陶淵明《飲酒》全詩;陶淵明《飲酒》全詩詩意

陶淵明一生一共創作了二十首《飲酒詩》，其中最出名的是《飲酒其五·結廬在人境》。有細心的讀者發現，這一首詩名為“飲酒”，全詩卻沒有一字提到酒。這是為什么呢？

其實，這一首詩中的“酒”，就隱藏在“采菊東籬下，悠然見南山的”那個“見”字的中間。傳說陶淵明的這首詩，還有另一個版本。在那一版中“悠然見南山”中的“見”是“望”。

蘇軾知道后，表示強烈反對！因為“望”是一個主動的行為，無法體現詩人飲酒后微醺，自然地抬起頭來，看見南山的樣子。所以，這里必須用“見”。

《飲酒其五》——晉·陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。

詩歌意譯：在鬧市里面安家，卻聽不到門前車馬的喧囂。你問我要怎樣才能做到，答案是：心中清靜，就像身處在偏遠的地方。

到東邊的籬笆下采摘菊花，不經意抬頭見到悠遠的南山。日暮山嵐，時有時無。浮云繞峰，飛鳥往還。生命的真諦就在其中，我想告訴你，但是忽然忘記了，該怎么組織語言。

陶淵明的這一首詩是他二十首《飲酒詩》中的第五首，講的是他歸隱之后對人生的感悟。在第一句中，他提出了一個觀點：歸隱并不一定要隱于深山大澤之中。

在鬧市里面安家，一樣可以達到歸隱的效果。門前的車水馬龍，代表的是士人之間的走動頻繁。客人不斷地打擾，仍舊能保持一顆“清靜”的心。這是怎么做到的？還是靠你自己的“心靜”。

只要你心中保有一份真淳與自然，那么無論你身處何地，都像是在偏遠的地方一樣。當你一心一意回歸自然，每天空閑下來，在自己的園圃里修剪菊花的枝丫。不經意地一抬頭，就看到了遠處的南山。

所謂“采菊東籬下，悠然見南山”，葉瑩嘉先生認為這里的“菊花”，除了字面上的意思，其實另有深意。梅、蘭、竹、菊在中國傳統文化中象征的是“四君子”，菊花九月凌霜而開，寓意文人的傲骨。

隱居于鬧市，東籬下采菊。意思是說，想做到真正的歸隱，就要保持內心的天真自然，并堅守菊花一樣的節操。這樣，你就可以通過“頓悟”，看見你心中的南山。

南山除了正常的解釋之外，在古代又指終南山，那是一個修仙的好去處。那里的景色，到底是什么樣呢？日暮山嵐，仙氣繚繞，飛鳥結伴相與還。你說這樣的景色美好不美好？我想告訴你，只有達到了這個境界，才是通曉了人生的真諦。但是我突然忘記了應該怎么說。

陶淵明為什么會說這些話呢？因為他正處于一種酒后微醺的狀態，他說的是醉話。醉于酒，也是醉于想象中的世界。于是，他最后說：我想告訴人生的真諦就在這里，可惜我醉了，無法通過邏輯思維來組織語言。

因此，這首詩其實有寫酒，酒就在“采菊東籬下”和“悠然見南山”之間。

葉嘉瑩先生在評價陶淵明的時候說：中國作家以淳真論，當推陶淵明為第一。而元好問評價陶淵明是：一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。

陶淵明的詩，表面上看質樸無華，但事實上內蘊豐腴，飽含著一種“哲學理想”。文字淺顯平易，卻能發人深省。具有極強的時代穿透力。

陶淵明好寫田園隱逸的詩篇，雖然他不是中國第一個寫歸隱詩的詩人，但是卻可以算歸隱詩寫得最好的詩人。那是因為在他的詩篇中存在一種“自然哲學”，極大地提升了自左思以來歸隱詩的境界。

在東晉以前，中國人信奉“天道”。認為在君王和人民的頂上，有一個共同的“天”。人的命運完全在由“天意”來操縱，做人只需要順應天命，就會得到好的結果。

但是，東晉時期黑暗無比，讓人看不到前途。一些人的思想發生了極大的改變，很多人不再相信順應天命會給自己帶來好的結果。于是大家開始“談玄”，重新思考宇宙與人生的關系。

這個時候，人們發現時間是無限的，而個人的生命卻十分短暫，于是不禁發出了“人生天地間，忽如遠行客”的感嘆。

許多人開始尋仙問道，企圖達到“天人合一”的境界。除了求得長生不老，人們也開始思考：一個人活著的真正意義在哪里。富貴、權力、榮譽，統統都是浮云。

特別是像陶淵明這樣的人，雖然他喜歡在詩里哭窮，但是他并不是真正的窮人。他出身士族，祖上是東晉的開國元勛。

最起碼，他的生活質量，還是非常高的。權力和官位也許十分難得，但是憑借他的家勢和個人的才華，富貴和榮譽他得來全不費吹灰之力的。

可是，因為東晉的黑暗，讓他抱負難申。不能出仕，精神世界就失去了寄托。怎么解決精神世界的空虛？這個問題就這樣被擺到了前臺。因此，陶淵明把自己悟得的價值觀，通過《飲酒詩》向世人展示出來。

最后，他想告訴大家，精神享受就是這樣的。它可以讓你通過“采菊”的生活方式，見到遠方的終南結界。讓你的精神愉悅，達到一種極致的狀態。

這當然不是傳統的解釋，不過即使從傳統的解釋來看，最起碼陶淵明也是想告訴你：要追求精神上的富足，你可以通過“采菊”修煉自己的性靈。所以，你在不經意間就能看到更加廣闊的大自然。

生活不就是這樣嗎？徜徉在自然的青山綠水之間，過著悠然自得的小日子。沒事就飲一口小酒，快樂賽神仙。我想把這個真相告訴給你，但是個中深意，只可意會，難以言傳。

于是，我想了想還是不說了。這又不是寫議論文，個中的美妙，就靠你自己去領悟吧。

陶淵明的《飲酒詩》一共二十首，《其五》是其中最出名的。在這首詩之前和之后的詩里，陶淵明都一直在“飲灑”。他是在微醉的情況下，給讀者講述他的人生哲學。

正因為他飲過了酒，蘇軾才會說“見南山”絕對不能改成“望南山”。因為“望”是一個主動的行為，太刻意了，無法表達詩人飲酒后的“悠閑”狀態。他是在恍惚之間一抬頭，就見到了南山。