新余的文化;新余文化館

仙女文化，一張鮮亮的地方文化名片

市政協原副主席 涂緒永

　　城市文化是一個城市的根，是這個城市傳遞給世界的一張名片，是這個城市內在氣質與獨特魅力的集中體現，也是這個城市的一筆無形資產。復市以來，新余市制定“毛衣女傳說”非物質文化遺產保護規劃，建立起比較完備的、符合仙女湖實際的非物質文化遺產保護傳承體系，仙女文化已成為新余一張鮮亮的地方文化名片。

△仙女湖。記者趙春亮 攝

　　2008年，我參加了市主要領導召開的一個座談會，會議主題是向市政府建言獻策。會上，我提了七個方面的建議，其中一條就是市政府應重視研究毛衣女傳說在新余的研究和應用。市政府主要領導當即確定此事由我牽頭。會后，我召集新余有志于此的人召開了兩個座談會，從受眾的順口度、傳統的知名度、打造的操作性、城市文化的地方性等方面考慮，確定定名為仙女文化。

　　2008年7月7日，市政府下文成立新余市仙女文化研究會籌備小組，制定《新余市仙女文化研究會章程》，明確了主要任務。根據會員條件，籌備小組向市內外文化工作者發出邀請，共登記80多名會員以及部分單位會員，成功邀請了在《百家講壇》講學的原浙江大學教授段懷清等為我們的專家顧問，著手仙女文化的研究工作。

△圖片來源：仙女湖景區

　　2008年7月，我們赴安徽安慶、潛山、當涂，江蘇金壇、丹陽、東臺，山西萬榮，河南武陟、汝南，湖北孝感，就五省十地董永與七仙女文化研究、開發、利用情況進行了考察。據悉，五省十地借助《天仙配》所帶來的文化效應，爭先恐后以“董永故里”之名積極向國家申報非物質文化遺產，爭奪董永和七仙女文化“金字招牌”，提高地方競爭的“軟實力”。外地的經驗為我市仙女文化研究和開發利用工作提供了有益的啟示。2009年4月，我們又赴宜春考察天工開物園、天沐溫泉、溫湯鎮、明月山景區，聽取經驗介紹，進行了座談交流，重點學習借鑒宜春市打造月亮文化品牌的經驗，以推進我市仙女文化研究工作。

　　我們對七仙女傳說在新余的產生、流傳、演變、傳承、發展過程進行了挖掘整理，理清了七仙女文化發展脈絡。如，對新余古籍、方志、譜牒上記述的七仙女傳說及有關風俗進行搜集研究，發現從遠古時代起新余地區的鳥圖騰崇拜及巫道文化十分興盛，為毛衣女故事的產生提供了豐厚的文化土壤。從新余宋、元、明、清時期歷史文化名人留下的詩文中，發現古新余地區七夕節乞巧風俗十分興盛，乞巧習俗代代相傳。《中國文化辭典》中明確記述，《詩經》中記載的牛郎織女故事，只是天上兩顆星星的故事，南朝以后（也就是毛衣女故事記載進《搜神記》之后），牛郎織女故事情節發生了重大轉變，開始有了仙女下凡洗澡、人仙結合等故事情節，仙女也從一個變成了七個。在今天的新余，我們還找到了新余民間版本的“白鷺精私自下凡，被王母娘娘處罰背磨服勞役”故事傳說，印證了干寶《搜神記》毛衣女故事在新余古代確實曾經廣為流傳，至今依然在代代相傳。

▲七夕老街。記者趙春亮 攝

　　我們對全市范圍內與毛衣女傳說有關的仙蹤仙跡進行了尋覓，發現一些與仙女文化有關的民俗、地名、民間傳統工藝。如，新余民間歷史悠久的夏布、夏繡工藝；良山鎮有個以“鵲橋”為名的鵲橋村；水西鎮漢源村委漢源村，原名漢溪，因村西溪水暴漲，自高向下直瀉，如來源于天上銀河之水，故改名漢源村。該村清道光甲辰年（1844年）重修單拱石橋，名為“銀漢橋”，亦與牛郎織女故事有關。此外，新余老城西南有鳳凰池、鳳凰門，相傳有鳳凰浴于此得名，城東還有鳳落灘，至今民間流傳有鳳凰舞等等。

　　我們對安徽安慶、潛山、當涂，江蘇金壇、丹陽、東臺，山西萬榮，河南武陟、汝南，湖北孝感等五省十地董永與織女文化的研究、開發、利用情況進行了學術調查，找到了新余自己的特點和優勢。這些地區多以論證董永與當地有關聯而推定七仙女下凡在該地（以男性為主體），而新余是以《搜神記》中毛衣女下凡傳說為起源（以女性為主體），而且各地都只有一個仙女在故事中出現，與新余七仙女下凡傳說有很大的不同，各地的傳說相互之間并無本質沖突，新余的毛衣女傳說與五省十地董永與織女是可以共生共存互融。2009年5月，邀請到曾在中央電視臺《百家講壇》開講“中國四大愛情傳說”的原浙江大學教授段懷清來余講學，他認為《搜神記》毛衣女故事找到了一條將天庭與人間聯系起來的通道——讓天女下凡來到人間，這是它對人間版牛郎織女傳說最大的貢獻。我們潛心研究，產生了一批仙女文化研究理論成果，結集出版了《仙女文化研究論文集》，不少篇目還在其他報刊上發表。同時還出版了一期《仙女文化》會刊，對研究會的理論成果進行了展示。此外，我們還通過各種研討會、座談會、報告會等形式，在新余文化藝術界積極推動新余以七仙女為題材的文學藝術創作活動。

△仙女湖。記者趙春亮 攝

　　2010年8月16日，《民間傳說——牛郎織女》特種郵票首發儀式在新余市舉行。2013年春節期間，新余市與北京中金源影視文化傳播有限公司聯合拍攝的大型電視連續劇《仙女湖》同時在央視一套、央視八套首播。籌拍期間，我們先后參與了創作座談會，為連續劇的劇名創作提出了許多建設性的意見，為劇本創作提供了參考依據。2015年，新余市被中國民間文藝家協會授予“中國七仙女傳說之鄉”稱號，自此，這一寶貴的非物質文化遺產在保護中傳承，在重視中得到弘揚。申報過程中，我和涂向義同志應邀負責起草了“中國七仙女傳說之鄉”的申報材料，起源于新余的“毛衣女下凡”的古老傳說——“豫章新喻縣男子，見田中六七女，皆衣毛衣，不知是鳥，匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之，即往就諸鳥。諸鳥各飛去，一鳥獨不得去。男子取以為婦，生三女，其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去，后復以迎三女，女亦得飛去。”逐漸家喻戶曉，成為華夏民間文學的瑰寶，并演繹出人世間千姿百媚的愛情神話。

　　七仙女今天還不時地在天庭旖旎著豫章新喻（今新余市），她依戀著豫章新喻的男子，她望著身邊已長大成人、仙風裊裊的三個女兒；她遠眺著豫章新喻的山山水水，那里已是人流如織，市景綺麗，一片繁花似錦，生機盎然；她憧憬著，憧憬著今天的新余會有個她們七姐妹嬉戲沐浴的仙來園，有個爭奇斗艷的桃花園，有個輕歌曼舞的情歌園，有個思緒跌宕、情感蹁躚的情愛詩詞園，她正幻想著與新余男子在這仙城重溫著當年……

（來源：新余市融媒體中心）