被說(shuō)穩(wěn)重的人的褒義評(píng)價(jià)-穩(wěn)重是褒義詞還是貶義詞

我們常說(shuō)做事情一定要反復(fù)思考，慎重的做出每一個(gè)決定，在權(quán)衡好一切利弊之后再去行動(dòng)。這就叫做“三思而后行”。這句話我們都十分熟悉，但其中真正的涵義卻鮮有人知。這里的“三思”具體又是指什么？

三思而后行

在漢語(yǔ)詞典中，對(duì)于這句話的解釋是：凡事要經(jīng)過(guò)反復(fù)思考考慮，然后再去做。這里的三代表的是再三，多次的意思。這也是當(dāng)初孔子在教育徒弟時(shí)說(shuō)的話，告誡他們做事情一定要多考慮后果，不要盲目沖動(dòng)，以免造成無(wú)法挽回的損失。

出處

這句話出自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“季文子三思而后行。子聞之，曰：‘再，斯可矣’。”前半句我們都明白，是在說(shuō)季文子做事的時(shí)候會(huì)反復(fù)思考多次才行動(dòng)。

這里孔子的回復(fù)才是這句話的重點(diǎn)，他說(shuō)“再，斯可矣”。這句話翻譯過(guò)來(lái)就是：再借鑒以往的經(jīng)驗(yàn)就可以了。這里的“再”在這句話中代表的是再次的意思。

季文子是春秋時(shí)期魯國(guó)的正卿，這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是很大的官了。掌握著一個(gè)國(guó)家的軍政大權(quán)。雖說(shuō)手握魯國(guó)軍政大權(quán)，但季文子可是一個(gè)十分清廉低調(diào)的人。

他清廉的程度在整個(gè)古代史上都是數(shù)一數(shù)二的。自己的馬匹從不用栗米喂養(yǎng)，而是用青草。自己的妻妾從不穿絲綢的衣服，而是和普通老百姓一樣穿著粗布衣服。

對(duì)此也有很多人勸說(shuō)他，怎么著也是個(gè)正卿，怎么能這樣呢？會(huì)讓人笑話的。季文子淡淡的說(shuō)道：“高尚的品德是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的，無(wú)關(guān)官位職位，這才是我們國(guó)家最寶貴的榮譽(yù)。從沒聽說(shuō)過(guò)靠自己的妻妾錦衣玉食來(lái)讓國(guó)家興盛的”。

也正是因?yàn)樗@種清廉低調(diào)的做派，一心為國(guó)，深受魯國(guó)國(guó)君的喜愛，一連三任魯國(guó)國(guó)君都拜季文子為正卿，前前后后一共干了33年。

不僅如此，季文子還是一個(gè)十分謹(jǐn)慎的人。他謹(jǐn)慎到了什么程度？無(wú)論大事小事，哪怕就是芝麻大點(diǎn)的事情，根本不需要思考的事情面前，他都會(huì)反復(fù)思考，反復(fù)斟酌才會(huì)行動(dòng)。

用他自己的話來(lái)說(shuō)，就是一件事情，將正面想一遍，再將背面想一遍，然后再把這件事的結(jié)果推導(dǎo)一次，最終將此事可能會(huì)造成的影響再?gòu)?fù)盤一次，直到確定不會(huì)出差錯(cuò)的時(shí)候，再去實(shí)施。

也正是因?yàn)檫@樣，所以他在做官期間確實(shí)沒有出現(xiàn)過(guò)什么大的差錯(cuò)。所以，當(dāng)時(shí)魯國(guó)上上下下的官員都紛紛效仿季文子的做法。這個(gè)時(shí)候也出現(xiàn)了一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象，那就是魯國(guó)的所有官員在說(shuō)話辦事的時(shí)候，就像反射弧被拉長(zhǎng)了一樣，要很長(zhǎng)時(shí)間才能做出決定，給出回應(yīng)。

這樣有好有壞，在緊急情況下，很容易會(huì)顯得磨磨唧唧，甚至?xí)⒄`大事。所以，季文子這種無(wú)論大事小事都要“三思而后行”的性格，也讓孔子十分著急，便有了對(duì)季文子“三思而后行”做法的評(píng)價(jià)：“再，斯可矣。”

對(duì)于孔子的這句評(píng)價(jià)，各種史料記載的解釋也各有不同：

第一種解釋就是我們上邊所說(shuō)的，再借鑒以往的經(jīng)驗(yàn)就可以了；第二種解釋是只需考慮兩次就足夠了；第三種解釋中認(rèn)為“再”代表的就是要再多思考幾次才可以做出決定；第四種解釋稱這是孔子對(duì)季文子做事方法的一種不贊同。認(rèn)為“三思”這種謹(jǐn)慎的態(tài)度是好的，但也要分大小事，若凡事都要三思而后行，這是一種浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)大家精力的行為，會(huì)降低辦事效率。

據(jù)相關(guān)資料顯示，孔子這句“再，斯可矣”的意思其實(shí)是第一種和第二種的結(jié)合。孔子認(rèn)為季文子想的太多。做人做事當(dāng)然以小心謹(jǐn)慎為好，但“三思”的確有些太多。在《邏輯學(xué)》中，相對(duì)總是矛盾的，三思就是矛盾的統(tǒng)一，統(tǒng)一以后還是矛盾，所以這樣是永遠(yuǎn)沒有結(jié)論的。

所以，孔子認(rèn)為，在一件事情面前，考慮一下，再考慮一下就可以了。如果第三次再考慮一下，很有可能會(huì)導(dǎo)致猶豫不決而無(wú)法下定論，最終選擇放棄不做。所以，他認(rèn)為大可不必三思而后行，思考兩次，再結(jié)合一些以往的經(jīng)驗(yàn)，就足矣讓人采取行動(dòng)了。

“三思而后行”有道理嗎？

“三思而后行”其實(shí)這是一種做事的風(fēng)格，所以它沒有對(duì)錯(cuò)之分。不同的環(huán)境下可褒可貶。在《論語(yǔ)》中它其實(shí)是作為貶義詞出現(xiàn)的。是指孔子認(rèn)為季文子的這種做事方法太拖沓，過(guò)分小心，也是一種為人做事小器的表現(xiàn)。

放在現(xiàn)在多用來(lái)贊頌?zāi)硞€(gè)人做事仔細(xì)謹(jǐn)慎，屬于褒義。也是在教育我們，要養(yǎng)成做事之前多思考的好習(xí)慣。尤其是在重大問題面前，要進(jìn)行全方位的考慮，這不是瞻前顧后，而是一種穩(wěn)重成熟的表現(xiàn)。

當(dāng)然如果是一些很簡(jiǎn)單的問題，就不必那么謹(jǐn)慎小心，就像孔子所講，思考兩次就足以。實(shí)在拿不定主意的時(shí)候，也不要在那里浪費(fèi)時(shí)間自我博弈，可以找身邊人商量一起想辦法。

總之，在這樣一個(gè)快速多變的時(shí)代，很多人做事講究的是效率二字。很有可能你稍一猶豫，你的對(duì)手已經(jīng)開始行動(dòng)，機(jī)會(huì)就這樣錯(cuò)失。所以，對(duì)于那些不必要的繁文縟節(jié)該省則省，而對(duì)于一些信息少，風(fēng)險(xiǎn)大的問題，就要三思而后行了。