有沒有關于丘比特的電影,丘比特有關的動畫
引子
在古希臘人的世界觀中，所有的自然現象都是由上帝（God）控制的，有著自然的性質，并根據他們的想象力塑造了上帝的形象。到公元前二世紀，希臘的衰落，羅馬人取代了地中海的希臘人。他們繼承了希臘人的成就，也吸收了希臘神話的形象和內容，并給予拉丁化。
因此，希臘羅馬神話通常統稱為希臘羅馬神話，而與神話人物往往有兩個不同的名字。例如。希臘神話中眾神之王Zeus(宙斯)變成了Jupiter(朱庇特)，愛神Eros(厄洛斯)則成了Cupid(丘比特)。
從本質上來說，羅馬神話實際上并不存在，現在我們所說的羅馬神話實質上是希臘神話的一種的翻版。直到羅馬共和國晚期，羅馬詩人開始模仿希臘神話寫自己的神話，羅馬人也有傳統，像希臘神話中的神一樣，像傳說中的傳說一樣。
總之，羅馬神話可以理解為就是拉丁化的希臘神話。
《金驢記》(此書原名《變形記》，是用拉丁語寫成的世界最古老的小說。)就是古羅馬阿普列烏斯創作的長篇小說。小說描寫貴族青年魯齊伊遠游途中寄宿友人家中，誤以魔藥涂身變成一頭驢子后的艱辛歷程，飽受磨難中時有風流艷事相伴。驢子后來得食埃及女神的玫瑰花環，復現人形。
丘比特與普賽克相愛并結婚的故事就來自這部充滿諷刺韻味的小說。
正文
對于一個男孩子來說，長大的標志是什么?當然是戀愛、結婚。
在羅馬神話中，就有了一段丘比特結婚的故事。
在羅馬神話中，羅馬國王有三個女兒，其中最小的名叫普賽克。這個普賽克是一位絕世美人。美到了什么地步？世人認為她的美甚至超越了維納斯，因而把她選為了美神，甚至善男信女直接供奉她，而不再崇拜維納斯。
看起來，羅馬人比希臘人更崇拜美。
普賽克被百姓們崇拜油畫
《普賽克被百姓們崇拜》的畫面中心，是向一位美女跪拜的男女老少，他們臉上的模樣，不亞于跪拜任何一位真正的神祇。接受跪拜的卻是一位美麗的人間少女，她就是羅馬神話中的普賽克。有意思的是畫面的右上角，這一幕完全看在了女神維納斯和小愛神丘比特的眼里。維納斯沒有看向普賽克，相反，她的手指著普賽克，臉卻嚴肅地扭向了丘比特，似乎在給他下著命令；而丘比特也沒有看向母親，他正定定地看向下方——普賽克的方向，很明顯，他也被普賽克打動了。
再看這幅《普賽克的婚禮》：無論是走在中間的新娘普賽克，還是前后送親的男女，所有人都形容哀苦。他們走在山野間，舉著火把，更增加了神秘、凄涼的情感基調。這是因為，美麗的普賽克不是真正出嫁，而是要“嫁”給山上的蛇妖。
普賽克的婚禮
看見人們不再崇拜自己，而去崇拜凡人普賽克，維納斯非常生氣，命令國王把普賽克送上一座山丘。那座山丘上生活著一個帶著翅膀的蛇妖，維納斯命令國王把普賽克“嫁”給蛇妖。國王不敢違抗女神的命令，只好把女兒裝扮成新娘的模樣，送到蛇妖盤踞的山頭。
等到送親的隊伍哭哭啼啼地離開后，普賽克一個人被留在了山頭，驚恐地等待著自己的命運。慢慢地，天黑了下來，普賽克昏昏沉沉地睡著了。維納斯看到這一幕，就命令丘比特前去向蛇妖和普賽克射箭，讓這一人一妖相愛。可是，當丘比特來到山頭時，一眼看見普賽克的美，大吃一驚。一不小心，他把箭頭扎進了自己的身體。
丘比特就這么無可救藥地愛上了普賽克。
