達(dá)摩祖師電視劇;達(dá)摩祖師電視劇演員表

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聊聊《達(dá)摩祖師》這部電影。

1994年，導(dǎo)演袁振洋拍了一部《達(dá)摩祖師》，這部電影講述了達(dá)摩祖師的傳奇一生。

這部電影根據(jù)歷史上真實(shí)存在的禪宗祖師——菩提達(dá)摩的經(jīng)歷改編而成，由香港藝人爾冬升、樊少皇和臺(tái)灣藝人陳松勇主演。

這部影片將佛法和禪機(jī)都蘊(yùn)藏其中，是一部可以借此了解佛教的經(jīng)典影片。

電影分兩條線講述故事，一條線是達(dá)摩祖師線，另一條線是神光和尚線，神光和尚就是后來的禪宗二祖慧可大師。

我們一邊介紹這個(gè)電影，一邊來講其中的禪機(jī)。

故事從達(dá)摩祖師是印度南部國(guó)家的三王子，年輕時(shí)在林中迷路，遇見一個(gè)老人，告訴他自己就是他。

達(dá)摩沒有明白老人的意思，此時(shí)有人說國(guó)王病重，叫他回宮。

路上遇到他的大哥和二哥安排的刺客，憑借自己的高強(qiáng)武功，達(dá)摩回到了父親身邊。

此時(shí)父王中邪不久于人世，此時(shí)的達(dá)摩得到盤若多羅法師的點(diǎn)化，認(rèn)為他與佛有緣，在離去時(shí)留下兩句話：未曾生誰是我，生我之時(shí)我是誰。

這兩句話是什么意思呢？這其實(shí)是在講對(duì)自己的認(rèn)知，當(dāng)我們自己沒有形成自我意識(shí)的時(shí)候，我們到底是怎么樣的人呢？當(dāng)我們自己形成了自我意識(shí)的時(shí)候，我們真的像我們認(rèn)為的這樣嗎？

達(dá)摩當(dāng)時(shí)沒有悟透，于是出家拜盤若多羅為師，盤若多羅便給了他第一個(gè)任務(wù)，讓他蓋一間自修室。

于是達(dá)摩開始修自修室，過去他是王子，享受著錦衣玉食，仆人為他端茶送水，如今他自己修筑自修室時(shí)風(fēng)餐露宿。

但是當(dāng)自修室就要蓋好的時(shí)候，不是被別人摧毀了，就是被風(fēng)雨摧毀了，最終他想辦法把自修室蓋了起來。

但是蓋好之后，他又將親自將自修室拆毀了，這其中其實(shí)也是暗藏禪機(jī)。

這意味著修行悟道未必要將自己局限在一個(gè)狹小的空間里不受外界影響，而是應(yīng)該與世間萬物融為一體，親自去接觸感悟，而不是自己在自我的狹小世界里去思考，否則得到的只是自己一廂情愿的想法，而不是世間萬物的本質(zhì)。

盤若多羅將其收入門下，賜號(hào)達(dá)摩，并且告訴達(dá)摩，等他死后67年才能去震旦傳法，而震旦就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)。

67年之后，達(dá)摩起身東渡達(dá)到中國(guó)，此時(shí)的中國(guó)真是南北朝時(shí)期的梁朝。

此時(shí)一個(gè)廟里的和尚總是被噩夢(mèng)驚醒，因其之前在戰(zhàn)場(chǎng)上殺戮過多，手上沾了很多人的血，所以總是心生噩夢(mèng)。

