關(guān)于父愛母愛的電影、關(guān)于父愛母愛的電影名字
香拉東諾夫是20世紀20—50年代蘇聯(lián)杰出的小說家，他寫過許多“是典”的著作，但是，他的寫作方式和其他小說家不一樣。
《天涯》一書的主角，曾經(jīng)多次被翻拍成影視作品，廣受讀者歡迎。
這部被改稱為“父親”的電影，以“父親”為原型，通過對“父親”“父親”在戰(zhàn)場上得勝而無人返回的矛盾心理，對父親“被”的回歸進行了微妙的描述。
最近幾年，安德烈·普拉東諾夫的著作再次成為俄羅斯的一種狂熱，不但有許多印刷公司將他所有的著作都重印了一遍。
并且，在劇場和電影院中，他的作品被改編成了一部電視劇和一部電影，這也是一個很好的例子。
這本書于1982被拍成了一部名為《在羅斯》的電影，在蘇聯(lián)國內(nèi)正式上映，獲得了不少人的好評，而在2006年，為了慶祝俄羅斯的“勝利”六十周年，這本書被拍成了一部在莫斯科的戲劇，后來被拍成了一部在俄羅斯的電影，獲得了不少人的好評。
這算什么小說？那么，普拉東諾夫究竟是一個什么樣的作者呢？
這一點，對于那些專門學習并熟悉羅斯和蘇聯(lián)的人，自然是知道得很多，但是對于那些喜歡國外文學的人，卻不一定知道得很多。
普拉東諾夫的著作，也就是上個世紀八九十年代，在俄蘇時期，發(fā)表在《俄羅斯語》、《蘇聯(lián)語》等刊物上，所以關(guān)于普控東諾夫的著作，還沒有人看過。
一八九九年九月，安德烈·普控東諾夫生于沃龍涅什市郊區(qū)的一個鐵匠之家，普控東諾夫十五歲時就離開了學校，去當工人。
十月革命后，他在一所普通的職業(yè)學校里，在那里，他在一所普通的職業(yè)學校里，在1919年，他加入了紅軍，在1921年，他退伍了。
一九二○年從工科大學畢業(yè)。從1919到1924年，普拉東諾夫曾在幾家地方報刊上刊登過幾篇文章，幾篇短篇小說，幾首詩，但這些文章都沒有受到人們的關(guān)注。
普拉東諾夫在20年代當任州的土地改善與農(nóng)用電力技術(shù)員，之后擔任了頓河盆地的測量與水力發(fā)電裝置的工程師。
一九二七年，他出版了一本《葉被方水聞》，高爾基看過以后，把“普控東諾夫”稱為自己最喜歡和最喜歡的一位作者，自此，“普控東諾夫”聲名鵲起。
普拉東諾夫在30年代的文學生涯中處于全盛期，出版了諸如《弗羅》《波圖丹河》《1937》、《七月的暴風雨》《1939》等一批引人入勝的著作。
在此期間，筆者也曾進行了戲劇的創(chuàng)作，并得到了高爾基的高度贊揚，認為這是一部“新穎有趣，可供演出”的作品。
普控東諾夫在藝術(shù)上有著極為嚴謹?shù)膽B(tài)度，他的藝術(shù)風格也很有特色，然而在藝術(shù)上，他的藝術(shù)風格又顯得十分復雜和迂回。
他在20世紀30年代發(fā)表的某些著作曾引發(fā)過一場熱烈的討論，批評家們更是批評他"扭曲人生，揭露了陰暗面","欺騙了蘇維埃人民”。
然而，帶著一種作為一個真正的、認真的、有道義的責任，普控東諾夫卻在他的工作中，真正地重現(xiàn)了十月革命早期令人震驚的一幕。
1929年，他的處女作《切文古爾》描述了一批狂熱的無產(chǎn)階級，他們在十月革命之后，產(chǎn)生了一個不切現(xiàn)實的夢想，那就是一夜間建立社會主義。
因此，他們集中了城里所有有頭有臉的人，對他們進行了一次屠殺，然后把他們的家人都趕了出去，城里除了十一個布爾什維克和一個女人之外，再也沒有別的東西可以用來制造公眾快樂的“原料”，到了明天，切文古爾就變成了“共產(chǎn)主義”。
