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    狄仁杰的電視劇(狄仁杰的電視劇一共有幾部)

    這兩天一部關于“狄仁杰IP網絡電影”的統計表格不脛而走,表格中統計了2020年3月到9月間,在廣電總局重點網絡影視備案系統中,以“狄仁杰”為名的網絡電影共計48部。

    狄仁杰的電視劇(狄仁杰的電視劇一共有幾部)

    要說“狄仁杰”成為“IP”,還得從16年前錢雁秋、梁冠華、張子健的鐵三角組合說起。

    這部劇從2004年開始以平均兩年一部的速度,分別于2004、2006、2008、2010年推出了《神探狄仁杰》四部電視連續劇,共計212集。

    這部劇集不管是口碑還是收視率都創下了紀錄,而在2012年11月憑借“元芳,你怎么看”這句高頻次的臺詞網絡走紅,在當時創造了“QQ空間單日轉發量超250萬次”的紀錄。

    現在說起來,好像是不同年代的事情了。

    而就在2010年第四部熱播之時,由徐克導演,劉德華、劉嘉玲、李冰冰、鄧超主演的《狄仁杰之通天帝國》上映了,在當年拿下了3億票房。

    由此開啟了徐克的“狄仁杰宇宙”——《狄仁杰之神都龍王》(2013)、《狄仁杰之四大天王》(2018)

    第二部翻番獲得6億票房,但第三部還是保持在6.06億票房也就注定了無法產出第四部了。而看現在的布局,明明是有林更新飾演的沙陀忠黑化變成梁家輝飾演的沙陀忠的,不知道還有沒有緣分看到。

    其實在《狄仁杰之四大天王》中已經看得出徐克逐漸回到《蜀山傳》的奇幻動作模式上,徐老怪一定想不到,第四部或許難產,但在網絡電影中有五十多部延續了他的模式,而且幾乎清一色選擇了“玄幻”。

    最早的一部狄仁杰網絡電影,應該是2017年的《大唐狄仁杰之東瀛邪術》,你沒看錯,狄仁杰也被迫加入了“抗日神劇”的隊伍。其后“東瀛”的元素少了,但“邪術”已然成了玄幻的標配。

    比如2018年開始的《狄仁杰之奪命天眼》《狄仁杰之奪魂夢魘》《狄仁杰之無頭神將》《狄仁杰之天神下凡》《狄仁杰之輪回圖》《狄仁杰之西域妖姬》。

    而從今年立項的48部來看,“之”字后面的關鍵詞幾乎囊括了所有可想象的怪力亂神,比如:鬼影血手、飛頭羅剎、通天教主、攝魂修羅、迷霧深度、九龍玄棺、借尸還魂。

    還有蹭《鬼吹燈之龍嶺迷窟》IP熱點的,比如:龍隱迷窟、龍嶺迷宮,甚至還有蹭金庸先生小說的,比如:狄仁杰之亢龍有悔。

    至于“魔女天下”“九尾狐”等狄仁杰系列更是把這個原本推理探案的故事,從奇幻玄幻引到了魔幻,不知道哪天會不會出現“星球大戰”“盜夢空間”等科幻版狄仁杰。

    經過一番梳理,既有錢雁秋導演的4部212集電視劇,又有徐克導演的三部累積票房15億的院線電影,“狄仁杰”成為網絡電影當下最熱門的IP并非是橫空出世。

    這個熱鬧程度可以直追、電視史上的“黃飛鴻”系列了。

    而且在網絡電影領域,也已經超出了蹭院線電影熱點的“潘金蓮”時期,在2016年馮小剛導演、范冰冰主演的《我不是潘金蓮》上映前后,有十幾部蹭IP的網絡電影上映。

    這些作品的片名甚至都可以串起來作為劇情梗概了,比如《我不做潘金蓮》《她不是潘金蓮》《潘金蓮就是我》《我是潘金蓮》《暴走的潘金蓮》《誰殺了潘金蓮》《潘金蓮復仇記》等等。

    從創作上來講觀眾盡可批評、拒絕,但從商業屬性來說似乎也符合經濟規律,而從文化上來講,玄幻“狄仁杰”卻讓我想到90年前的那把“火”。

    沒錯,就是90年前,1930年代。

    那一時期也流行古裝片,故事也基本來自民間傳說、稗官野史和古典小說,比如梁山伯祝英臺、花木蘭、西廂記、孟姜女、唐伯虎、孫行者。

    隨后,古裝片與當時流行的武俠小說結合,又加上了奇觀化的視覺效果,就有了一個特殊的片種——“武俠神怪片”,其中最具代表性的就是明星電影公司的《火燒紅蓮寺》了。

    這部電影改編自平江不肖生的小說《江湖奇俠傳》,出版于1923年,被認為是民國新派武俠小說的代表作品之一,甚至被成為是中國第一部正宗武俠小說,在當時也算得上是超級IP了。