達(dá)摩到達(dá)梁朝時(shí)，全國(guó)各地的僧侶都已齊聚皇家寺院，準(zhǔn)備聽達(dá)摩講解佛經(jīng)要義。

達(dá)摩走上講經(jīng)堂，卻不發(fā)一言，然后起身離去，稱自己已經(jīng)講完了。

眾人不知所云，面面相覷。

這里其實(shí)也有禪機(jī)，為什么達(dá)摩不發(fā)一言，卻說已經(jīng)講完了呢？

因?yàn)檎嬲姆鸱ú辉诮?jīng)書上，而是在眾人的心里，至于什么是佛法，我們留到最后來講。

之后寺院僧人以蓮花和淤泥為禪機(jī)褒揚(yáng)蓮花的圣潔，唾棄淤泥的骯臟。

但達(dá)摩說淤泥其實(shí)也有可取之處，不以其骯臟就因鄙視。

這里其實(shí)也有禪機(jī)，講的是眾生平等，沒有高低貴賤之分，不以誰的出身高貴和低賤而改變自己對(duì)眾生的態(tài)度。

之后達(dá)摩隨眾人在靜室修禪，而最終其他人都因?yàn)橛钏诙鵁o法靜修，于是達(dá)摩便以瓦摩擦桌子發(fā)出噪聲來修佛。

眾人不解達(dá)摩之意，于是達(dá)摩告訴眾人，佛并無一定的形態(tài)，禪也是如此，不是坐禪或是臥禪就能悟道的，悟道在于心，而不在于形。

隨后皇帝召達(dá)摩入宮相見，本以為自己建了很多寺廟，修了很多經(jīng)書，算是功德圓滿了，便在達(dá)摩面前夸耀，達(dá)摩卻說梁武帝并無功德。

由此惹怒了皇帝，于是被皇帝趕出了皇宮，達(dá)摩于是北上準(zhǔn)備去北魏。

在江邊渡河時(shí)卻被船工攔住不許登船，達(dá)摩也不惱怒，而是在渡口處盤膝而坐。

船開之后不久，一個(gè)小孩落水，于是達(dá)摩一葦渡江，將小孩救了起來，而這個(gè)小孩竟是船工的女兒。

另一邊神光和尚終日被過去的殺戮困擾，于是強(qiáng)迫自己讀佛經(jīng)來化解，但是收效甚微。

達(dá)摩來到一處酒家，在那里稍作歇腳，遇到了三個(gè)僧人，其中一個(gè)僧人以佛家的“空”來請(qǐng)教達(dá)摩，達(dá)摩便在僧人的頭上敲了一下，然后問他，既然一切皆空，何來痛苦？

留下三句話，“看那看不到的東西，聽那聽不到的聲音，知那不知的事物，才是真諦”。

這里又是一個(gè)讓人難以理解的情節(jié)，實(shí)際上這里的禪機(jī)是讓人不要拘泥于經(jīng)典權(quán)威，不要覺得自己了解了經(jīng)典就可以掌握天下萬物，而是應(yīng)該去探求世間還沒有被發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟的東西。

達(dá)摩來到北魏少林寺，在背后的山洞里打坐，一坐三年，不吃不喝，成為了少林寺的一大奇觀。

這個(gè)消息傳到了南朝梁王的耳朵里，派南梁使者去請(qǐng)達(dá)摩。

但是無論他們用什么方法，都無法將達(dá)摩搬動(dòng)，于是梁王只能作罷。

之后梁王請(qǐng)來高僧問其緣由，并且告訴他與達(dá)摩對(duì)話的三個(gè)問題。

高僧解釋說皇帝本有功德，但是常將功德掛在嘴邊炫耀，那便是貪圖功德，一旦有了貪念，善惡抵消就沒有了功德。

佛本無相，皇帝問是否有佛，那就表明佛不在皇帝心中，又哪里有佛呢？

皇帝問達(dá)摩自己是誰，而達(dá)摩卻說不知道自己是誰，這才是真正的無我，永遠(yuǎn)都在尋求真我的路上，而永不滿足于覺得自己已經(jīng)參透了世間萬物。

之后達(dá)摩在洞中修煉已久，于是化身為兔子去點(diǎn)化神光。

神光于是踏上了尋求佛法之路，而路上神光遇到了由達(dá)摩化身的女子，兩人結(jié)伴而行，神光雖然對(duì)女子動(dòng)了欲念，但最終還是克服了欲念的支配。