那里的人不需要工作，“勞動創(chuàng)造財富，財富創(chuàng)造壓力”，那里的無產(chǎn)者把一切房屋都推倒了，他們相信，每個人都會“羞愧和厭倦”地生活在溫暖的環(huán)境中。
然而，貧窮的切文古爾卻被哥薩克的鐵蹄踐踏得支離破碎，一場慘烈而慘烈的戰(zhàn)爭結(jié)束后，這座平原上的小鎮(zhèn)被夷為平地。
很明顯，這本書是針對那個時代的理想的共產(chǎn)主義思想而寫的，盡管有些夸大，但它并不是完全正確的。
但是，在一個強調(diào)政治性（特別是在早期的革命）的社會中，人們很容易把它看作是一種產(chǎn)主義。
因此，這兩位作者及其所創(chuàng)作的小說注定了其悲慘的命運。此書被禁止長達60年之久，直到1988年，也就是他去世37年之后，《切文古爾》在《多國之交》上登出。普拉東諾夫在他的另外一本短篇小說《地精》中，也遭遇了類似的厄運。
它形象地描繪出“左”的偏激，并對其進行了批判。
這本書是由兩部分組成的，這兩部分并不十分復雜：一部分是關(guān)于普魯舍夫斯基提出一項方案的工程師。
為了讓所有的無產(chǎn)者都能在這里安家，他揶翰和批評了烏托邦的社會主義，他用一種匪夷所思的軍事基地般的工作方式，來描述和批評它的烏托邦。
他的第二個愿望，就是要描寫二十世紀二十年代后期，蘇聯(lián)農(nóng)村合作化的歷史，他要揭露它的極端左翼政策，比如強制農(nóng)民進入集體農(nóng)場，消滅富農(nóng)，引導他們聚集在一起，驅(qū)趕他們，放逐他們，放逐他們的海洋。
這本書所具有的深遠的思想和藝術(shù)價值，不僅在于揭示和嘲弄，而且在于說明，在“侏儒”的深淵中，人類已經(jīng)失去了正確的道路，失去了正確的道路，失去了正確的道路，失去了痛苦的工作和奮斗的意義。
另一部長篇小說《地槽》也是被禁止出版的，直到一九八七年。
普控東諾夫在一九三○年發(fā)表了一篇名為《初生海》的長篇小說，這篇長篇小說是關(guān)于蘇聯(lián)的一個五年計劃的，在這篇長篇小說中，他揭露了官僚機構(gòu)的盲目性，批評了五年計劃的不切實際。
和《地精》那種令人窒息的沉重不同，這本書給人一種輕快的感覺，作家把所有的不幸都用喜劇的手法來描寫。在那個時代，這本書自然是被禁止的，直到五十二年后，也就是一九八六年，才在《姚》雜志上刊登出來。
在第三世紀和第四世紀四十年代，普控東諾夫還寫過幾部短篇和短篇的簡明小說和戲劇，但沒有一部能出版，他曾多次向高爾基致函，但高爾基卻無可奈何。
一九四一年，就在法西斯主義爆發(fā)的時候，在瓦西里·格羅斯曼的推薦下，普控東諾夫向《紅星報》提出了一個建議，要把這位“杰出的孤苦無依的作者”安頓下來。
因此，在一九四二年十月，普控東諾夫身著制服，作為一名新聞工作者，奔赴戰(zhàn)場。在戰(zhàn)時，他曾在《紅星報》上發(fā)表過許多戰(zhàn)地紀實，并發(fā)表過許多小說家的著作。
一九四六年，普控東諾夫上尉退休，并在同一年出版了一本名為《伊萬諾夫的家庭》的簡明長篇小說，這本長篇小說在普控東諾夫的長篇小說中，算是最簡單、最容易理解的一本，然而，這本長篇小說出版后，卻引發(fā)了一片轟動。
在一場戰(zhàn)爭結(jié)束后的文學盛贊聲中，這部感傷的作品遭到了猛烈的抨擊，并被冠以“毀謗小說”的罪名。
《伊萬諾夫的家庭》（后來更名為“回歸”）描述了一個故事，一個近衛(wèi)軍大尉伊萬諾夫，在四年的戰(zhàn)斗中，他已經(jīng)適應(yīng)了戰(zhàn)場上的殘酷，他對自己的未來感到迷惘，當他回到家里時，他發(fā)現(xiàn)自己的老婆柳芭。
