溫州屬于中國什么方位;溫州屬于哪一方
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提起溫州，大多數(shù)人都不會覺得陌生。即便沒有去過溫州，也一定聽說過這座城市。在大多數(shù)人的印象里，溫州似乎總帶著點“精明”的味道。
直到2021年8月，溫州被授予2022年“東亞文化之都”榮譽稱號時，更多的人才恍然發(fā)現(xiàn)，被太多標(biāo)簽所淹沒的溫州也是“永嘉文化發(fā)祥地”“南戲故里”“歌舞之都”“書畫名城”“百工之鄉(xiāng)”。
常被人比作豪商巨賈的溫州，其實更像從詩詞里出落而來的溫潤麗人。
山江湖海、島泉瀑布、濕地異洞、古鎮(zhèn)古堡薈萃于這片土地。穿越千年的甌越文化在這里綿延流長，意蘊悠遠的山水詩在這里發(fā)軔，風(fēng)骨錚錚的永嘉文學(xué)在這里誕生，兼采眾長的鶻伶聲嗽從這里啟程。通江達海的溫州，自古就是海上絲綢之路的重要節(jié)點，千年的宋韻甌風(fēng)沿著海上絲綢之路通達五洲，溫州的對外開放傳統(tǒng)也在國際貿(mào)易史上留下濃墨重彩的印記。
溫州古稱“甌越”，為東甌王國的故地，是一座擁有5000多年文明史的歷史文化名城。關(guān)于“甌”最早的文字記載之一可見于《山海經(jīng)》，一句“甌居海中”勾勒出古代溫州的部分地理特點。作為浙南先民的生存地，甌越的生活與海緊密相關(guān)。
南宋以前的溫州、永嘉一帶，由于林壑幽深，且常有海盜出沒，被中原內(nèi)地稱為南蠻之地。隨著南宋時期政治中心的南移，終于帶來了經(jīng)濟社會的發(fā)展和學(xué)術(shù)思想的繁榮，商品貿(mào)易日趨活躍，溫州逐漸成為東南地區(qū)重要的工商貿(mào)易城市。
糧食作物產(chǎn)量的逐漸提高，農(nóng)副產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，以及水利、造船、造紙、制瓷、紡織等手工業(yè)的勃興。讓溫州特色產(chǎn)品乘著“海外絲綢之路”興盛的東風(fēng)流向海外市場，一批富有的工商業(yè)主和擁有大量土地的地主相繼誕生。
秀麗的山川與物質(zhì)的富有加速了甌越文化的迅速發(fā)展。
南朝詩人謝靈運在出任永嘉（古溫州）太守不到一年的任期里，寫下二十多首不朽詩篇，從而奠定他中國山水詩鼻祖的地位，亦使溫州成為“中國山水詩搖籃”。
甌江一葉舟，詩人十闕詞。對溫州山水流連忘返的謝靈運，甚至發(fā)明了“謝公屐”來方便自己縱情山水，肆意遨游。
及至南宋，“東南之沃壤，一都之巨會”的永嘉，開始倡導(dǎo)“義利并舉、農(nóng)商并重、經(jīng)世致用”的事功思想，深刻影響著甌越人的價值觀念和城市的發(fā)展歷史。
溫州也是中國非物質(zhì)遺產(chǎn)資源最豐富的城市之一。這里不僅在早期歷史上便發(fā)展出了手工業(yè)，在宋元時期更是是中國青瓷的發(fā)源地之一，同時肩負(fù)著漆器行業(yè)與造船行業(yè)的發(fā)展。
這樣的溫州，自然也吸引著唐宋元時期世界的目光。
在唐宋元“海上絲綢之路”的繁盛期，中國境內(nèi)主要由泉州、廣州、寧波三個主港和其他支線港、喂給港組成。而溫州港就是寧波港的一個喂給港，屬于海上絲綢之路起點之一。
溫州因其在中國東南海岸線和“海上絲綢之路”的重要位置，成為當(dāng)時遣唐使、海外留學(xué)生、外國商人來華的重要窗口之一，很早就開始參與對外文化交流，尤其對東亞地區(qū)的文化發(fā)展作出了重要的貢獻。
唐代商人李處人首開日本值嘉島到溫州的航線，日僧慧運（惠運）就是乘坐李處人的商船，于會昌二年（842）抵達溫州，然后再去五臺山朝圣的。北宋初年，溫州人周佇隨商船航海至朝鮮半島，受到高麗穆宗和顯宗的賞識，官至禮部尚書，在《高麗史》中留下了一篇列傳。這段時期，有關(guān)溫州人在東亞地區(qū)的活動更是史不絕書。
