時代在變化,社會在發展作文800字(時代在發展,社會在變化議論文)
【備考2023年高考作文】全國名校模擬高考作文題立意專家解析55
1、閱讀下面的材料，根據要求寫作。
材料一：
2022年8月，貴州省黔東南州臺盤鄉的一項籃球賽事火了。這場當地村民一年一度的籃球賽，經由短視頻火爆全網，網友們參照“NBA”（美國職業籃球聯賽）的命名規則，稱之為“村BA”。此外，福建、廣東等地也有類似鄉村籃球比賽，福建晉江“村BA”決賽于九月進行，其冠軍獎品是農用拖拉機。
材料二：
貴州“村BA”火爆出圈后，當地文旅部門表示將在保持原貌的基礎上打造體育小鎮，完善配套設施；也有當地和外地的企業運營商、投資人，想開發“村BA”這個市場項目。不過，有當地村民面對“村BA”可能的“發展”，明確表示希望它不要被過度商業化：“不能封閉，不要場館，就在太陽底下，誰都可以參與，誰都可以看，這樣才有氛圍，如果說哪一天，我們這兒的籃球賽要收門票了，村里的老人們會第一個不同意。”
本學期你選修了我校素質拓展課“《鄉土中國》與鄉村振興”，授課教師在課堂上提供了以上材料，要你談談對“村BA”未來發展方向的思考，并完成一篇作文。
要求：結合材料，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【文題解析】：
這是一道任務驅動型材料作文題。
材料所介紹的“村BA”，本是當地村民在農忙過后，為預祝糧食豐收，舉行的各種活動之一。而如材料一所說，其中籃球賽之所以能成為最熱鬧的一項，火遍全網，是因為它只需露天場地、不需要門票，球員和觀眾都是當地村民，而現場氣氛卻堪比CBA和NBA職業籃球賽……若說材料一從“鄉下人靠土地謀生”的角度介紹了“村BA”的源起，那材料二就是對“村BA”未來發展的思考。首先，文旅部門體育小鎮的規劃、企業運營商和投資人對這個市場項目的開發，都體現了政府和社會以此體育運動為契機助力鄉村振興的決心，滿足鄉土人民從“欲望”到“需要”的轉變。但材料后半部分，村民們對“村BA”不要過度商業化的期盼，則說明，鄉村振興不應該意味著鄉土本色的消亡和資本主義的崛起。不管怎樣發展，我們都應該堅守鄉村的鄉土底蘊。
試題要求思考自己對“村BA”這一項目的未來發展方向。首先，可以從鄉土本色角度簡單介紹一個“村BA”的源起，說明它代表了鄉村社會人們表達精神世界的一種手段。然后可從贊成有關部門的一些做法去談，指出注冊有關“村BA”的商標等，打造體育、文化、旅游相結合的產業鏈等等，都是為了盡可能滿足當地群眾對體育這樣的精神文化生活的更高需求，順應他們對美好生活更高的追求。此外，材料一也指出“村BA”在全國多個地方都有，那么以此為契機，借體育賽事交流實現各兄弟省市互幫互助，也不失為促進“村BA”做大做強以及促進鄉村振興的好方法。此后，則需根據材料二后半部分進行反思，指出“村BA”在求發展的同時，也不能忘了初心。不管如何發展，它都不能拋下其不設門檻、感情淳樸的底色，否則也就失去了發展的根基。
參考立意：
1.“ 村BA”應永遠扎根鄉土。
2. 通力協作，讓“村BA”帶動鄉村振興。
3. 發展“村BA”應因地制宜。
2、閱讀下面的材料，根據要求寫作。
孔子提出“禮之用，和為貴”，孟子提出“天時不如地利，地利不如人和”，墨子提出“兼愛非攻”，老子提出“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”……諸子學說中有著共同的“和”的基因。
“和”有和諧、和睦、調和等多種內涵，“和”是中華民族文化精神的核心，對“和”的追求與踐行，已深深融入中華民族的血脈。
以上材料對我們頗有啟示意義，請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟和思考。
要求：自擬標題，選準角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800 字。
