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《在孟溪那邊》：隱秘幽微的詩學地理

文/翟月琴

（上海戲劇學院戲文系）

繼詩集《賦形者》、詩歌批評集《隔淵望著人們》、譯著《我曾這樣寂寞生活——辛波斯卡詩選》之后，胡桑又積釀出一洼散文沼澤地。這本流溢著詩性的散文集《在孟溪那邊》，看似是跨文體的嘗試，實則碾走出一條隱秘幽微的返鄉之軌。

走出孟溪村的胡桑,從新市鎮、德清縣、湖州市而后走出浙江，小小的足印行遍西安、上海、泰國與歐洲。這張逐漸擴張的地圖里，故鄉孟溪縮小而后模糊，像是一塊赤紅的印記若隱若現，終淪為回不去的夢鄉，“故鄉在霧中迷失了自己，永遠是異鄉”（《褶皺書》）。同樣是書寫故鄉，與描繪風土人情圖、歷數家鄉變遷史的寫作思路不同，如今生活于上海的胡桑，自知令他魂牽夢繞的孟溪已無法還原，他試圖尋找的是一種講述故鄉的方式。

走進讀者視線的胡桑，首先是一位詩人，他自然注重語詞的朦朧多義性。于是，探視這條返鄉的軌跡，不妨從他的筆名“桑”隱含的多重意蘊開始。“桑樹在我內心深處已改變了我對待世界的方式”，事實上，桑樹內部與周邊蜿蜒的空地，共同環繞出胡桑的生活、思維和情感的結構性空間。桑樹里隱藏著巨大的洞穴，寫作的人穿梭其間，像是帶著探秘的使命，感受為萬物命名的樂趣，也獨享揭示生命秘密的深邃。桑樹與桑樹之間，被水田區隔，桑葉誘惑著知識的采摘者往返其間，運送著且儲存住那些奇特的命名，漸漸成為日后寫作時最熟悉的語詞。站在桑樹下，仰面望去，桑樹又通往更縱深而高遠的空際，他像是一粒渺小的種子幻想著無法企及的樹尖，又以營養液滋養著幼小的身體款款成長。如果說“桑樹之前”是兒時最無慮而單純的時光，與“桑樹之前”的童趣不同，“桑樹之后”則指向另一個地域，更意味著新的開端。離開桑樹地，去另一個小鎮讀書后，他求知、感受與創造，用語詞編織出一幅幅想象的地圖。

意象同樣備受胡桑的青睞，以至于客觀物境裹雜著主觀情緒，成為孟溪那邊最迷人的風景?！兑雇淼男揶o》一篇里，風物與文字建立起奇妙的關聯，“魚和煙花是引發我狂野性格的物質，他們就像這個世界一對美麗的”。盡管胡桑沒有全然透露魚的象征意義，我想，大概是生于水鄉卻怕水的緣故，胡桑艷羨魚兒暢游水中的靈動、自在與輕盈。像是一種靈物，遍布水池的魚兒種類繁多、特性各不相同，它們隨性翻轉身姿，探索著奇妙的水底世界，顯得神秘莫測。煙花的種類也格外豐富，可以在天空變幻出無窮的色彩和形狀，是孤獨的人最期待的奇妙景觀，因為“焰火可以改變夜晚的形式”。在俯仰之間，一來，豐富的命名猶如語詞的饋贈，“賦予一個名字，猶如接受一份贈禮”（《命名》）；二來，河底的黑暗與天空的深邃，是潛藏在晦暗世界里的欲望，與書寫的迷狂狀態正相契合；三來，未知的世界，永遠充滿著驚異、恐懼與美感。基于此，非同尋常的感受與想象力，使得魚和煙花或是作為觸覺器官，或是攜其同游于水底天空，最終替代他完成勘探之旅，像是他的詩《語詞》提到的：“一口向人世挖掘的井，/會被突如其來的暴風雪所占據，/我只能通過敏感的舌頭探尋道路。”

