美國電視劇 根、美國電視劇根 1977

重拍電視劇《根》在美熱播引關(guān)注

新華社華盛頓６月３日電（記者徐劍梅）美國黑人作家亞歷克斯·哈利創(chuàng)作的家族史小說《根》首次出版４０周年之際，重新改編攝制的同名電視連續(xù)劇在美熱播，引發(fā)廣泛關(guān)注。

這部重拍劇共４集，講述了黑人少年昆塔·肯特怎樣從非洲西海岸被擄到北美，和后代在北美奴隸制下遭受苦難、爭取自由的歷程。５月３０日至６月３日，《根》在美國歷史頻道、生活電視臺等４家電視臺連續(xù)播出，首播當(dāng)晚吸引總計８５０萬名觀眾，其中５３０萬名觀眾通過歷史頻道觀看，創(chuàng)下歷史頻道３年來最高收視率。

該電視劇在美國路易斯安那州和南非取景，為追求真實性，專門聘請了歷史學(xué)家，歷時４個月攝制完成。該劇演員陣容相當(dāng)強(qiáng)大，飾演男主人公昆塔·肯特的是２６歲英國新秀馬拉奇·柯比，他此前出演過數(shù)部英美電視劇。

１９７６年秋，小說《根》出版，立即占據(jù)美國暢銷書榜首位置長達(dá)數(shù)月之久。１９７７年１月，根據(jù)小說改編的８集同名電視連續(xù)劇連播八晚，風(fēng)靡一時。收視統(tǒng)計顯示，當(dāng)時全美約半數(shù)家庭、逾一億觀眾收看，至今保持收視紀(jì)錄。這部電視劇喚起美國人對奴隸制的歷史記憶，影響深刻而持久，被美國人視為上世紀(jì)７０年代一個重要的文化事件。

《根》的重拍和熱映在美國受到好評也引發(fā)爭議。美國著名黑人說唱歌手“史努比狗狗”公開抵制觀看該劇。他說：“我不理解美國，他們只想繼續(xù)展示幾百年前我們受到的虐待……想想吧，你們說要制作系列劇講述黑人正在成功，我們唯一的成功難道就是《根》和《為奴十二年》？”

亞利桑那州立大學(xué)歷史系教授馬修·戴爾蒙特則撰文說，４０年來，在美國大型電視制作中，以黑人演員、黑人文化和歷史為主打的仍不多見。奴隸制的影響觸及美國經(jīng)濟(jì)和社會生活幾乎所有領(lǐng)域，至今仍是美國人“最不舒服的話題之一”。“《根》的重拍提醒我們，重新關(guān)注美國的‘原罪’”。

在中國，小說《根》１９７９年由三聯(lián)書店譯介出版，舊版電視劇上世紀(jì)９０年代初由上海電視臺譯制播出。（完）

一部黑奴的家史，一個抗?fàn)幍臅r代《根》

你的名字是你的靈魂，

你的名字是你的庇護(hù)

他的名字叫昆塔·肯汀

"Your name is your spirit,

your name is your shield." .

His name is Kunta Kinte

這個故事叫做《根》，一個始終堅信自己身份的奴隸，和他的子孫后代在異國土地上的故事。它在美劇中并不熱門，仍然想推薦，是那一份真實的熱力，深深觸動著你。一些關(guān)于命運，關(guān)于抗?fàn)幏磸?fù)糾纏、屈服、追打的故事。

一代代人，他們用同樣的方式，祝福他們的孩子，在月光下，把嬰兒舉向天空，讓他第一個知道自己的名字，知道名字是唯一比你更重要的事情！

也許這就是昆塔·肯汀，唯一對故土的記憶。

這個時代，注定了他們，一代代父子分離，他們用同樣的方式，挽留，在你最后的腳印上，抓起一把土，撒開，相信他們會平安把你帶回來。雖然分離注定是永遠(yuǎn)。

非洲的美好圖景一閃而過，侵略者，在你身上烙下奴隸的烙印，生活的嚴(yán)酷讓人不寒而栗。

像牲口一樣被綁在船底，嘔吐在自己身上，反抗來的很快，唱著部落的歌曲交流。

投擲利劍,終究不敵火炮。命運在這里起伏，又驟然下墜。

走向的自由的路上，多少人獻(xiàn)上了生命。剩下的人帶著枷鎖，只是活著，或者伺機(jī)而動。

成為奴隸的，昆塔不想生兒育女，“這里出生的孩子只會是奴隸，而我的孩子要是一名戰(zhàn)士。”就像他自己一樣。

一次次逃亡，被鞭打，肉體的屈服，接受了主人給的牲口的名字。心中仍然埋藏著自己的名字：昆塔·肯汀

第四次逃跑后，被砍掉了半只腳，昆塔似乎終于從一個非洲的黑人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€美國的黑奴，他在主人的莊園，用白人交給奴隸的習(xí)俗成家，接受了一切被迫。

他默默教自己的女兒一切非常的習(xí)俗，文化，教她逃生的秘訣，然而成為主人財產(chǎn)被隨意發(fā)賣的命運并沒有改變。他像自己的父親一樣，抓起了女兒腳印上的一把土。

被主人，生下了兒子，即使有一半白人血統(tǒng)，新生兒仍然只能是奴隸，學(xué)習(xí)斗雞，成為斗雞高手，被稱為小雞喬治。他努力攢錢，想為自己贖身，然而奴隸的命運并不掌握在自己手上，一次豪賭之后，他被賣往了英國，甚至來不及和自己的母親，妻兒告別。