【文題解析】：
這是一道引語類材料作文題。
材料第一段中，孔子“禮之用，和為貴”的意思是按禮行事，當以和平和諧為本；孟子“天時不如地利，地利不如人和”的意思是有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢，有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結；墨子“兼愛非攻”指天下人都要相親相愛，反對強凌弱的戰爭；老子“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”的意思是萬物背陰而向陽，陰陽兩氣互相激蕩而成新的和諧體。其中，前三者側重于人與人之間的“和”，強調團結和睦地相處，以及由此帶來的世界和平。而老子的“和”，則不僅僅局限于人類社會，而是強調萬事萬物的“和”，即自然與自然之間、人與自然之間、人與人之間都應以和為貴。材料第二段根據第一段總結出了“和”的豐富內涵，并由此指出其對中華民族精神價值觀的重要意義。提倡“和”，有利于培養國民積極健康的精神氣質，有利于人與人的和諧相處，更有利于整個社會和國家之間的和平。
寫作時，可以采用平行式結構或逐層深入的方式探討“和”的內涵以及當代意義。寫作中要緊扣“和”字，既要肯定“和”在社會生活中的重要性，又能夠體現出個體踐行“和”時的理性選擇。可立足于人際交往、家庭氛圍、和諧社會等層面來展開論述，重點體現自我與他人、社會、國家關系構建中的理性選擇。如，可從“和氣生財”“家和萬事興”說起，得出中心論點：要和諧，要和睦，這才是生存之道。然后文章以并列式結構，從“和”生愛、“和”生力量、“和”生未來三個方面論證“和”帶來的作用，宣揚“和”的美好以及當代意義。
參考立意：
1.“ 和”是跨向美好未來的偉大力量。
2.“ 和”是寬容與偉大胸懷。
3. 家庭“和”金不換，將相“和”國家興，萬事“和”萬事成。
3、閱讀下面的材料，根據要求寫作。
俗話說“基礎不牢,地動山搖”“萬丈高樓平地起”。諾貝爾物理學獎獲得者李政道教授曾在清華大學演講時告誠師生：“沒有今日的基礎科學，就沒有明日的科技應用。”中國“中興”“華為”等科技公司受到制裁的事實讓國人更加清醒：僅僅擁有移動支付、共享單車等科技應用還不夠，科技發展需要更加重視基礎科學，需要掌握更多核心技術,不能急功近利。
以上材料對當代青年具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【文題解析】：
材料第一段引用俗話，強調基礎的重要性。材料第二段引用李政道的話，告誡我們要重視基礎科學；還指出中國“中興”“華為”等科技公司受到制裁的事實讓國人更加清醒。材料引導我們認識基礎科學研究的重要性，在科技發展過程中不能急功近利，更加重視基礎科學，需要掌握更多核心技術，夯實科技發展基礎。廣大青年應該擔負時代重任，積極投身基礎科學研究，讓中國科技自立自強。
參考立意：
①為國擔當，立志基礎科學研究；
②重視基礎科學研究，夯實科技發展基礎；
③忽視基礎科學會被人卡脖子；
④科技發展不能急功近利；
⑤重視基礎科學，讓科技自立自強。
4、閱讀下面的材料，根據要求寫作。
有一種人格像“堅冰”，拒絕融化，堅持自己的形態與堅硬，堅持自己不變的寒冷和清醒。“堅冰”型人格的人堅守自我,不管外界如何風雨飄搖，也影響不了他們堅定的內心。而老子卻說：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能沖開堤壩，隨著外界情況變換自己的形態，化為云雨，融入江海，讓生命得以進一步提升。
在繼往開來的新時代，對于高中生來說，該以怎樣的態度來對待自我？請結合材料內容寫篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【文題解析】：
（一）材料解讀