然而，涉及這片土地上的風物，胡桑卻沒有賦予其植物學的意義。他不擅長以觀光者的姿態抒寫自然風景，也沒有文人賞玩的雅趣，亦無心鋪陳歷史文化或逸聞趣事，而是更在意個人化的表達。他狀寫浩瀚肅靜的雪景、芳香四溢的夜來香、柏樹下陰森的墳墓，都報以回望的感傷情緒?！叭f物終有結局，卻必須有所挽留”（《褶皺書》），或許是帶著這樣的心緒，他的筆觸顯得異常柔軟，聯動著個性化的情緒。這種感性化的書寫，既沖破了空間的隔閡，又引起異鄉人的共鳴，還喚起80后的集體記憶，受到其情緒感染的讀者，難免陷入眷戀不舍的情懷。然，他眼見著在孟溪那邊，“時間涂抹著世界，事物記憶人們逐漸地面目全非”，深知感傷是最無力的情緒。他以為，故鄉雖然失去了原初的模樣，但憑借想象，從摧毀的碎片里撿拾磚瓦，足以建構出一座創造性的故鄉。從這個角度而言，所謂的追憶，可視為心理補償；無用的感傷，又釀制著規避甚至是抗拒現實的情緒。

除了寫物,胡桑也聚焦于故鄉里的人。首先，從選擇的對象來看，令他感到最熱情親切的，不是喋喋不休的鄰里，而是那些沉默、簡單而聚集著巨大能量的人們:“我也寫過人，卻是瘋子、乞丐和商販，他們或者和我一樣語言混亂，或者只要幾個簡單的詞就可以完成交流?！逼浯?，從寫作的特色來看，他沒有化身小說家描摹外貌和刻畫性格，而是透過詩化的處理方式點亮細節。對于聲音記憶，又尤其敏感，譬如喚一聲“生鐵補鍋子”、再聽到“吱吱聲和一團水汽”，便喚醒了補鍋匠的記憶；譬如雜貨販的笛聲和紹興乞丐的蓮花落，是童年記憶深處最迷戀的兩種音樂形式；譬如乞丐生硬的北方口音，總是激起他的好奇心；譬如瘋子壽昆吹著桑樹皮喇叭唱花鼓戲、編排著一串串謎語歌謠，像是回到了口耳相傳的古老時代。隨著時間的流逝，這些孟溪水鄉的人們雖然形象模糊了，但聲音依舊清晰可辨，連綴出看似卑微卻始終無法遺忘的生命傳奇。

顯然，胡桑筆下的孟溪已不是一處地景，是搭建個人與傳統之間的詩學地理。全文充斥著個人經驗，逐漸顯影的家族圖譜，世代承襲的日常生活，夾雜著傳統方言，浸潤、豐滿并牽系著他的過去與未來。飽滿的空間里，同樣密布著讀寫紋路，包括他最珍視的核心寫作——詩歌?；貞泟撟骶売?，偶然的相遇，反而成為一生追逐的夢想。跟著父親在新華書店購買了第一本詩集《大堰河》以及隨后搜集的“中國新詩經典”叢書，閱讀經驗從現代詩人延伸至當代，從中國拓展至西方，又受到同鄉友人的激賞鼓勵和酬唱應和，最終激起了創作的欲望，不知不覺，日記本里已爬滿了詩行。這充滿想象力的行動脫胎于故鄉，卻像臍帶一樣，牽系著作者遠行。走得愈遠，與故鄉愈貼近。

《在孟溪那邊》的可讀性不言而喻，娓娓道來的文字感覺，恰如我認識多年的胡桑其人，質樸、多思之外，又難得流露出感性的一面。無論是文學地理學的精微測繪，還是寫作發生學的追述，又或者創作心理的反觀自視，都全面拓出新的散文風景。當然，讀者或許不滿足于物的羅列與命名，如果懷揣更深層的期待，倒不妨讀罷散文再去翻閱詩，貼近胡桑筆下的孟溪，也走進我們反復出走又返回的故土。

(全文完)

本文作者“月琴”，現居上海，目前已發表了4篇原創文字，至今活躍在豆瓣社區。下載豆瓣App搜索用戶“月琴”關注Ta。