在嚴(yán)寒的霜雪之中，神光終于來到了達(dá)摩打坐的洞口，在冰天雪地之中跪了三日。

最后達(dá)摩翩然轉(zhuǎn)身，問神光求什么？

神光說求安心。

達(dá)摩回答說心已經(jīng)給他安上了。

這里可能有人沒有看懂，這怎么就安上了呢？

實(shí)際上在這冰天雪地中的三日，其實(shí)就是心安的三日，如果心浮氣躁，心不在焉，如何能夠抵抗嚴(yán)寒的侵襲，如何能夠做到心安呢？這就是達(dá)摩所說的心已經(jīng)給他安上了。

這時(shí)候的達(dá)摩還沒有想要收神光為徒，因?yàn)樯窆饪赡苁且粫r(shí)沖動(dòng)。

于是神光為求佛法，砍下了自己的左臂，這就是斷臂求法的由來。

今天我們看到少林僧人的衣服左臂是露在外面的，其實(shí)就是為了紀(jì)念慧可大師斷臂求法。

最終達(dá)摩收神光為徒，賜號(hào)慧可。

達(dá)摩在洞中修煉引來很多人圍觀，為寺廟帶來了香火錢，由此也招來了山賊。

山賊搶奪錢財(cái)羞辱寺廟主持，恰好遇見達(dá)摩從山洞中出來，眾僧皆跪拜達(dá)摩。

山賊惱羞成怒，想要?dú)⒑_(dá)摩，卻被達(dá)摩隨手化解。山賊的頭目更加惱怒，用火箭射殺達(dá)摩。

達(dá)摩卻盤膝而坐不避火箭，任憑烈火將自己焚燒，最終大火在達(dá)摩身上燃起。

眾僧感召圍坐在達(dá)摩身旁，為其念誦佛經(jīng)。

山賊也心有感化，不再為了錢財(cái)，轉(zhuǎn)身離去。此時(shí)大殿內(nèi)傳來木魚聲，而敲木魚的正是達(dá)摩。山賊被其徹底度化，放下屠刀，棄惡從善。

這里其實(shí)也有禪機(jī)，為什么達(dá)摩在山賊面前有絕對(duì)的武力優(yōu)勢(shì)，卻不寧愿被他們用火箭射殺呢？這就是佛法講求度化一個(gè)人，不是靠威逼利誘，不是靠武力壓服，而是靠以心度化，如果你覺得殺了我一個(gè)人，可以讓你改過自新，棄惡從善，那我愿意做你的刀下鬼。

多年以后，達(dá)摩祖師也老了，他準(zhǔn)備將自己的禪宗衣缽傳給弟子，于是問了四個(gè)弟子，從自己這里學(xué)到了什么？

前三位弟子的回答，達(dá)摩祖師認(rèn)為他們只是懂得了一些淺層的奧義。

唯有慧可沉默無言，在達(dá)摩祖師面前三拜，而達(dá)摩祖師卻認(rèn)為慧可深得其法，于是將衣缽傳授于他。

這里可能又有人沒有看懂，為什么慧可一言不發(fā)，卻被傳授了衣缽呢？

因?yàn)檫_(dá)摩祖師當(dāng)年求佛法時(shí)就是如此，佛法是難以用語言來描述的，它不是簡(jiǎn)單意義上的經(jīng)文，而是要靠心去感悟，要靠身去實(shí)踐的東西。知者不言，言者不知。

好了，那么到底什么是佛法呢？

我們常說“無事不登三寶殿”，這殿中的三寶又是什么呢？

這殿中的三寶就是：佛、法、僧。

佛就是智和覺，只要你對(duì)宇宙人生的真相能夠領(lǐng)悟圓滿大智大覺的人，那你就是佛，所以佛不是神，而是人，這也就是眾人皆可成佛得根本。

法則是規(guī)律和法則，宇宙萬物無論是物質(zhì)世界還是精神世界，都有它們自己的規(guī)律和本質(zhì)，這些規(guī)律和本質(zhì)就是法。