在經(jīng)歷了那么多的苦難和不幸后，竟然得到了別人的關(guān)心，他不能忍受自己老婆對自己的感情，也不能忍受自己老婆對自己的感情，所以伊萬諾夫才會在回來后，再次離開自己的家。
柳芭是一位感情豐富，個性堅強，富有同情心的女性，她的經(jīng)歷反映了在“偉大的保衛(wèi)祖國”中，數(shù)以百萬的蘇聯(lián)女性在大后方為生存而拼搏的悲慘生活。
她一直在努力，一直在忍受著身為一個母親的焦慮和焦慮，因為她要照顧兩個孩子，要幫助這個與法西斯作戰(zhàn)的民族。普控東諾夫在對女性的細致描寫中，表現(xiàn)出對女性心理的深切體察，對女性人格的尊敬，對女性悲慘的人生境遇表示憐憫。
“我們還有活要干，我們還有活要說：……”《歸來》的核心內(nèi)容，是從一個貧窮的、過早成熟的孩子身上，經(jīng)由魯什卡之口傳達出來的，是作者自己和那些飽受戰(zhàn)火摧殘的人們的愿望。
實際的世界使伊萬諾夫的視野變大了，他對自己所知道的東西，有了一種更加深刻的、更加深刻的認識，他用自己的心靈來認識自己，用自己的心靈來認識自己，用自己的心靈來認識自己。
正是由于這個突然的心理變化，才使他對人生有了新的理解，才使他又一次“回來”了。
《歸來》這本書的故事很簡單，但是卻很有哲理，它講述了一個士兵伊萬諾夫從一個家庭到另一個家庭，從另一個家庭到另外一個家庭，每一個家庭都經(jīng)歷了一次又一次的戰(zhàn)爭，這一次的勝利，是一次難得的勝利。
《歸來》一出，就遭到了批評家們的猛烈抨擊，這讓身體本來就不好的普控東諾夫，在身體和精神上都受到了極大的煎熬，即使在生病的情況下，他也不能寫出更好的東西。
在他生命的最后階段，他一共寫了兩本童話故事集，《魔環(huán)》是在肖洛霍夫的指導下成功發(fā)行的。一九五一年一月五日，五十二歲的普控東諾夫死于莫斯科，死于肺結(jié)核。
斯大林死后，蘇聯(lián)的政局有所改變，文藝領(lǐng)域產(chǎn)生了“解連”思想，普搶東諾夫的一些作品也有了再評價的機會。《伊萬諾夫的家庭》被編入這本書的時候，改名叫《回來》。
在1980年代中期和晚期，普挖東諾夫的一些主要著作開始發(fā)表，他的著作被認為可以被編成八冊。
在俄羅斯，在“勝利紀念日”上，《歸來》又被拍進了一部叫做“父親”的影片中。
我們都知道，俄國的很多經(jīng)典小說，都被翻拍成了電影，有些還被翻拍了好幾遍，比如普希金的三次《上尉的女兒》，托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》，被翻拍了十五遍，兩部電影和一部電視劇，在2011年和2012年，都登上了熒幕和電視屏幕，有些還被認為是歷史上最偉大的電影。
然而，人們普遍認為，普搶東諾夫的工作并不適宜于用影片的文字表現(xiàn)出來。就拿《歸來》來說，因為它的故事結(jié)構(gòu)比較簡單，所以它的文字也比較特殊，并且它的全部內(nèi)容都是以兩個主角之間的談話為主，所以它在影片中的文字和影像上都比較困難。
要是想要保持原版的字字珠璣，那就太不明智了。《電子之父》的導演伊萬·索洛沃爾夫說：“將普搶東諾夫的著作直接譯為影片中的文字非常困難，大部分人對古典著作的修改都犯了一個錯誤，那就是試圖將原文中的每個單詞都原封不動地保存下來。
要小心地咀嚼經(jīng)文，把經(jīng)文分離出來，用自己的話來表述，關(guān)鍵不在于作者所說的話，而在于他所說的話。
“伊萬·索洛沃爾夫相信，“回歸”不僅是在描寫戰(zhàn)爭，還在描寫人民在經(jīng)過這場戰(zhàn)斗后的心情。影片《父親》不但要送給第二次世界大戰(zhàn)幸存歸來的士兵，還要送給經(jīng)歷過阿富汗和車臣戰(zhàn)爭歸來的士兵們。