在日本、韓國的圖書館、博物館中收藏的與溫州人有關(guān)的書籍與書法、繪畫等藝術(shù)作品十分豐富。永嘉大師玄覺的兩種著作《證道歌》與《禪宗永嘉集》，溫州市圖書館就收集到了50多種。另據(jù)統(tǒng)計，日本所藏宋元時期溫州人的墨跡，被指定為重要文化財?shù)木陀?3件。溫州的柑橘品種在明代曾被帶到日本，幾經(jīng)嫁接、改進，培育出無核柑新品種，定名為“溫州蜜柑”。
溫州蜜柑
日本學(xué)者木宮泰彥所著《中日交通史》中記載：“唐代，溫州商人張支信、李處人等，都自備船舶，往返于溫州、明州（寧波）、臺州諸港和日本之間，貿(mào)易以瓷器、經(jīng)卷、佛像等為主。”
公元1130-1131年，宋王朝政府仿造泉州于溫州設(shè)立市舶務(wù)，管理對外貿(mào)易，促使溫州地方政府擁有更大自主權(quán)利進行海上貿(mào)易。遠銷海外的龍泉青瓷、溫州漆器等精美的手工藝品，被世界各國的商人追捧，讓這個東方商港多了不少帶著富麗色彩的傳說。
元朝的溫州人周達觀出使真臘（柬埔寨），在其所著的《真臘風(fēng)土記》中這樣寫到：“其地想不出金銀，以唐人金銀為第一。五色輕縑帛次之，其次如真州之錫鑞，溫州之漆盤，泉州和麗水之青甆器，寧波草席，水銀、麝香、鐵鍋、銅盤。”
清朝，溫州港開埠后，“海上絲綢之路”仍在延續(xù)。溫州和世界各國源源不斷的商貿(mào)與文化的交流，催生了中國近代工業(yè)的誕生。溫州機械工業(yè)的始祖毓蒙鐵廠、第一家肥皂廠、最早利用蒸汽機作動力的工廠鋸板廠等都在這一時期出現(xiàn)。
歷史的車輪滾滾向前，時代的潮流浩浩蕩蕩。千年的海上貿(mào)易歷史，不僅帶動了溫州的發(fā)展，還鑄就了溫州人不怕艱險、敢為人先的精神。得益于永嘉學(xué)派崇實創(chuàng)新的文化基因，也讓溫州成為當(dāng)代中國市場經(jīng)濟的策源地和民營經(jīng)濟的發(fā)祥地，形成了獨特的溫州人精神和溫州模式。改革開放后在個體經(jīng)濟、金融機制、城建體制等方面涌現(xiàn)眾多革新創(chuàng)舉。
“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”。在對外文化交流史上曾留下重彩的溫州，當(dāng)然不會停下腳步。
當(dāng)選“東亞文化之都”開始，溫州的文化工作就此融入了國家文化外交戰(zhàn)略。“2022東亞文化之都·中國溫州活動年”的美麗畫卷，早已華麗鋪陳。活動年重點圍繞“六大城市品牌”開展系列國際交流活動100余項，涵蓋遺產(chǎn)保護、文遺交流、文學(xué)藝術(shù)、體育賽事、旅游觀光、美食傳播、創(chuàng)意設(shè)計、經(jīng)貿(mào)合作等多方面的內(nèi)容。持續(xù)深化文化融合交流，共同點亮城市文明之光。
通過與“東亞文化之都”、歐洲文化之都、東盟文化城市之間舉辦一系列高規(guī)格的國際交流活動，展現(xiàn)獨特的甌越文化優(yōu)勢和現(xiàn)代城市文化精神、文化胸懷、文化自信，進一步提升溫州城市文化軟實力、國際影響力和城市綜合競爭力。
從千年商港的繁華中走來的溫州，必將繼續(xù)乘著新時代的東風(fēng)延續(xù)她的絕代風(fēng)華。
參考資料：
1.蔡克驕，《甌越文化史》
2.應(yīng)忠彭，《東亞文化之都溫州｜山海城·世界風(fēng)》
3.馮源，魏一駿，《千年古港考古證明溫州是海上絲綢之路重要節(jié)點》
4.溫州晚報，《尋訪“海上絲綢之路”溫州印跡》
5.溫州晚報，《溫州是“海上絲綢之路”起點之一》
6.鐘無艷，《中國最愛搞錢的城，偏偏仙氣十足》
7.程瀟瀟，《走進溫州，看看這座“國家歷史文化名城”家底有多厚！》
8.唐浩源，《宋元時期海上絲綢之路對溫州的影響》
9.溫州發(fā)布，《宋韻甌風(fēng)！來溫州，一起看世界》
圖片來源：溫州市文化廣電旅游局、攝圖網(wǎng)、千庫網(wǎng)（均已獲得授權(quán)，請勿擅自使用）
視頻來源：溫州市文化廣電旅游局（均已獲得授權(quán)，請勿擅自使用）
作者：黃菡
責(zé)編：李揚