佛法連在一起就是指那些具有智慧和覺悟的人，參透宇宙萬物的規(guī)律和本質(zhì)，并且可以將這些規(guī)律告訴世人，這就是佛法。

所以，佛是一種哲學(xué)思想，是一種精神力量，它不是神，不能保佑誰，但是可以指引你思考自己的人生和宇宙蒼生。

達(dá)摩祖師將衣缽傳授給慧可時(shí)叮囑他，一花開五葉，結(jié)果自然成，傳六祖之后不可再傳。

他告訴弟子，知道的人多，行道的人少，說理的人多，悟理的人少，不可輕視執(zhí)迷不悟的人，任何人的一念之差，都會(huì)棄惡揚(yáng)善。

這里可能又有人看不懂了，為什么達(dá)摩祖師讓弟子只傳六祖就不要再傳了呢？任何一門學(xué)說不都希望千秋萬代永世不滅嗎？

這就是為什么達(dá)摩祖師是禪宗之祖了，他的境界不是一般人所能達(dá)到的。

達(dá)摩祖師傳法的目的是為了幫助世人開釋悟道，而不是為了自己成為萬古永垂不朽的宗師。

他看透了人性，知道當(dāng)禪宗這門學(xué)說發(fā)揚(yáng)光大之后，必然有一些人會(huì)利用這門學(xué)說來為自己斂財(cái)，打著發(fā)揚(yáng)光大禪宗的旗號(hào)，行的是為了利益之事，背離了禪宗是為世人開釋悟道的根本，所以達(dá)摩祖師說禪宗傳六祖之后就不要再傳。

他還特別說了一個(gè)不要輕視執(zhí)迷不悟的人，這句話其實(shí)也是暗藏深意。

執(zhí)迷不悟的人本身有強(qiáng)大的意志力，身體里有強(qiáng)大的能量，只是沒有悟出來，一旦開悟之后，這種人所爆發(fā)出來的能量是巨大的，而禪宗其實(shí)需要引導(dǎo)這些執(zhí)迷不悟的人去開釋。

最終達(dá)摩祖師一百五十歲時(shí)圓寂，但圓寂后三月，有人在蔥嶺遇見達(dá)摩，手杖上掛著一只鞋西行而去。

這人報(bào)告了當(dāng)時(shí)的皇帝，皇帝命人挖開達(dá)摩祖師的墓穴，棺材里果然只有一只鞋。

這里的解讀，我覺得是指達(dá)摩祖師將自己的悟道留在了中國(guó)。

因?yàn)檫_(dá)摩祖師本身不穿鞋，而他回去的時(shí)候也沒有穿鞋，只是把鞋掛在手杖上行走。這說明鞋其實(shí)是象征意義，象征他來過中國(guó)，并且留下了自己可以幫助世人行走世間的東西。現(xiàn)在他要回去為自己的國(guó)民開釋悟道了，讓他們也有行走世間的東西。

這就是整部電影的故事情節(jié)了，期間有很多禪機(jī)，當(dāng)你悟透了就覺得很有啟發(fā)。

達(dá)摩祖師的修為很高，一般人很難理解，但是他行的就是佛法，而且始終將自己作為一個(gè)永遠(yuǎn)在成佛路上之人，而不是以佛自居。

這是明明在眾人之上，卻依然俯身前行，認(rèn)為自己想要達(dá)到的目標(biāo)距離自己還很遙遠(yuǎn)，需要一生不斷追尋，這是凡人難以企及的悟性。

達(dá)摩祖師教化人在于自己去探索世間萬物，用心去開釋悟道，而不是只拘泥于佛經(jīng)。

希望通過這部影片能讓更多的人讀懂佛法，也知道如何成佛。

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