正如中國俗話“有了媳婦忘了媽”，墜入愛河的丘比特把維納斯的命令扔到了腦后，請西風神仄費洛斯（有一種說法認為，丘比特的父親不是戰神阿瑞斯，而是西風神仄費洛斯）幫忙，把普賽克吹到了自己的宮殿中，他與普賽克結了婚。
可是，丘比特知道自己畢竟是違反了媽媽的命令，生怕這件事被維納斯知道。他與普賽克約定：普賽克永遠也不能他的模樣，不能知道他是誰。
普賽克起誓，答應了丘比特的要求。從此丘比特總是在深夜來到普賽克身邊，又在太陽升起之前悄悄離開，而晚上他來時，普賽克絕不點燈看他的模樣。
雅克-路易·大衛曾是拿破侖的“御用畫家”。拿破侖在滑鐵盧失敗之后，大衛流亡到布魯塞爾，在那里創作了許多希臘、羅馬神話題材的作品。
這幅畫就是他晚年的作品之一。畫中的丘比特在黎明到來之際悄悄從熟睡的普賽克身邊離開，他沖著畫外的觀者狡黠地笑著，笑容中還殘留著一絲少年的頑皮。青春的軀體與少年的促狹交織在一起，活脫脫就是一個剛剛長大的丘比特。
丘比特與普賽克
雖然看不見丈夫的模樣，可普賽克白天的生活很幸福。在那金碧輝煌的宮殿里，她是說一不二的女主人，丘比特還經常給她帶來精致的禮物，這讓普賽克非常滿足。可時間長了，不免有些寂寞，她就傳了個信回家，告訴家人自己不僅活著，還活得很幸福。普賽克的兩個姐姐收到妹妹的信，很好奇，便一起來探望普賽克。
普賽克向姐姐們展示丘比特的禮物
見到普賽克，兩位公主大吃一驚，沒想到妹妹竟然過得那么好！這讓兩人的內心產生了嫉妒。等她們聽普賽克說，她的丈夫總是晚上來、白天走，她自己從來沒見過他一面時，就故意刺激妹妹：“你的丈夫一定是蛇妖，不然怎么不敢在你面前現身？”
普賽克連忙辯解，丈夫對她很溫柔，不可能是兇殘的蛇妖。可是兩位姐姐就是不相信，她們慫恿妹妹，找機會一定要看一看她的丈夫到底是什么人。她們還給了她一把，一旦發現丈夫是妖怪，就立刻殺了他。
愛神與普賽克
被姐姐們一激，普賽克也動心了。這天晚上，等丘比特睡著之后，普賽克悄悄爬起，一手拿著油燈，一手拿著，來仔細查看自己的丈夫到底是誰。萬萬沒有想到，油燈下現出一張俊美的臉，不僅如此，這位俊美的丈夫身后，還插著一雙美麗的翅膀。普賽克立刻明白了，自己的丈夫不僅不是蛇妖，而且還是天神！她的丈夫居然是丘比特！
這個發現讓普賽克激動萬分。心潮起伏之下，她的手不由自主地顫抖了，以至于都沒有察覺到燈油滴了出來，還濺到了丘比特的翅膀上。丘比特被燈油燙得痛醒了。他眼睛一睜，就看見普賽克舉著油燈定定地看著自己，再一看，普賽克的手上還拿著！他立刻就明白了一切，這個發現讓他萬分痛苦，他灰心地對普賽克說：“你走吧，愛情與猜忌無法同生！”然后，他就飛走了。
普賽克見丘比特走了，后悔萬分。但大錯已經鑄成，她只能去各處神廟，祈求神能指點她找回丈夫。可是，眾神都知道普賽克已經得罪了維納斯，也都畏懼維納斯的怒火而不敢說話。畢竟有阿波羅的例子擺在前面，就算是神，得罪愛神母子也沒好下場。普賽克到處祈求，終于她的誠心感動了宙斯，宙斯指點她找到了維納斯的住所。
普賽克歷經千難萬險，來到維納斯的面前苦苦哀求婆婆讓她見見丘比特。可是，維納斯原本就討厭普賽克，現在又看到普賽克害得寶貝兒子受了傷，更是痛恨她。一場婆媳大戲，在神界爆發了。
