泄恨。

可以說在這里，迦梨成神成魔只是一念之間，當女性掌握了自己的力量時，她們似乎擁有了“神性”，但當這種力量被濫用變為無節制的暴力，“神性”的光輝似乎又從她們身上褪去。這個場景，被放置到當代兩性政治語境中，也毫不違和。

當然，這些都是作者閑著沒事的腦補解讀，無論印度神話劇的“下飯點”，還是看化身千百種的女神在線換裝，都有種看熟女版“小甜甜”的快樂。

美艷嗜殺的復仇女神↓↓↓

薩蒂↓↓↓

愛欲母↓↓↓

兩部最新海外劇推薦，總有一部你喜歡

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今天給大家整理了兩部部最新海外劇，劇情看起來都還行，有興趣的朋友可以先收藏，等更新完后在去追劇也不錯哦。

第一部，《假命天子》

劇情梗概：男主Ozgur是一個不相信愛情的自由性格的人，以朋友的身份給愛情上失敗的女主Ezgi提供戰術來征服一個男人的心并嫁成功嫁給對方。可在此過程中他自己卻不知不覺愛上了女主，從此不相信愛的Ozgur，變成了一個完全不同的人。

這是一部土耳其電視劇，男女主顏值尚可，每集130分鐘，共20集，目前更新一集，土劇單集時常相當于一部電影，只可惜更新確實比較慢，只能耐著性子慢慢等咯。

第二部，《如意郎君》

劇情梗概：故事發生在1951年的印度北部，Lata不愿向姐姐一樣走向傳統包辦婚姻的人生道路面對三個截然不同的追求者，她在家庭責任和浪漫刺激之間徘徊，踏上了愛情、欲望和心痛的史詩之旅。她的選擇將在印度第一次獨立大選的政治背景下展開。

其實印度電視劇的狗血程度不輸泰劇，有時更甚，小編印象中第一部印度劇《發際紅》可以堪稱狗血經典，當然，女主顏值確實高，劇情略拖沓，打發時間也還不錯。