20018年在海南登陸的臺風、18號臺風圓規什么時候登陸海南

文：心田流水

文明是人類認識自然、探索自然的成果。

不同的文明，主要的區別在于人與自然的關系。

華夏文明，道法自然，提倡天人合一，追求人與自然共生、永續發展。節制欲望，不過度開發和排放。華夏文明的理論基礎是民本思想，啟示于陰陽五行，所以我們崇尚《天工開物》，遵行自然規律，用《黃帝內經》和《本草綱目》滋養身體。用格物致知誠心正意，修身齊家治國平天下的抱負來修養心靈，節制私欲，修身養性，續寫了綿延5000多年光輝燦爛的歷史。

西方文明，改造自然，堅持實用主義，追求人與自然共濟、開發利用。解放人性，無限制開發和治理。西方文明對自然科學的探索和積累，是現代科學和工業文明的基礎。人類迄今為止最為巨大的發展成果，是在西方文明的指導下完成的。

華夏文明，實質是民本主義。以節制欲望，保持勻速發展和共同進步，實現社會大同為目標；保護環境，不過度開發和排放為手段；修身養性，發揮人的最大價值，實現人生最大意義為目的。是為中國夢，歸為幸福文化。

西方文明，實質是個人主義。以個人成功為目標；利用現代科技成果，征服自然，改造世界，開拓市場為手段；編織夢想，追求個人成功，成為百萬富翁（千萬富翁、乃至億萬富翁）為目的。是為美國夢，歸為成功文化。

文明的內核在于對人私欲的引導

文明本無優劣之分、高下之別。人類文明，也是人類謀取私利的殘酷歷史。

人類社會存在已經有五千多年的歷史了，為什么只有朝代的更迭，或者是執政集團的更替，卻沒有實現多數人的愿望—均貧富？

答案只有一個：人的私欲。對，人的私心和欲望！

人類社會之所以進步，是因為人有私欲；人類歷史之所以反復，也是因為人有私欲。正所謂：天下熙熙，皆為利來，天下攘攘皆為利往。社會的每一次進步，都付出了血的代價。然而，并不是每一次血的代價都會換來“前事不忘、后事之師”的警醒。人類還是多次踏進同一條河流，歷史總有驚人的相似。歷史的重復，既有人類的私欲，還有信息不對稱和人類心智存取困難等因素。

文明的內核，在于將人的私欲引導到最適合人類社會發展的方向。

西方文明嫁接華夏文明

中華民族的近代史，就是一部被西方列強濫用西方文明侵略和奴役的歷史。中華民族尊禮守法近道的治國理念，被西方列強認為是愚味落后軟弱，于是用堅船利炮轟開國門，迫使中華民族接受奴役，忍受屈辱。

新文化運動，中華民族覺醒自立；新民主主義革命，中華民族自信自強；改革開放，中華民族奮起追趕。歷史證明，華夏文明包容并蓄，合和共濟，能創造任何民族所創造出的成果。

在科技不斷進步的前提下，物質不斷豐富，人們的欲望不斷膨脹。為追求更多的、更新的東西而不斷探索，實踐，卻對環境造成日益嚴重的污染和破壞，極端天氣讓人類束手無策。

2018年9月16日，臺風“山竹”重創香港，沿海的杏花邨遭海水涌入，淹沒街道。積水退去后，街道上留下了滿滿的泡沫塑料、飲料瓶。這些原本被人類丟在海邊或海里的垃圾，在一場臺風后“還”給了人類。成功文化已經進入了死胡同。

很長時間以來，我們效法西方，博采西方文明，在科技進步的同時，傳統文化遭受侵蝕，精神陣地失守，惡性案件此起彼伏。

20018年9月21日16時許，犯罪嫌疑人林某某（男，36歲，溫州瑞安仙降街道人），因女兒被同學欺負至眼睛受傷，遂持刀捅傷其10歲男同學葉某，被120急救車送往醫院，經全力搶救無效于19時許死亡。

2018年9月12日晚7時35分，湖南省衡陽市衡東縣發生一起惡性案件，犯罪嫌疑人陽贊云駕駛紅色奇瑞路虎越野車沖入縣城洣江廣場，故意猛烈撞擊人群后，又下車持械砍傷現場群眾，致12死43傷（重傷16人，其中高危3人）。

