紅山文化玉器鑒定、紅山文化玉器鑒定方法

紅山文化遺址分布

紅山文化，是遼河流域新石器時代的重要文化之一，年代約為公元前3500年，與仰韶文化大致相當，早于夏家店下層文化。

1935年首先發現于內蒙古自治區赤峰市紅山后牛河梁遺址，故名。主要分布于內蒙古自治區東南部、遼寧省西部、河北省北部地區，吉林省西北部也有少量發現。

典型遺址除牛河梁遺址外，還有赤峰蜘蛛山、西水泉，敖漢旗三道灣子、四棱山，巴林左旗南楊家營子等。從這些遺址來看，紅山文化的先民已過著定居生活，從事以農業為主的生產，畜牧、漁獵和采集也占有相當的比重。

玉獸形玦 新石器時代紅山文化

墓葬的特點是用石塊圍成墓圈或蓋頂，結構分石棺墓與土坑墓兩種，葬式多為單人仰身直肢。牛河梁遺址發現的一處祭壇，說明當時的宗教信仰已具有一定的規模。

紅山文化遺址中，已發現的文化遺物有石器、陶器、泥塑器和玉器等。其中隨葬玉器相當豐富，迄今所知品種已有二十余類，有璧形器、勾云形器、鐲形器及各種動物形玉器，造型不講求對稱平衡，富有變化，頗具神秘色彩。

其中玉制的崇拜對象豬龍、神、人和自然界的生靈等頗為奇特，尤以玉豬龍最具特色，已成為紅山文化的象征物。還有少量用綠松石制作的魚和鳥。紅山文化先民崇玉、愛玉之強烈，可見一斑。

大玉龍 新石器時代紅山文化

紅山玉器所用玉料選擇精細，色澤有白、青、碧、黃四種，多用青玉或青黃玉，未見有典型的墨玉。玉質一般無雜色，半透明，有玻璃或油脂光澤，很少有雜色斑，屬優質玉材。

經測定，玉材中的一種是蛇紋石，一種是含透閃石較多的蛇紋石。產地推測有兩處，前者似產自今遼寧省岫巖縣一帶，后者似產自今遼寧省寬甸縣境及附近。

另據文獻記載，今遼寧省西部地區的醫巫閭山產玉，該山也在紅山文化的區域內。經浸蝕后，有的玉器呈雞骨白色，有的表面僅有灰白色沁，亦有少數浸蝕成褐色斑和沒有浸色者。

玉鏤雕勾云形佩 新石器時代紅山文化

紅山文化玉器加工精細，方圓規整，邊緣平直，富有幾何藝術效果。其制作除用竹、硬木、牙、骨器具帶動沙漿完成外，打磨主要用皮革去帶動極細的解玉砂漿。操作時，用手拉動皮革片的兩端，壓緊沙漿來回帶動磨琢。故玉器邊緣留有鈍刃之感。

玉器的陰線刻紋，主要是用動物肋條帶動解玉砂完成的。玉器表面的凹槽，是用石器或木棒帶動解玉砂完成的。因采用竹、木等易磨損的材料穿孔，穿孔有明顯的喇叭形狀，即入口大，而接口或出口小。

紅山文化用特殊的工具和方法琢磨玉器，不僅是一種創造發明，而且為鑒別紅山文化玉器的真偽留下了依據。

玉人獸神像 新石器時代紅山文化

紅山文化玉器可以說代表了北方，特別是遼河流域玉器的最高水平。其高度發展的基礎，是由查海文化、新樂文化經歷了兩千年歲月奠定下來的。其鮮明的地區特色也構成了紅山文化的一大特色，引起各界的廣泛關注。

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