    1928年5月13日,在上海中央大戲院里,當觀眾看到電影中俠客飛劍互相爭斗時,鼓掌狂呼,刀光劍影、神仙飛舞讓觀眾暫時忘記了還籠罩在歷史天空中的陰霾,電影業創下了國產電影的新紀錄。

    在拍攝第二部時,明星電影公司索性扔掉了小說的依托,生造出口吐劍光、掌心生雷、騰云駕霧等不可思議場景與魑魅魍魎的人物形象,而觀眾也是沉浸其中不能自拔。

    僅僅是《火燒紅蓮寺》一個片名三年間接連拍攝了18集,而“火燒”兩個字如同“狄仁杰”三個字一樣成為了熱門,于是有了7集《火燒平陽城》、6集《火燒七星樓》,青龍寺劍峰寨、百花臺、靈隱寺也未能幸免。

    而同樣的女俠人物也被聚焦,就有了13 集的《荒山女俠》《關東大俠》,6集的《女鏢師》、4 集的《紅俠》等武俠神怪片。

    后來有人統計,1928 年至 1931 年間,上海約五十家電影公司共拍攝了 400 多部電影,其中武俠神怪片約合 250 部,占全部出品的 60%左右。

    “武俠神怪片”在當時流行有幾個重要的背景,第一個就是1927年大革命失敗后的陰霾,民眾需要在奇俠幻影中宣泄自己的情緒。

    另外一個就是當時中國電影市場,尤其上海電影市場基本被好萊塢電影占據,有批評者指出:

    “國產影片,中歐化之毒太深,凡一舉一動之間,一事一物之微,無不西洋是尚”,“此雖弊病,由于國人之醉心于歐化太深,如欲革除,非改換頭腦不可”。

    第三就是市場考慮,當時的電影公司已經開拓了南洋市場,遠在南洋的中國觀眾在古裝片、武俠片中找到了文化認同,慰藉了他們的思鄉情切,華僑們得以探尋民族認同感。

    行文至此,我們可以在某種程度上對當下“狄仁杰”網絡電影IP做一個類比。

    第一,院線電影在疫情期間損失慘重,普通觀眾在逐漸把網絡觀影作為娛樂消費的重要方式,既然無法繼續在電視和影院看“狄仁杰”,網絡也是不錯的選擇。

    當然,隨著市場規模不斷擴大,網絡電影在故事講述、特效制作方面也有了明顯的進步。

    第二,即便是到影院看電影,可選擇的類別逐漸減少,尤其這兩年及接下來的幾年,主旋律影視劇會越來越多。簡單說就是,院線電影沒辦法滿足觀眾多樣化的需求,這也是網絡電影得以存在的根本。

    第三,全球疫情引發的有關中美關系、中印關系、臺海關系等等不安定因素,尤其全球經濟下滑、社會內卷化,都成為籠罩在民眾心頭的陰霾。此時此刻,這樣怪力亂神的作品確也可以成為逃避現實、宣泄情緒的著力之處。

    最后,以史為鑒,我們也要看到武俠神怪片在彼時落寞的史實。

    為了吸引眼球、搶占市場,制片商為吸引觀眾在電影中加入地獄、牛鬼蛇神等恐怖、

    離奇、古怪的場景與情節,甚至以男女演員半裸式的廣告招徠觀眾,引起了社會輿論的批評與反感。

    而且當時民眾在狂歡時有人誤認其內容為真,有些神經癲狂者在四川峨眉道上狂奔,報紙上更是時常可以見到學生棄家訪道的消息。

    以至于有評論疾呼:“那些神怪的稗史影片和淫邪影片,那是萬不能使它有一天的存在呀!”

    同時,武俠神怪片粗制漏造,南洋片商借機壓低收購價格,斷了國產影業賴以生存的主要經濟來源。國內各制片商之間相互傾軋,又恰逢物價高漲,中型制片機構面臨生存危機,小型影片公司紛紛倒閉,最終多因合力導致武俠神怪片的終結。

    非要總結幾句經驗的話,那就是:要看得清風向,也要能在風口站穩,更要有改變風向的勇氣。

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