2018年4月27日18時10分許，罪犯趙澤偉在陜西省榆林市米脂縣第三中學校門外巷道內持行兇，最終致9名學生死亡。法院經審理查明，被告人趙澤偉因工作、生活不順而心生怨恨，自認為系米脂縣第三中學就讀初中時受同學嘲笑致其心理受挫所致，遂對初中同學產生報復泄憤惡念。

不同文明的社會環境中，都不可避免會有墮落和報復的行為發生。

人們在實現“美國夢”的路上你追我趕，甚至爾虞我詐，人的幸福感越來越低。君不見？轉基因已經在拷問人類繁衍問題；克隆技術置人類問題于兩難之境。

不得不說，我們在學習和借鑒西方文明的時候，望洋興嘆以至數典忘祖的心理卻是不爭的事實。這些年，我們開始不斷反思，這個世界到底怎么了？人類社會將何去何從？

呼喚燦爛優秀的華夏文明回歸，成為多數人的期盼和共識。目前，人類業已達成的共識是：和平與發展。貴族和士族對貧民百姓的奴役，是人類正在解決的人權問題；種族和民族矛盾，是人類還在面臨的生存問題。還有修復生態，控制轉基因食品，不濫用食品添加劑和抗生素……

科技已經為人類進入理想社會準備好了工具

歷史之所以躅躑前行，是為了帶動更多的民族共同前進。人類社會經過五千多年的發展，對不同形式的發展方式都進行了普遍嘗試，對不同制度模式都進行了全面探索，國家和社會的組織形式已經不是阻礙社會進步的因素。人類社會的集體心智已經成熟。

科技進步也解決了信息不對稱和人類心智存取困難等難題。

人類文明已經產生了三大成果：哲學、宗教、科學。

哲學是以推理和邏輯解釋世界；宗教是以意識和感悟塑造世界；科學是以實驗和實踐建設世界。

哲學的局限性在于意識與物質的二元悖論；宗教的局限性在于封閉的體系難以自圓其說；科學的局限性在于不能完全證實宇宙和生命。

宗教的負面作用是讓人安于現狀，社會暮氣沉沉。科學的負面作用是讓人欲豁難填，社會肆意妄為。

哲學、宗教、科學的終極目標，都是人的幸福圓滿。但是哲學、宗教、科學自身都存在缺陷，只談哲學，難免陷入空談的窠臼；倚重宗教，容易自我和滿足；只懂科學，會膨脹為狂妄自大的瘋子，只有博采眾長，才能實現殊途同歸的愿望。

我相信，人類只要跳出了意識與物質的二元悖論，歷史地、客觀地處理人與自然、人與社會的關系，才能到達“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的彼岸社會！

華夏文明的回歸

成功文化將私欲引向私欲膨脹，奉行的是唯我獨尊的零和游戲，追求的是個人的成功，為達目的可以不擇手段。

幸福文化將私欲引向天人合一，提倡的是與鄰為善合作共贏，追求的是全體人的幸福，為達目的必須兼顧整體。

愚以為：只有華夏文明能將引領人類社會走出困境，邁向社會大同的光明未來！

因為，任何一種文明，必定體現了多數人的意識，任何一種組織形式，必定代表了多數人的利益。華夏文明民本主義內核所散發出來的朝氣勃勃的生命力，將凝聚起所有人的私欲，化為磅礴的正義力量。

幸福文化，蘊育于華夏文明，誕生于新時代。幸福文化的外延是人類命運共同體。幸福文化以世界大同為終極目標，是以中華民族的中國夢為實踐樣板的，全世界人民的幸福夢。在人與自然的關系上，要求人融入自然，返璞歸真，追求天人合一的理想狀態；在人與社會的關系上，突出天下一家的理論，個人的最高價值在于奉獻全社會，乃至全人類。在服務他人，服務人類中才能體驗愛、感受愛、經驗愛，更能凝聚更多人的共識。

還因為，人的生存和安全得到保障之后，必定會追求精神層面的幸福。幸福文化將指引人們生活的方向，成就個人的價值和意義。幸福文化的內核是溫潤愛悟、愛及人性。感悟愛之真諦，性格溫和美好，愛自己、愛身邊的所有人、愛世間萬物，體驗到恒久的寧靜、光明、幸福！

作者：心田流水

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