面對普賽克的苦苦哀求，神界婆婆維納斯吩咐她去完成一件件不可能完成的任務。可是，雖然這些任務一件比一件困難、艱險，但普賽克都完成了。最后，維納斯決心徹底刁難一下普賽克。她告訴普賽克，因為丘比特受傷，她發了一天的愁，因而失去了這一天的美貌。她要普賽克去冥界，向冥后珀爾塞福涅討回她這一天的美貌。
這是英國女畫家亨利埃塔·雷的作品，表現的正是普賽克伏在維納斯的腳下苦苦哀求的場面。
畫中的維納斯高高在上、驕矜尊貴，她身邊的侍女們在看著主人的眼色行事，明顯對普賽克毫無同情，一個個都在冷嘲熱諷。也許，女畫家對這種“女人為難女人”的場景感觸更深，因此才能畫出這么生動的場面來。
普賽克來到維納斯的寶座前
這可真叫終極刁難了。普賽克是一個活人，怎么能進入冥界？普賽克沒辦法，站到了高高的塔頂準備跳下去，希望如此能去冥界。可就在這個時候，西風神仄費洛斯出現了，告訴她如何前往冥界。
普賽克根據西風神的指點，成功來到了冥在英國浪漫主義畫家富塞利的這幅作品中，生活在冥界的命運女神的形象朦朧而飄忽，像極了《哈利·波特》系列電影中的“攝魂怪”。英國浪漫文化對后人的滋養，也可從中窺見一斑。
普賽克從珀爾塞福涅處得到裝著美貌的黃金盒
在冥界，普賽克見到了冥后珀爾塞福涅，訴說了前因后果，并哀求她歸還維納斯那一天的美貌。珀爾塞福涅很同情普賽克，就給了她一個黃金盒。但是，冥后叮囑她，這盒子里是女神的美貌，而普賽克只是凡人，所以她自己千萬不能打開這個盒子。
普賽克打開黃金盒
可是，美貌是抽象的，怎么能裝在盒子里呢？這讓普賽克好奇不已，她很想知道美貌是怎么裝在盒子里的。終于，忍不住好奇心的普賽克，偷偷打開了盒子，這就是開篇那一幕。這黃金盒里是女神的美貌，而普賽克只是一個凡人，她根本承受不起。對于她而言，盒子里裝的是睡眠。
等到丘比特聽說此事趕到時，看到的只是長睡不醒的普賽克。丘比特痛苦萬分，望著睡夢中依然美麗的普賽克，丘比特在她唇邊深情一吻。
丘比特的真愛之吻
奇跡出現了：在丘比特的真愛之吻中，普賽克緩緩睜開了眼睛。普賽克醒來后，丘比特帶著她去見了宙斯，宙斯將普賽克封為蝴蝶女神。從此，兩個人永遠在一起。
丘比特&普賽克
這個故事被記載在古羅馬作家阿普列烏斯的長篇小說《金驢記》中，簡直就是美人與野獸+白雪公主+灰姑娘+睡美人，基本上所有后來的童話元素都蘊含在這個神話故事中。
但這個復雜的故事已經很明顯不是希臘人的故事了，它體現出了希臘精神與羅馬精神的差異。
在希臘人的故事中，無論是神還是人，最大的敵人、矛盾都是命運。無論是殺父娶母的俄狄浦斯，還是愛神阿芙洛狄忒，他們都不能違抗命運的安排，他們也都在努力與命運抗爭。可是在這個故事里，與人物作對的不再是命運了，而是家族成員。普賽克的故事集中了父女矛盾、姐妹矛盾、夫妻矛盾、婆媳矛盾…….幾乎是所有家族內部矛盾的總和。而且，希臘神話中的愛情相對比較簡單，主要的故事元素是宿命、誘惑等。可這個羅馬人的故事，充滿了嫉妒、背叛、諾言、門第、家族矛盾……所有婚戀故事中的戲劇元素都齊全了。
希臘人那調皮可愛的小丘比特長大了，而洋溢著希臘精神的神話也至此結束了。
資料來源:
《眾神的樣子：希臘神話與西方藝術》