本次作文由材料、寫作任務、寫作要求三部分組成。這是一則蘊含辯證關系的新材料作文題，考查考生的思辨能力。材料由兩段構成。第一段用“堅冰”來比喻擁有理想人格的人內心堅定。第二段是老子的名言，意為擁有理想人格的人能根據客觀環境的變化，不斷地改變自己，與時俱進，以適應環境，從而發揮出自己最大的能量，實現最初的目標。
題目給定了兩個看似對立的觀點，使話題具有一定的思辨性，即圍繞“堅守自我”“改變自我”兩個基本概念的關系進行思考。
此題可以有三個基本的寫作方向。
一是圍繞“堅守自我”兼談“改變自我”。可側重思考：在這喧囂的社會中，我們需要呵護心中的凈土，找到心靈的歸宿，不要讓自己在物欲橫流的世界里迷失。只有這樣，我們才能做一個心靜知足的人，不管在哪里都能生活得開心又心滿意足。而在堅守這些的基礎上可以適當“改變自我”。
二是圍繞“改變自我”兼談“堅守自我”。側重于寫“改變自我”：在這瞬息萬變的社會中，為了求得自我的發展，我們無法讓社會適應自己，有時必須改變自己，以求與社會和諧同步。一意孤行，最終只會與社會格格不人。但在改變的基礎上也要在某些方面“堅守自我”。
三是圍繞“改變自我與堅守自我的融合”，重點闡釋兩者構成的關系。既要改變自我，又要守住自我。既要適應社會的變化，又要堅守住內心的操守，做到“壁立千仞，無欲則剛”，使自己的志向在堅毅中走向升華，走向崇高；還要做到“海納百川，有容乃大”，在與外界的聯系中發展自己，提高自己，完善自己。
（二）寫作任務分解
①任務一：繼往開來的新時代。
“時代精神”是現在高考的熱點主題。所以，寫作時應聯系當下社會生活，從當下實際出發，立足當下來寫如何處理“改變自我”“堅守自我”，沒有明確表達“改變自我”“堅守自我”主題的，不能評為一類文和二類文。
②任務二：高中生。
如何展示新時代新青年的風貌也是高考熱點，因此，寫作時要結合高中生的實際來寫。
③任務三：綜合材料。
材料的內容在行文中有所體現，要有概述或分析。要由材料引出自己的思考和感悟。
④立意：活出自我，做個快活的、真實的人；需要守住生命的中心，將自己沉淀在這一片喧囂繁華中；在宇宙間做一顆不易被風吹散的“核”；守住原則，改變方式；等等。
5、閱讀下面的材料，根據要求寫作。
子夏說：“大德不逾閑，小德出入可也。”意思是說在大的道德節操上不能逾越界限，在小節上有些出入是可以的。
《尚書》中則說：“不矜細行，終累大德。”意為不注意小節方面的修養，到頭來會傷及大的道德節操。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【文題解析】：
本題是一道引語式材料作文題。
本次作文是關系類材料作文，材料的中心是討論“大德”和“小禮”關系。子夏的“大德不逾閑，小德出入可也”強調了維護“大德”的前提下，可以不用過分注重“小節”，應當顧全大局，而不必執著于細節；《尚書》中“不矜細行，終累大德”強調了修養“小節”對養成大德的重要性，勿以惡小而為之，小的方面注意不夠，修養不好，必將影響大的美好品德的養成。
二者的觀點形成對比，卻都有道理。正因為張良用“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”的道理勸服了劉邦在鴻門宴上不辭而別，才讓劉邦保全了性命，劉邦最終東山再起。從一個人的立身道德上說，平時不檢點，不注意品德操行、生活作風方面的細末小事，久而久之，積細行而成惡習，必將影響到立身大節。也因我們能秉承“勿以惡小而為之”的道德準則，才讓我們能夠養成純潔美好的品德。
寫作時應從其中一個角度入手，圍繞“大德”與“小禮”的關系來談即可。行文中可在文章開頭結合材料明確中心論點，然后運用舉例論證的論證方法論證觀點，如論證“大德”不顧“小節”，可列舉劉邦從鴻門宴不辭而別脫身的事例，有力的論證觀點。如列舉“木匠”皇帝明熹宗朱由校玩物喪志的事例來論證“不矜細行，終累大德”的觀點。最后可根據分析給出具體的建議。
立意：
1.大行不顧細謹。
2.不修“小節”難成“大德”。
3.注重小節，加強自我修養。