小雞喬治，十?dāng)?shù)年后，贖身，參加南北戰(zhàn)爭，終于帶著妻兒離開了莊園。得到了夢寐以求的自由身。

他的孫女成為了家里第一個生而非奴的孩子，即使他也不再知道按照非洲的習(xí)俗要怎樣賦予他名字，然而在月光下，祖先指引著他們

這是一個備受折磨的民族，這更是一個代代被迫離別的家族，然而追隨著根，他們尋找自己，成就自己的名字。昆塔·肯汀或者小雞喬治

他們堅信在困難的時刻，祖先在暗暗注視著，指引著他們。

這是一部四集的迷你劇，1977年曾經(jīng)拍成過劇集，如今翻拍仍然讓人喟嘆。這是一個和我們一樣苦難的民族，每一個人都不應(yīng)該回避，不可忘記，今日的和平與民主，都來自一個個不愿屈服生活的人。

沒有連貫的情節(jié)，每個人被販賣后，故事就戛然而止，像那個時代一樣，沒有兒女情長的空間，我們被卷入時代的洪流，在激動的時空里，思考我們自己的根

美國黑人的苦難史——《根》

自從 17 世紀(jì)初第一艘載著黑人奴隸的船抵達(dá)北美海岸以來，奴隸制和對黑人的壓迫歧視一直是美國歷史上持續(xù)最久、爭論最烈、影響最大的一個嚴(yán)重問題。《湯姆叔叔的小屋》和《飄》所造成的沖擊波，人們至今“記憶猶新”。而 1976 年出版的小說《根》，則再一次給美國社會帶來了異乎尋常的震蕩。

《根》是美國黑人作家阿歷克斯·哈利經(jīng)過 12 年的考察研究和尋根探源后，所寫的一部歷史紀(jì)傳性家史小說。它描寫的是一個美國黑人家庭六代祖先的遭遇。作品從 1750 年黑人昆塔降生寫起，描述了當(dāng)時非洲黑人部落的奇特風(fēng)俗和自由生活，以及昆塔被“白鬼子”抓走販賣到美洲為奴的經(jīng)過。第二代是昆塔的女兒吉西，她是個千百萬遭受蹂躪的黑人婦女的代表。 第三代是吉西的兒子喬治。他聰明機(jī)靈，能馴養(yǎng)斗雞，想以此取得報酬來贖出自己和妻子，但貪婪的主人（也即生父）背信，他最后用酒灌醉了主人，砸開保險箱，才取得“自由證書”。第四代湯姆經(jīng)歷了南北戰(zhàn)爭，嚴(yán)酷的現(xiàn)實粉碎了他的幻想，他終于帶領(lǐng)全家出去尋求自由的居處。從第五代開始，這個黑人家庭逐漸變?yōu)橛挟a(chǎn)者而進(jìn)入了黑人的上層社會。

哈利為什么要寫《根》？他說：“我希望我的書能給所有的黑人一種感受，使他們知道他們是從哪里來的，并且為此而感到驕傲。我們因為缺乏歸屬感而覺得身為黑人是可恥的，我現(xiàn)在所做的是把我們的‘根’歸還給所有的黑人。”同時，“就人們對家譜、傳統(tǒng)和口傳歷史的共同關(guān)切來說，這本書主題是有普遍意義的，它觸到了把我們大家都聯(lián)結(jié)在一起的人類本質(zhì)。”這部觸動美國社會的“神經(jīng)”的《根》一出版，立即轟動全國。

幾個月后，據(jù)此攝制的電視連續(xù)劇《根》在黃金時刻連播 8 個晚上，億萬觀眾如癡如醉地守候在電視機(jī)旁，創(chuàng)電視收視率的最高記錄。這更加擴(kuò)大了小說《根》的影響，以至于連續(xù)數(shù)月成為超級暢銷書，由于美國民族形成于世界各地的移民，人們在不同程度上懷念自己的祖先和故土，所不僅黑人，其他民族移民的后裔也都紛紛鉆進(jìn)檔案館、戶口統(tǒng)計局去查詢自己祖先的身份來歷。全國有 270 多所大學(xué)采用《根》做教材，許多中學(xué)專門開設(shè)了《根》課。《根》熱還蔓延到國外，形成了一股席卷世界文壇的浪潮。

許多美國黑人將小說看作是他們受盡壓迫和英勇反抗的真正歷史，從而增強(qiáng)了自尊心和自豪感。許多白人也通過小說與電視劇《根》增進(jìn)了對奴隸制的罪惡的了解，加深了對黑人的了解和同情。因而有人認(rèn)為《根》是“美國種族關(guān)系上極為重要的里程碑”，“把民權(quán)運動推上了一個更高的水平。”

美國報刊載文說：《根》是“一部具有高度社會意義的文獻(xiàn)，你可以把它當(dāng)作一部文化人類學(xué)來讀”。與此同時，也有人對《根》提出了激烈的批評，認(rèn)為它并沒有挖到今天黑人受壓迫的真正根源，轉(zhuǎn)移了黑人運動的方向等等，這些爭論涉及到許多學(xué)術(shù)問題和社會問題，因此也就使小說《根》超出了一本書的范圍而成為一個重大的文化事件。