以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家(以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家有幾個(gè))

幾千年來(lái)，中國(guó)一直是以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家。在古代，農(nóng)業(yè)的發(fā)展與國(guó)家的富強(qiáng)直接相關(guān)。與現(xiàn)代多樣化的生活方式相比，古代百姓的生存依靠農(nóng)田。當(dāng)一年的天候順利，秋天豐收時(shí)，土地的豐碩象征著美好的生活。但遭遇蝗災(zāi)、旱災(zāi)等自然災(zāi)害時(shí)，靠天吃飯的百姓不僅會(huì)面臨顆粒無(wú)收的貧困，還可能發(fā)生持久的饑荒。在沒(méi)有現(xiàn)代機(jī)械化農(nóng)具和化學(xué)肥料的古代，農(nóng)作方式是通過(guò)祖輩的經(jīng)驗(yàn)傳承下來(lái)的，損失于雜草和蟲(chóng)災(zāi)。古代農(nóng)業(yè)在面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)無(wú)力應(yīng)對(duì)，盡管每個(gè)朝代的統(tǒng)治者都將農(nóng)業(yè)發(fā)展視為國(guó)家大事，但面對(duì)殘酷的災(zāi)害時(shí)，卻沒(méi)有什么辦法可以應(yīng)對(duì)。

每個(gè)朝代的覆滅，都與饑荒有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。例如明代的覆滅，是由于連年的饑荒導(dǎo)致百姓生活艱辛，最終引起起義，結(jié)束了明朝的統(tǒng)治。

自然災(zāi)害發(fā)生后，饑荒緊隨其后。如果災(zāi)害時(shí)間不長(zhǎng)，統(tǒng)治者可以通過(guò)國(guó)庫(kù)中的存糧救災(zāi)。但是如果災(zāi)害時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，災(zāi)情就無(wú)法控制。歷史上有許多災(zāi)荒的記錄，其中最著名的是光緒年間發(fā)生的水災(zāi)引起的“丁戊奇荒”。

這場(chǎng)災(zāi)難從1876年開(kāi)始，持續(xù)了整整三年，災(zāi)情分布在山東、河南、山西等地。這場(chǎng)大災(zāi)荒導(dǎo)致的受災(zāi)人數(shù)達(dá)到了2億之多，其中超過(guò)1300萬(wàn)人因?yàn)槭澄锒倘倍I死。

對(duì)于生活在現(xiàn)代安定社會(huì)的年輕人來(lái)說(shuō)，饑餓和吃樹(shù)皮簡(jiǎn)直是天方夜譚。但對(duì)于經(jīng)歷過(guò)艱苦環(huán)境的長(zhǎng)輩們來(lái)說(shuō)，挨餓是家常便飯。當(dāng)饑荒來(lái)臨時(shí)，普通百姓手中沒(méi)有儲(chǔ)備，為了生存下去，他們只能靠采摘山上的野菜，依賴山水為生，但當(dāng)時(shí)間一長(zhǎng)，野菜也會(huì)枯竭，人們只能吃樹(shù)皮，甚至吃草根。

英國(guó)傳教士曾記錄下丁戊奇荒時(shí)期的慘狀：城外的樹(shù)木被剝下樹(shù)皮；有的災(zāi)民將小石頭磨成粉，做成面糊吃；街頭堆積著餓死的尸體，災(zāi)民們由于饑餓而無(wú)力起身，被野狼和惡犬分食；還有人吃土來(lái)填飽肚子。在這期間，發(fā)生了許多殘忍的駭人事件，一些人因?yàn)轲囸I而挖老鼠洞來(lái)吃老鼠，吃腐爛動(dòng)物身上的蛆，甚至有人殺死自己的孩子分食。當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，人性的劣性顯露得淋漓盡致。古代饑荒時(shí)期，人們?yōu)楹螌幵甘秤猛寥蓝蝗ズ又胁遏~(yú)充饑呢? 首先需要了解到，當(dāng)災(zāi)禍來(lái)臨時(shí)，無(wú)論是干旱還是蟲(chóng)災(zāi)，都會(huì)對(duì)農(nóng)田中種植的莊稼造成毀滅性的破壞。

以蟲(chóng)災(zāi)為例，當(dāng)時(shí)蝗蟲(chóng)遮天蔽日，飛舞而過(guò)，將農(nóng)田中的樹(shù)木和莊稼都啃食一空。而蝗災(zāi)之后常伴有干旱，燥熱的陽(yáng)光迅速蒸發(fā)了殘存的水源，導(dǎo)致植物枯萎死亡。沒(méi)有了水，魚(yú)也就無(wú)處可生存了。

而不管是哪一種災(zāi)害，它們都會(huì)最終破壞原本穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)圈的平衡被打破后，食物鏈中的環(huán)節(jié)斷裂了。

即便河中曾經(jīng)有魚(yú)類，由于缺乏足夠的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，魚(yú)要么會(huì)因此死亡，要么在災(zāi)害初期就被災(zāi)民捕撈一空。在此之后，或許連一只生物都不復(fù)存在。早在災(zāi)難初期，人們就面臨這樣一個(gè)凄慘的現(xiàn)實(shí)，他們即便有捕魚(yú)的意愿也沒(méi)有捕魚(yú)的地方。

此外，當(dāng)災(zāi)害發(fā)生在中原地區(qū)時(shí)，災(zāi)民并沒(méi)有捕撈魚(yú)類的經(jīng)驗(yàn)，甚至連相關(guān)的工具都沒(méi)有。他們不是漁民，家里只有鐮刀和鋤頭，漁網(wǎng)、漁船等捕撈工具可能是他們一輩子都未曾見(jiàn)過(guò)。此外，災(zāi)民們只想盡快逃離災(zāi)區(qū)，前往糧草充足的地方。

留在一個(gè)地方時(shí)間過(guò)久會(huì)浪費(fèi)更多的力量，最終可能餓死在路上。換句話說(shuō)，即使他們能捕撈到魚(yú)類，也只夠一小部分人吃。而面對(duì)眾多災(zāi)民，已經(jīng)饑腸轆轆的人們也得不到任何剩余。實(shí)際上，在災(zāi)情剛剛爆發(fā)之初，魚(yú)類很可能已經(jīng)被只有空腹的少數(shù)漁民捕撈一空，根本沒(méi)有剩余供其他人食用。

因此，古代饑荒時(shí)期的人們之所以不吃魚(yú)，并不是因?yàn)樗麄儾辉敢猓且驗(yàn)楫?dāng)時(shí)根本沒(méi)有可供食用的魚(yú)類。