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    鐘無艷 電視劇-齊國鐘無艷電視劇

    中華文化源遠流長,各種典故更是數不勝數。

    “有事鐘無艷,無事夏迎春”。

    這句戲言,想必不少人都聽過。

    鐘無艷 電視劇-齊國鐘無艷電視劇

    作為“中國古代四大丑女”之一,鐘無艷的故事,其實是有許多可挖掘之處的。

    比如今天上線的這部作品:

    《戰國之無艷》。

    以戰國為背景的影視劇,其實并不多。

    近些年來,更是少之又少。

    究其原因,史料記載較少,容易“踩雷”,或許占據了很大的原因。

    背負著“大秦帝國”這個大IP的《大秦賦》,就收到了不少批評的聲音。

    可是因噎廢食,總不是一件好事。

    所以看到《戰國之無艷》定檔的時候,還是略有期待的。

    不過僅從預告片來看,幾乎沒有任何亮點。

    爛片?

    十有八九是。

    其實也不怪現在的觀眾們挑剔。

    近些年來影視劇數量的提升,和質量的下滑,都是同樣驚人的。

    那么這部片子,到底如何呢?

    1、戰國風云。

    我們上歷史課時,都知道一句話:

    東周分兩段,春秋和戰國。

    關于春秋和戰國的分界點,史學界一直存在著多種看法。

    其中一種主流看法認為,兩大事件的發生,標志著戰國時代的開始:

    三家分晉,以及田氏代齊。

    重點說說后者。

    齊國作為周朝最早的封國之一,是姜子牙(姜尚、呂尚)的封地。

    但是在經過了600余年的歲月之后,田氏一族逐漸取得了齊國的大權。

    最終取而代之。

    自此,呂氏齊國便徹底消失在歷史的長河之中。

    而中國,也由春秋步入戰國時代。

    也被后世稱為“禮崩樂壞”的年代。

    之所以說戰國時代“禮崩樂壞”,是因為在春秋時期以及之前,各諸侯國還秉承著兩個原則:

    其一,政治上遵守周禮,對周天子崇敬有加。

    其二,軍事上只稱霸,對于戰敗的諸侯國,不滅國不絕祀。

    當然,我們不是要在這里上一堂歷史課。

    因為了解了以上那些,對于《戰國之無艷》的故事,才能更加理解。

    2、這部影片到底講了個什么故事?

    一部“王子”復仇記。

    此時的田氏齊國,已經到了齊威王末年。

    而整個天下,也早已經亂成了一鍋粥。

    要問這個大爭之世,誰最出風頭,最有傳奇色彩?

    龐涓?孫臏?

    還是蘇秦,張儀?

    都不是,而是他們的老師鬼谷子。

    鬼谷子何許人也?

    鬼谷子,又叫王詡,戰國時期的縱橫家。

    他隱于世外,將天下置于棋局,弟子出將入相,左右列國存亡,推動著歷史的走向。

    如果單論傳奇色彩,鬼谷子在中國歷史上,是不折不扣的“種子選手”。

    他門下的四大弟子,分別持“王道”、“權術”、“征伐”、“忠勇”四劍。

    左右了天下整整一甲子的時間。

    俗話說,天下大勢,合久必分,分久必合。

    想要打破這個局面,需要一個契機。

    于是,這個機會來了。

    作為同門師兄弟,由于嫉妒心作祟,龐涓使得孫臏雙腿盡廢。

    逃到齊國之后,孫臏被齊威王任命為軍師。

    在他的指揮之下,龐涓屢次戰敗,終于走到了絕境之中。

    龐涓被亂箭射死之后,他身后的樹洞之中,誕生了一個嬰孩。

    這個孩子,就是后來的鐘無艷。

    咱先按下不表。

    話說齊威王年邁,為了鞏固王權,他派太子田辟疆(后來的齊宣王),尋找王道之劍。

    可誰承想,半路遇到了埋伏。

    田辟疆匆忙之中,逃到了一處山洞,正好遇見了在此修習功夫的鐘無艷。

    鐘無艷打跑了追擊而來的刺客,而她體內的血脈,也被田辟疆所壓制。

    來到無艷邑之后,田辟疆幫助鐘無艷挫敗了高無咎的陰謀。

    后來,在鐘長老的撮合之下,兩人成婚。

    他們救出了原本和田辟疆一道的言京,之后田辟疆和言京不告而別,回到了齊國。

    然而到了齊國,田辟疆才發現,言京原來是姜姓后人。

    似乎所有的一切,都是由他而起......

    《戰國之無艷》的故事,雖說新意不足,卻也扎扎實實,邏輯在線。

    3、影片的特別之處。

    前面我們說過,以戰國為背景的影視劇,并不算多。

    容易“踩雷”,就是其中的一大原因。

    為什么?

    史料少,不正好可以隨意發揮嗎?

    其實不然。

    在先秦時代,我們很多現在司空見慣的東西都是沒有的。

    顯然,我說的不是數碼產品。

    而是像土豆、紅薯、玉米、西紅柿等常見的蔬菜和糧食作物。

    又比如葡萄。

    有幾部影視劇中,居然出現了紂王和妲己一起吃葡萄的畫面。

    要知道,葡萄雖然是古老的水果品種,但是先秦時期,只在西域地區傳播。

    直到張騫鑿空西域,葡萄才真正進入中原。

    僅基于此,我對于《戰國之無艷》,也是持鼓勵態度的。

    此外,這部影片,嘗試構建了一個以鬼谷門派為基本盤的“戰國宇宙”。

    在這個宇宙中,四大名劍,代表了四種當時流行的學術思想。

    要王道還是霸道?

    要征伐還是止戈?

    權術該怎么運用?

    忠勇又將如何體現?

    這都是“百家爭鳴”中,曾經被無數次討論的問題。

    因此,這部《戰國之無艷》,或許,會是一匹十足的“黑馬”。

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